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官方估價楚國金幣“郢爰”_一整版價值50億,單枚拍賣曾超1900萬

放大字體  縮小字體 發布日期:2019-11-24  來源:來自互聯網  作者:來自互聯網  瀏覽次數:576
導讀

本來旅游并沒有這一站的計劃,但畢竟壽縣是伴游老師的老家,因此我為全方面考慮,還是最終將壽縣定為旅游點。 在來到壽縣前,我就基本規劃了三個景區(點),分別是壽縣博物館,壽縣古城和嚴氏孤堆。可以說,除了在…

本文系“河南安徽江蘇漢文化之旅”游記第11篇。(楚國金幣“郢爰”部分在文章中部)

漢文化之旅,這篇文章卻并非完全講述漢文化及展品,畢竟壽縣更多看的是楚文化。本來旅游并沒有這一站的計劃,但畢竟壽縣是伴游老師的老家,因此我為全方面考慮,還是最終將壽縣定為旅游點。另外,現在的壽縣也是古時的壽春。也許大地方相同,具體地點有所差異,但壽春城在三國時期有數場經典戰役,我也能因此提一提興趣。

在來到壽縣前,我就基本規劃了三個景區(點),分別是壽縣博物館,壽縣古城和嚴氏孤堆。而我們的第一站,就是位于壽縣古城內的博物館。

離開徐州,大約要開三個半小時才能到壽縣。進入壽縣,我們開車直奔古城內的博物館。因為沒有提前做功課,我們不知道壽縣博物館的特殊性。

壽縣博物館開放時間

壽縣博物館的開館時間理論上是早八點到晚五點半。里面有停車場,按次收費。當然,如果在博物館附近您能找到合法且不要錢的停車位,停外邊也行(溫馨提示:就在停車場入口邊上)。當我和伴游老師在城外吃完午飯進城后,發現博物館的大門緊鎖。

趕緊上網搜,網上寫的是具體開館時間為早8點到中午11點半,下午3點(旺季2點半)到五點半。其實,實際情況下午開館時間會比上述時間稍早(每周一閉館)。

無奈,我和伴游老師離開博物館打算去附近看看。說實話,壽縣古城內一眼望去,年齡結構嚴重偏層。可以說,除了在博物館內,我在大街上幾乎沒有看到青年男女,清一色的是老人和小孩。

壽縣孔廟

壽縣博物館對面,是壽縣圖書館,往里走就是壽縣古城的孔廟。我們能清晰的看到,這里成了老大爺老大媽茶余飯后的娛樂場所。說實話,這種大規模愜意自在的場面和生活,在北京很少見了。

從圖書館一直到孔廟門口,基本在過道兩側不打擾秩序的地方都架設小桌子,一般一桌子四個人。伴游老師表示,在這里一般都是打撲克牌,打麻將在壽縣可以說是鳳毛麟角。伴游老師說罷,我掃了一圈,目光所及之處只有一桌在打麻將。

據悉,壽縣孔廟是全國文保單位,在大殿后方有太和元氣的題字(他處移動至此),還有一個被砸成三瓣修復過的碑。再往里走,還有一個大殿,這里是大媽們娛樂活動演奏樂器的地方。

據悉,壽縣當地人非常注重書法和繪畫,對于獲獎個人,當地也從不吝惜鼓勵和支持。

離開了壽縣孔廟,我和伴游老師往古城西門處溜達,純屬打發時間。在街邊我們看到有手推車賣燒餅的攤販,伴游老師表示這種形式在北京已經看不見了。本想買一個嘗嘗,但因我中午吃的太撐了,就沒有品嘗,避免浪費。

來回走了一圈,大街上的一幕幕讓我更加體會到百姓之中的平靜祥和。在路上,伴游老師還時不時給我講述那些有名的老飯館,當地的趣聞奇事。

一整版50億的楚國金幣“郢爰”

