本期的三國戰爭故事見于《三國演義》第八十七回，發生在“一擒孟獲”期間，相關人物分別為諸葛亮、趙云、魏延和孟獲。故事的大意是這樣的：

得知諸葛亮殲滅了雍闿、朱褒后，孟獲召集金環三結元帥、董荼那元帥、阿會喃元帥商議對策。孟獲提出分三路發動進攻，得到三人的贊同。于是，三人各自率領三萬人馬開始了進攻。

諸葛亮得知叛軍前來進攻后，故意將趙云和魏延晾在一旁，派王平、馬忠、張翼和張嶷前去迎敵。趙云和魏延兩人非常不滿，離開諸葛亮營寨后便決定私自出戰，結果獲得大勝。趙云刺死金環三結元帥。此時，王平、馬忠等人率部趕到，大敗叛軍。

眾人凱旋而歸后，向諸葛亮邀功。諸葛亮告訴他們，自己故意不派趙云和魏延出戰，目的是為了激發二人的斗志。在趙云等人出戰的同時，諸葛亮又按照呂凱提供的地圖，命關索設伏，將董荼那和阿會喃生擒活捉。諸葛亮又將董荼那和阿會喃押到面前，以酒食款待，并將二人釋放。此后，諸葛亮認為孟獲必定親自率部前來，提前進行了戰斗部署。

次日，孟獲果然親自領兵殺到。在諸葛亮的巧妙安排下，王平故意敗走，將孟獲誘入包圍圈，張翼、關索、趙云等人紛紛殺出。孟獲大敗，落荒而逃，結果被魏延生擒活捉。不過，孟獲心中不服，認為如果再戰必定擊敗諸葛亮。于是，諸葛亮便將孟獲釋放。之后便有了“七擒孟獲”的故事。

在真實的歷史當中，諸葛亮究竟有沒有七擒孟獲，這是一件說不清道不明的事情。如果說有的話，陳壽的《三國志》中連孟獲的名字都沒有出現過；如果說沒有，《漢晉春秋》、《襄陽記》中和《華陽國志》中又出現過孟獲的名字，但關于他的事跡并不多。到目前為止，孟獲此人是否為真實的歷史人物還存在巨大的爭議，一直沒有定論。

不過，小說中有兩個人物肯定不是真實的歷史人物。他們便是所謂的金環三結元帥、董荼那元帥和阿會喃元帥。這三個人從未在史料中出現過，而是小說作者虛構出來的文學形象而已。

小說在描述這場戰斗中，還提到了一個非常特殊的人物——關羽的兒子關索。在小說第八十七回中，這個人物橫空出世。據書中介紹，荊州失陷后，他來到鮑家莊養傷，也因此錯過了夷陵之戰。后來聽說諸葛亮南征，便趕來投軍，被諸葛亮委以先鋒之職。

不過，小說中提到的關索這個人物又是不是真實的歷史人物呢？要解答這個問題，我們不妨先來看看史料中的記載。在《三國志?關羽傳》稱：“權已據江陵，盡虜羽士眾妻子。”從這個記載得知，關羽留在荊州的后人全部落入了孫權之手。

該傳中又提到：“（關羽）子興嗣，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。”這至少說明關羽的兒女除了隨關羽一起鎮守荊州之外，還有子女被派到了益州任職。令人遺憾的是，史料中只提到了關興，卻并未提到小說中出現的關索。

那么，關索這一人物是什么時候出現的呢？從現存資料來看，早在宋代，這個名字已經見諸于史料當中。在宋代吳自牧的《夢梁錄》中，就曾提到這個名字。而在當時出現的一些民間傳說中，關索也成了關羽的兒子。到了宋元時期，一些話本及雜劇中也出現過關索的身影，且都是以關羽之子的身份登場亮相的。

除了文藝作品之外，在我國的西南地區也出現了大量與關索相關的地名，有的地名甚至沿用至今，例如貴州的關索嶺、關索橋、關索城等等。

從目前掌握的資料來看，關索這一人物似乎更像是后人為了緬懷關羽而虛構出來的藝術形象而非真實的歷史人物。當然，時至今日，這個問題仍然沒有一個確切的答案，還有待進一步研究和論證。

參考書籍：《三國志》、《夢梁錄》、《三國演義》