“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。”唐明皇和楊貴妃的這句詩表現了他們對于美好愛情的向往，同時也引得人感嘆他們愛情的凄美和無奈，但在民國其實也有這樣一份愛情，聽完之后值得人嘆惋，而這故事的主人公便是民國的儒學大師——馬一浮。

馬一浮一輩子醉心學術，在學術上的成就斐然，他不僅在學術上取得了斐然的成就，且與諸多的大儒關系匪淺，可謂是民國享譽滿門的大儒。

那時期的學者大都是風流倜儻，擁有著很多的紅顏知己，且婚姻都有好幾段，但是馬一浮的情感生活卻是格外的單調，終其一生他都只有一位妻子，雖然這段婚姻只持續了三年，然而在妻子逝世之后都沒有再娶續弦，一輩子保持單身，后嗣無所繼承。

照理來說，深受儒家經典的熏陶的大家，都明白儒家中的一句話，不孝有三，無后為大，沒有子嗣無論是對于他還是他的父母，無疑都是一重致命的打擊。

可是他卻依舊堅持自己的決定，在妻子死后一直不肯續弦，到最后他的岳父都有些看不下去，借著一次宴會的契機對他說：‘我的三女兒，溫婉賢惠，你就把他帶走吧！’誰知，馬一浮在聽到這個消息之后，仍舊堅定地表示，這輩子除了自己的妻子外，再不會娶任何人，岳父聽到這個回答后，著實震驚了一會兒，可卻也無可奈何，只能答應了。

這到底是為何，能讓馬一浮對自己的妻子情深不悔呢?

眾所周知，自古媒妁之名，父母之言，所以，馬一浮的婚姻自然是沒有逃脫父母的掌控，在他不知情的情況下，父母為他定下了湯壽潛的女兒湯儀，雖然湯儀是女兒，但是湯壽潛并沒有因為她是女兒身而放松對她的教育，所以，湯儀出落得亭亭玉立，飽讀詩書，可謂是才女，相較于那些一字不識的大家閨秀，她顯然和馬一浮有共同語言。

幸福的婚姻建立在有共同的話題之上，若是兩個人臉共同的話題都沒有，就算這場婚姻可以持久，也只是貌合神離，一輩子不幸罷了。

顯然，馬一浮和湯儀的婚姻不是這樣，他們自結婚之后，便琴瑟和諧，相敬如賓，對于馬一浮來說，漂亮有學識的湯儀無疑是自己的心頭的白月光，朱砂痣，珍藏在心中，一輩子無法忘懷。

湯儀嫁給馬一浮的時候，不過十六歲的年紀，正好是一輩子中最好的年華，那時候兩個人琴瑟和諧，兩情相悅，可謂是一對神仙眷侶，人人羨慕。感情好自然會想要孩子，所以在成婚的兩年后，湯儀便懷有身孕，這本是一件值得開心的事情，可人有旦夕禍福，天有不測風云，在湯儀懷孕時，馬一浮的父親去世了，在那個年代，父親去世，兒媳懷有身孕是極其不符合傳統的。

所以，兩個人對此非常的惶恐，縱然是懷有身孕，也不想再這種情況下生出孩子，于是私下尋了一個藥方，讓湯儀服下將腹中的孩子墮下，這本是一件極其普通的事情，但這個藥方卻是損人根本的東西，湯儀在服下藥后不久，孩子便墮下了，可是隨之而來的后果便是湯儀的身子急轉直下，不過是須臾的功夫，湯儀便香消玉損，一代佳人魂歸九天。

雖然這件事不是馬一浮的錯，可他還是悲痛萬分，悔不當初，當場寫下“哀亡妻憨辭”，并且下定決心一輩子不再娶妻。

在湯儀去世后，馬一浮醉心文學，在書法和儒家經典中取得了舉世矚目的成就，并且成為了名滿天下的大師，在此之后他一直都是單身，不曾有任何的紅顏知己，雖然岳父為他著急，希望他將自己的三女兒帶走，可是，他只說：“我老而貧，一生的情誼都已寄托給湯儀，不會再娶了。”

雖然這件事得到了岳父的同意，但讓他沒想到的是，在此后不久湯家的三小姐便生了重病，藥石無靈，沒有人在敢娶她作為妻子，作為父親，湯壽潛心頭難免會不忍，在得知了這個消息之后，馬一浮便寫信給了湯壽潛，告訴岳父，自己愿意娶湯家的三小姐為妻，你不用在焦慮了。

可誰知湯家的三小姐在得知這個消息后，斷然地拒絕了馬一浮的請求，因為她不想因為自己的病耽誤馬一浮，雖然湯三小姐拒絕了他，可他還是放心不下病重的湯三小姐，為了她潛心研究醫學，希望能夠為她緩解病痛，但誰知，兩年后這位小姐還是因為病痛辭世，得知此事，馬一浮悲慟不已，寫下了《遣悲懷》，并且長了胡須，來吊唁湯家的三小姐，直到1967年離開人世，終身無任何的情感緋聞。

“人生若只初相見，何事秋風悲畫扇。”納蘭容若詞中的這句話恰到好處的描寫了湯儀和馬一浮的愛情，“兩處孤墳何處話凄涼”，馬一浮和湯儀的結局這正如這句話說的那樣，孤墳一處，無情可說。

執子之手，與子偕老，是萬千有情人所希望的結局，可事事哪能如此的如意，有情之人不能眷屬的事情世界上如此之多，可大多數的人都轉身尋找自己的幸福，不再去留戀這段讓人神傷的愛情。

但馬一浮卻在浮華三千中苦守自己的愛情，為自己的亡妻許下終身不在娶的諾言，并且一輩子信守承諾，還在她妹妹病重的時候，為她的妹妹做打算，且為她的家人分憂，可謂是有情有義。

為愛堅守，為諾所執著，放眼人世間能做到的人真的很少，馬一浮的愛情值得我們學習，也值得我們尊敬，浮華三千，我們需要堅守一隅，不為浮華所困，堅守初心，永世不忘。