林沖出場的時候，是一個標準的好人，360°全方面無死角的那種好人。

林沖妻子覺得林沖好。林沖為了保護妻子，得罪高衙內和高俅，被誣陷流放。妻子哭得當場休克。

不扶老奶奶只服英雄好漢的魯智深覺得林沖好，為了林沖上刀山下火海，放棄朝九晚五酒肉自由的生活，大鬧野豬林。

識人無數的宋朝孟嘗君柴進也覺得林沖好，一見林沖就草地上便拜，好酒好肉招待，還出錢出力讓差撥善待林沖。

偶遇的底層店小二還是覺得他好，“林沖因見他兩口兒恭敬孝順，常把些銀兩與他做本銀”。

他一個犯人，到了大牢里，林沖跟那些管營、差撥、囚徒相處起來，也能特別好。

管營、差撥跟他“日久情熟，由他自在，亦不來拘管他”，“那滿營內囚徒，亦得林沖救濟”。

再怎么悲慘的境地，林沖都能跟人相處愉快，結交到真誠朋友。

因為林沖有實力，槍棒一絕，八十萬禁軍總教頭，宋朝硬漢第一KOL；他為人還謙遜、溫順、負責、誠實、忠厚、積極、遵守規則。

最重要，林沖的人生信條是“我對別人好，別人自然會對我好”。

不論他人是誰，他相處的原則就是先把“好意”先遞上。

如果別人對自己有惡意，林沖一貫“能忍就忍”、“以德報怨”。

理論上，這樣的人放到哪個社會，哪個時代，他都是絕對的好人。

所以，他是梁山三十六天罡的天雄星，天生的英雄；朝廷追封他忠武郎，又忠誠又勇武的一個人。

大家對他的印象一直都是“仗義是林沖，為人最樸忠”。

可到了梁山，林沖純粹是“有奶便是娘”。

梁山第一任CEO王倫，能力弱、心胸狹隘、對員工吝嗇。

林沖為了能在這樣的人底下工作，林沖接下投名狀，就去殺無辜路人。

跟著王倫，打家劫舍、殺人放火。磨刀霍霍向無辜，吃起人來都不留渣。

后來，晁蓋上山。林沖主動去找晁蓋，暗示要政變“倘若這廝今朝有半句話參差時，盡在林沖身上！”

這段劇情，被美化成吳用智激林沖。可吳用只說了一句話，“王頭領待人接物，一團和氣，如何心地倒恁窄狹？”

與其說吳用在智激，不如說吳用在順水推舟，順了林沖的意。

林沖在吝嗇的王倫手下干得很不開心，他不換工作，他要聯合外人一起殺死老板。

這根本就是強盜邏輯，擋著自己過舒服日子就該死。

跟著新老板晁蓋，林沖繼續打家劫舍、殺人放火。

再后來，山賊王宋江上位。

宋江比前兩位就狠太多了。打家劫舍只是家常便飯，三天兩頭，宋江還要來頓大餐。

打祝家莊，能滅了扈三娘一門；打大名府，殺傷半城百姓。

這些林沖都看在眼里，他安分守己地做梁山五虎將，兢兢業業地為梁山攻城略地。

林沖很愿意當這座雪崩的梁山上的一片雪花頭領。

他逢人就說，宋公明仗義疏財，替天行道。

宋江到底行的哪門子道，林沖能不知道嗎？

但林沖也知道只有這樣，自己才能在梁山立住腳，大口喝酒、大口吃肉。

所以，當梁山抓到高俅，那個害得林沖家破人亡、走投無路的高俅。林沖悲慘一生的根源。

林沖很理性地怒目而視，看著宋江款待高俅，放走高俅。

我們可以發現這樣一件很矛盾的事情。

梁山下，林沖只要跟和周圍的人合得來，就能夠以德報怨，善意待人，溫文爾雅，好得近乎模范，好得很知性。

梁山上，林沖也混得開，吃好喝好，草菅人命，顛倒黑白，為虎作倀，為罪惡歡呼，扭曲如蛆蟲，但壞得也很克制。

這樣的矛盾，這兩種完全對立的人生價值觀，在林沖不同的人生階段和諧統一地存在著。

梁山前后，林沖都沒有走向極端，沒有情緒化行事，自始至終他都是很理性，很能克制的林沖。

以前，克制血性；后來，克制人性。

以前，是一個好人的克制；后來，是一個壞人的克制。

殺王倫那次，看似被逼急了。其實也是時刻盯著晁蓋吳用的信號，克制地進行。

縱觀林沖的一生，他都只是在盡力地適應環境。

環境在白道，他就做一個標準的好人；環境在黑道，他就做一只扭曲的蛆蟲。

他可以熱情、善良，也可以冷漠、麻木。

只是無論何時，他沒有多少野心，也沒有多少貪婪。

白道，黑道，無間道，他都只想過自己的小日子。

本質上，林沖是一個開著超級英雄外掛的普通老百姓。

林沖，有沒有克制不下去的時候呢？

有的。風雪山神廟那次，就是他唯一沒克制住的一次。

高俅對他從白虎堂誣陷，弄得他妻離家散，讓他過上被流放的生活。

一路上，差役被買通，對他毒打、虐待、羞辱、謀殺，什么非人的待遇，什么坎坷的人生，他都經歷了，也都忍了。

在野豬林魯智深救下林沖，要殺衙役。

林沖攔下魯智深，“他們兩個不過是奉高俅的命行事，殺了他們，他們也是冤”

林沖的前半生是兼修道德與理性的標準正常好人。

他是被道德、教育教化的世俗良民，主流文明的熏陶下，林沖的智力分得清是非曲直，分得清恩怨情仇，也懂得權衡利弊、大事化小。

當他相信道德的時候，他能放過任何人。因為他以為他能熬出頭，即便活得卑微如塵土。

直到高俅派人追殺到風雪山神廟，林沖這才明白他在白道是山窮水盡。

連當個安分的勞役犯的機會，高俅都不給林沖。

道德沒有用，忍耐沒有用。

一怒之下，林沖殺了奉命前來謀害他的三人，割下他們的頭，擺在山神廟的供桌。

接著，林沖逃到百姓家，打跑無辜的人，搶走他們的酒肉。林沖道：“都去了，老爺快活吃酒”。

那一刻，他活得像放縱的魯智深，像自私的李逵。

那一刻也是他上梁山的分界線，他從好人變為蛆蟲的分界線。

但林沖只狂了那一刻。

他沒有徹底喪心病狂，沒有開始反社會、反人類。

他還是那個克制的林沖。

他放棄了道德教化的克制，選擇了茍且生存經驗的克制。

道德告訴他活在世間，要做一個良民，和愛的人一起走在陽光下。這是雞湯，不管用。

經驗告訴他，天總也不亮，林沖要摸黑過生活；這是現實，這有用。

發出聲音是危險的，林沖要保持沉默；這也有用。

林沖試過活得卑微如塵土，可經驗擺在那里，只有扭曲如蛆蟲才能活得稍微自在。

這是蠻荒環境下，一個普通人的理性扭曲。

說到底，人，終究不是道德的產物，而是現實經驗和環境的產物。

所以說，每個墮入風塵的林沖背后，總有一個逼良為娼的老鴇。

這個老鴇就是那個操蛋的壞世道。

這個在看你說了算