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最不務(wù)正業(yè)的皇帝,經(jīng)常出家當(dāng)和尚,最終被活活餓死

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2019-11-26  來源:來自互聯(lián)網(wǎng)  作者:來自互聯(lián)網(wǎng)  瀏覽次數(shù):290
導(dǎo)讀

初登大寶的蕭洐稱得上是個(gè)好皇帝,勤于政事,五更便起床工作,廣納諫言;體恤百姓,其人節(jié)儉異常,史載“一冠三年,一被二年”,南梁在其治理下,欣欣向榮。侯景見勢(shì)不妙更投降了西魏,但宇文泰對(duì)他有戒心,并不想接納…

南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中.。

故事的主人公是南北朝蕭梁政權(quán)的立國(guó)之君,梁武帝蕭洐。

蕭衍出生于東晉南北朝那段動(dòng)蕩不安的亂世。雖說蕭衍仰仗與南齊皇帝蕭道成同為西漢名相蕭何后代的顯赫背景,一入仕途就深得南齊重用。

蕭衍并非承襲祖蔭的紈绔子弟,他文武雙全,不但自幼喜歡讀書棋琴書畫皆精,而且還頗有軍事才能,建武四年(487年)秋,北魏軍再次大舉攻齊,連克新野,南陽(yáng),兵鋒直逼雍州(今湖北襄樊)。因尚書崔景慧臨陣怯戰(zhàn),齊兵大敗虧輸,多虧蕭衍拼死據(jù)守雍州,北魏軍才無法更進(jìn)一步。北魏軍退去后,齊明帝蕭鸞為了加強(qiáng)雍州防務(wù),特地將謀勇兼具的蕭衍選為輔國(guó)將軍兼雍州刺史。

自此,蕭衍擁有了自己的根據(jù)地、為以后爭(zhēng)奪蕭齊天下奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

亂世出梟雄,不甘做池中之物的蕭衍早已靜待良機(jī)。當(dāng)時(shí)南齊東昏侯蕭寶卷荒淫無道致使民怨沸騰,蕭衍尋機(jī)殺蕭寶卷立蕭寶融為帝。蕭衍這一手神操作不僅將齊明帝蕭鸞扶上了皇帝寶座,自己也因此獨(dú)攬南齊大權(quán)。但蕭衍依舊不急不躁。

他覬覦帝位并不明說而要借他人之口表達(dá),以顯其稱帝是民心所向天命所歸。好友沈約揣其意網(wǎng)羅眾臣聯(lián)名上書,逼蕭寶融禪位轉(zhuǎn)立蕭衍為帝。蕭衍假意推讓把戲做足,再借其弟各地發(fā)現(xiàn)祥瑞之兆,蕭衍就此半推半就同意稱帝。最終,蕭衍以權(quán)臣之勢(shì)謀位,代齊建梁,成為一國(guó)之君。,史稱南梁武帝。

初登大寶的蕭洐稱得上是個(gè)好皇帝,勤于政事,五更便起床工作,廣納諫言;體恤百姓,其人節(jié)儉異常,史載“一冠三年,一被二年”,南梁在其治理下,欣欣向榮。南梁在蕭衍治理之下穩(wěn)定繁榮,成了唯一可與北朝政權(quán)抗衡的南方之國(guó),是混亂時(shí)代鮮見的盛況。

可是晚年的蕭洐,陷入佛學(xué)無法自拔。

當(dāng)時(shí)的蕭洐有多瘋狂?不僅各種掏錢給和尚們建佛寺,給佛像鍍金身,還自己親自出家。

他下令廣建寺廟,全民奉佛, 并親自主持修建了大愛敬寺、大智度寺、同泰寺等,寺院座座都規(guī)模宏大,極盡奢華,耗費(fèi)無數(shù)人力財(cái)力。信仰佛教之風(fēng)吹遍了這里的每一寸土地,全國(guó)上上下下競(jìng) 相建造寺廟,處處皆為寺院。更為可觀的是僧尼還可以受到優(yōu)待,梁武帝還出巨資讓僧尼研習(xí)佛法、聚眾講經(jīng)。

