時代變了。

幾年前，羅振宇販賣焦慮，幾乎所有年輕人都被動地?fù)炱鸾箲]，企圖用碎片化知識來消解那些焦慮。

幾年后，橫空騰出一個李誕。

戴著一副圓眼鏡，笑起來眼睛瞇成了一條縫。

他告訴年輕人：

生活已經(jīng)很艱難了，能把眼下的爛攤子收拾好都不錯了，那些有的沒的，別白費力氣。

時代真的變了吧？

以前人們推崇精英文化，舍身主義。你要為這個社會作貢獻(xiàn)，你才不算白來人世一趟。

如今，李誕的出現(xiàn)好似繁忙高壓生活中的一味調(diào)節(jié)劑。你不必太努力，人生沒有意義。

你要活得開心點，畢竟朋友們，人間不值得。

李誕：

青年喪文化代表人物

李誕的火，是這個時代必然的結(jié)果。

他能大火，與其說憑實力搞笑，不如說是生逢其時。

在喪文化大行其道的當(dāng)下，李誕以一個又懶又喪又佛系的形象出現(xiàn)在公眾面前，他注定要成為這個時代年輕人的追捧目標(biāo)。

生活有多難？年輕人最清楚。

拿著幾千塊的薪水，卻有干不完的活，時不時還有一些傻x同事來給你的生活添點堵；

一路高漲的房價，永遠(yuǎn)買不起的房子，每個月拿著微薄的薪水交完房租，剩下的錢只夠養(yǎng)活自己；

一邊是父母的催婚壓力，一邊是不想隨便找個人茍且的精神壓力。

生活、事業(yè)、感情攪成了一團(tuán)亂麻，也合力造就了這代年輕人的“喪”。

李誕的“喪”被廣為流傳，更多的還是在18年初的那期《十三邀》上。

知識分子許知遠(yuǎn)，對話“俗人”李誕，灰色與白色的真實碰撞，讓很多人似乎有那么一點點看懂了這個外表憨憨的但似乎隱藏極深的李誕。

也包括我。

李誕說，在看許知遠(yuǎn)的文章時，滿眼看到的都是許知遠(yuǎn)。他覺得對方在自我里陷得太深，對讀者極其不友好，很少有人能看懂。

許知遠(yuǎn)不以為意，反問道：

對我來說，任何好的創(chuàng)作者都是陷在自我里極深的。

如果一個創(chuàng)作者不是在表達(dá)自我，他在表達(dá)什么呢？

許知遠(yuǎn)一連串的發(fā)問明顯帶著回?fù)舻囊馕叮诶系赖闹R分子面前，“菜鳥”李誕被問得似乎有些無力招架。

他似是有些自暴自棄的回答：

好吧，我就是想活在淺薄里，我就是想活的流于表面。

這個回答多多少少有些退讓的意思，但又有些不確定。好像被說服，但潛意識里卻又在拒絕。

但不管那場訪談對話到底呈現(xiàn)了一個怎樣復(fù)雜的李誕，最后留給大眾接納和傳播的一個鮮明標(biāo)簽就是：

我李誕，就想活在淺薄里，并且隨時準(zhǔn)備煙消云散。

一擊即中，即刻敲進(jìn)了當(dāng)代年輕人的內(nèi)心。

他就像是這代主流年輕人為自己票選出來的發(fā)言人。

李誕說的，就是年輕人的心聲。

要警惕那些

精致膚淺利己主義者

精致的利己主義者。

這個概念在2012年被錢理群教授提出來的時候，曾引發(fā)社會上強烈的輿論反響。

這個概念的提出，讓那些被“實用主義、實利主義、虛無主義”教育出來的接班人無所遁形。

沒有奉獻(xiàn)精神，沒有責(zé)任感，是他們被群嘲的主要原因。

但7年后的今天，李誕站在舞臺上振臂高呼：

這個世界呢，維系靠的是我這樣自私的人。

我們這樣自私地活著，但是我們不傷害別人，這個世界才能運轉(zhuǎn)。

這段話出自于讓李誕一戰(zhàn)成名的《奇葩說》辯題：美術(shù)館著火，名畫和貓只能救一個，你選誰？