終于走回壽縣博物館,我們得以進入,依然是刷身份證可以免費參觀。

根據參觀順序,我們先看到了一個著名的楚國大鼎,是戰國時期鑄造的。據現場文字講解,當年毛主席曾來視察,看到這個大鼎后感慨“好大一個鼎,可煮一頭牛咧”。

再往里參觀,我們可以看到壽縣在漢代時的行政規劃和地理位置。

要說在這個博物館中最“值錢”的文物,當屬館藏的楚國金幣。在戰國時期,楚國已經開始冶金來制作貨幣,現出土文物中,郢爰的純度高達85.89至96.19%之間。

這個郢爰非常有意思,制作時是一下制作一整版,一版中有50塊。往往用于超大額貿易使用,如果額度并沒有那么大,可以將一版中的其中一塊或幾塊甚至不規則切割下來或掰下來。就好像,一張100塊錢,錢上等分了10張10塊。如果一件物品10元錢,則可以撕下十分之一直接使用。如果是15塊錢,可以撕下一張半。

資料顯示,郢爰,開始發行時并不是一小枚一小枚,它是一整版共50枚,使用時要用刀具切開。在2003年,中國人民銀行給出的收購價是50個億一整版,但分割開來就不知道值多少了。目前,很難找到一整版。

50個億?聽著很邪乎,但的確50枚一整版的非常稀少。基本上在古代都進行了切割用于交易。當然,分割開的一枚郢爰不能用50除以50得出一億元的結論。因為全國出土的單個郢爰數量較多。

筆者冒昧從香港某拍賣公司公開目錄中,看到一枚被切割為22g的(相當于切割下4-5塊那么大)郢爰,換算過來最終以1900萬人民幣的價格拍賣掉。看來,郢爰這種文物一刀下去,價值大概是按照20-25倍往下降的。

據悉,嚴格意義上整版的郢爰被南京博物館收藏,另外完整版郢爰并未展出。

越王勾踐之子鼫與的寶劍

在展館中,還有一件無價之寶,那就是“越王者旨于賜”劍,系戰國時期越國青銅兵器。

資料顯示,寶物于1996年1月出土。劍由劍身、劍格、劍柄和劍首四部分合成。喇叭狀劍首,柄上有兩道箍,其上用綠松石鑲嵌出精美的勾連云紋。在劍格的雙面用綠松石鑲嵌出極富美感的空心鳥篆銘文:“王 (越)王 (越)者旨于賜”。

對于越王勾踐我們再熟悉不過了,但他繼任者卻鮮為人知。鼫與,又被記載為鹿郢和與夷。在越王勾踐死后繼任為君主,這位繼任者被評為勵精圖治,帶領越國成為一個大國。他在位時間為前463年至前458年共6年。

楚國通行證和金棺

說完了楚國金幣和越王者旨于賜劍之后,壽縣博物館還藏有數個珍貴文物。其中包括金棺和銀棺,楚國“通行證”等。

所謂的楚國通行證,名為鄂君啟金節,是楚懷王賜予一個叫鄂君啟的人免稅證明。這個金節上面有銘文,詳細闡述了鄂君啟水路、陸路交通運輸的路線、車船大小與數量、運載額、運輸貨物的種類、禁運貨物和納稅及免稅情況等。

博物館中的金棺全名為“重佛舍利”纏枝牡丹紋金棺。因本人對中國佛事佛法相關內容一竅不通,所以僅拍照留念,具體介紹以官方資料為準。

根據資料顯示,金棺是用6片黃金薄片鉚合而成的,長不過10厘米,最高處7.8厘米,重91.5克。金棺通體有錘揲精細花紋,棺首的下部還有入門的“臺階”,兩側各站著一個栩栩如生的侍者,做工極其精美。雖然是用來盛放舍利子的佛教器物,但金棺棺體上有精美的牡丹花紋,“或許體現了當年出資制作金棺的佛教信徒的審美”。

因時間關系,其他館藏寶物草草參觀完畢,僅留數張文物照片以分享。

漢末三國情緣

眾所周知,筆者個人對漢末三國時期非常感興趣。在壽縣博物館頂樓的某一間展廳中,發現了一面介紹欄,主要介紹壽縣的歷史名人。在漢末三國時期,包括蔣欽,時苗,胡質和胡威的名字和事跡赫然在列。對于我來說,這是又一次補充漢末三國知識的機會。

離開壽縣博物館,看著車窗外人們安靜祥和的生活狀態,一度癡迷于這種慢節奏的享受。在壽縣古城里,人們續寫著一個關于文化傳承的故事。

 
 
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