此外,他還幾次置身于寺廟做起了和尚,當(dāng)起了主 持,為眾人講解經(jīng)書,研究佛理。一心皈依佛門的梁武帝,在寺廟里為受傷的心靈找到了歸宿,他久居寺廟,自號(hào)“三寶”,并親自主持法會(huì)

堂堂一國(guó)之君,居然拋下政事不管,脫下帝袍,換上僧衣,隔三岔五的搞出家鬧劇。這一出家,就得要群臣拿錢來贖身還俗,以此就得花費(fèi)上億錢。

在禮佛之路上越走越遠(yuǎn),不僅政事因此而荒廢,還掏空國(guó)庫(kù)重金供奉佛祖。很明顯,此時(shí)的蕭洐已經(jīng)入魔了,國(guó)家在他的折騰之下走向混亂。

最終梁太清二年公元(548年),侯景之亂爆發(fā),蕭洐堂堂一國(guó)之君,被餓死在臺(tái)城內(nèi)。(野史說他是被餓死在寺廟中的,這是不正確的。)

侯景本是鮮卑化的羯族人,在東魏權(quán)臣高歡手下任方面大員,節(jié)制河南,很受高歡信。任俗話說一物降一物,也只有高歡這種貨色能震得住侯景,于是跟著霍霍天下,封為司徒,統(tǒng)兵十萬,治所河南,高歡一死,侯景開始上竄下跳,他想當(dāng)河南王割據(jù)一方,高澄不干,下了他的兵權(quán),侯景降了西魏的宇文泰,這尊大神當(dāng)然看不起天生殘疾,連腳都長(zhǎng)不齊的侯景,吃了閉門羹。

主疑臣,臣必死。侯景見勢(shì)不妙更投降了西魏,但宇文泰對(duì)他有戒心,并不想接納,于是侯景就向南梁表忠心,愿以河南地為籌碼歸附蕭洐。而蕭洐對(duì)侯景的降附實(shí)終采取首鼠兩端的政策,為后來侯景的反叛種下了禍根。

東魏要南梁遣送叛臣侯景,梁武帝為交換被俘的南梁宗室答應(yīng)了高澄的要求。侯景得知自己已被梁武帝出賣,便打起誅除朝中奸臣朱異的旗號(hào)發(fā)起叛亂。

公元548年,侯景的軍隊(duì)渡過長(zhǎng)江,一路勢(shì)如破竹,建康指日可待。消息傳到建康,臣民驚駭。此時(shí)的梁武帝還在佛堂敲木魚,念佛經(jīng),一派虔誠(chéng)之像。“篤篤”的木魚聲敲響了蕭梁滅亡的喪鐘。

叛軍長(zhǎng)驅(qū)直入,很快兵臨建康,兵鋒直抵臺(tái)城,本來蕭洐已號(hào)令天下兵馬馳救建康,但各路援軍心志各異與叛軍交手不利之后便按兵不動(dòng),坐壁上觀。叛軍得以全力圍攻臺(tái)城。梁武帝之子蕭正德投靠侯景,打開城門放叛軍入城,臺(tái)城淪陷。梁武帝亦被囚困于臺(tái)城之內(nèi),叛軍漸斷其飲食供及,乃至梁武帝欲飲蜜汁之愿也不予滿足。

年邁的蕭洐病餓交加,于公元549年6月餓死于臺(tái)城宮中,從此南梁政權(quán)亦名存而實(shí)亡。堂堂一國(guó)之君竟然被活活餓死,實(shí)在是悲慘至極。

蕭衍自誤導(dǎo)致南梁由盛而衰,終被侯景這根稻草壓垮已成必然。后侯景被部下所殺,南梁又茍延殘喘數(shù)年,終被陳霸先所滅,南陳取梁代之。

 
 
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