李誕以極低的姿態(tài)，插科打諢的方式，再夾雜著一些隱藏很深的哲理，用荒誕打敗了魔王黃執(zhí)中的“精英主義”。

大受好評，廣為流傳。

有種亂拳打死老師傅的感覺，但細(xì)細(xì)品味似乎又有一些邏輯。

為什么會這樣？

因為他說出了大多數(shù)人的心聲。

李誕太明白觀眾想要什么了。什么名畫，什么永恒的價值。遠(yuǎn)處的哭聲？我聽不到。

他用自己目前呈現(xiàn)在大眾面前的一切詮釋了，他不過是個精致膚淺的利己主義者。

我就是一個普通人，我不完美，我只想做自己。

事實上，很多人也正在被這些“精致”潛移默化的影響著。

知乎上有個問題：謝娜為什么這么招人討厭？

一萬多條回答幾乎不重樣。

大多是對她十年如一日不長進(jìn)的業(yè)務(wù)水平表達(dá)不滿，進(jìn)而上升到了各個細(xì)枝末節(jié)當(dāng)中。

跨年晚會上，穿著莊重的禮服笑到蹲下身；

從不拿臺本，即使是大型晚會也當(dāng)成綜藝來靠“本能主持”；

雙11的晚會上，為了搶汪涵的話甚至提高音量。

觀眾早就不滿了，但謝娜回應(yīng)質(zhì)疑：

我不會改變，我這型挺好的。我就會搞笑，這是我的專長，也是天性。

然后有人站出來捍衛(wèi)自己的女神：謝娜夠真實，很多都人做不到真實。

于是能夠自覺輕易地承認(rèn)自己的膚淺和庸俗，漸漸就變成了，“活得通透”。

活明白了，活得通透，時下最流行的價值觀。

卻不是個好的價值觀。

用“真實”當(dāng)做擋箭牌，以精致膚淺利己為主流價值觀。

細(xì)想一下，要是所有人都這樣，世界是不是也挺可怕的。

李誕活明白了？

未必

每個體會過生活切膚之難的人都會發(fā)現(xiàn)，李誕式價值觀太好用了。

所以每個被李誕式價值觀影響過的人，都想活成李誕那樣，通透明白。

但他真的活明白了嗎？

未必。

李誕稱自己信佛，卻信得很擰巴。

長久以來，李誕都在用一種自欺欺人的“佛系”來刻意掩飾自己內(nèi)心的不堅定。

他常說覺得自己放下了，想通了，可以拒絕一切深刻的誘惑。

但當(dāng)他對許知遠(yuǎn)說：

我說服不了自己，就是真誠這件事，我說服不了自己是一個真誠的單純的，我覺得我肯定還是一個混亂的人。

我覺得他其實是矛盾且混亂的。

他在節(jié)目里說：人生不是奧林匹克，不是一場比賽就結(jié)束了。

其實他是最在乎馬拉松輸贏的那個人。

他好像永遠(yuǎn)站在你那一方。

當(dāng)你疲倦，累了的時候，他會告訴你，不要緊張，人生輕松一些，快樂一些，比什么都好。

可他真是這樣想嗎？

未必。

李誕太知道大眾想要什么了。

快速高壓的環(huán)境，每個行色匆匆的人心里都有一份難以言說的苦。

而他知道怎么說，說什么才能消解這些苦。

他十分清楚如何給人們提供一份快捷的平靜。

但相反的，這些“解藥”背后，是你求生意志的麻醉藥，努力進(jìn)步的稀釋劑。

李誕在《十三邀》里說：不用說太多真話，不要挑戰(zhàn)太多人敢想不敢做的事。

這樣你才能賺到很多錢。

說到底，李誕不過是個俗人。

俗得徹底，俗得通透。

即使自帶枷鎖，即使流水線式產(chǎn)出完美迎合觀眾的作品，只要觀眾喜歡，愿意買單，對于李誕來說，就沒什么不好的。

你以為他是活明白了，其實他早就被這個世界完美馴服了。

○ End ●