（蝸牛看西游第3386期）

說起西游記，這部劇堪稱是神話故事的經典之作，還是我國的名著之一，可以說是相當成功了，大家都知道這部劇講的是唐朝以和尚千里迢迢取經的故事，所以關于這部劇的主人公唐僧在現實生活中是由原型的，但是話說除了他之外，還有另外一位神通廣大的主人公孫猴子，整部劇的實力擔當，跟著師傅取經，一路保駕護航。在小說中，關于孫猴子，只說了他是從石頭里面蹦出來的，當時女媧補天不小心掉入凡間的一塊石頭，時間久了，因為這塊石頭吸收天地精華，于是便孕育了一只猴子。但是在現實生活中關于他的原型人物是誰呢？

對此，關于他的原型，在民國年間，就有兩位杰出的文學作家曾關于這個話題進行了一番爭論。關于猴子的原型，他倆一個認為是國內的水怪無支祁，另一個認為是來自印度的哈魯曼。

先說第一位的觀點，提出這一觀點的是魯迅，他為我國新文化運動以及現代文學發展曾作出了巨大貢獻。他口中的無支祁，在唐代的一部傳奇小說中有關于他的記載，有一次有一個漁民在在河邊釣魚時看到了一條特別粗的鐵鏈，于是找了很多人才將鐵鏈子拉出來，結果鐵鏈的另一頭是一只神獸，原來這就是無支祁，外貌和猴子相似，鼻子很高，腦袋是白色的，身子卻又是藍色的，脖子特別長，而且力大無窮，有千里眼。據說這個猴子長年在水邊活動，引起了當年治水的大禹，于是大禹找了一群人將他抓起來，那鐵鏈拴住他壓在了一河邊的山下面，后來被稱為水怪。這水怪的經歷和孫猴子略有相似，都是當年因為作怪，被神壓在了山下面。真因為如此，魯迅便認為孫猴子的原型是一只水怪。

另一位認為是國外產物哈魯曼的作家胡適，他曾促進了我國白話文的發展。胡適之所以這樣認為與印度的的一部史事有關，這部史事里面講了一個故事，羅摩是一個王子，他的妻子有一天被一個魔王給帶走了，為了救自己的妻子，羅摩與周邊的一個國家結盟，這個國家的全都是猴，其中有一個神猴，就是哈魯曼，外機智聰明還特別英勇，在經過很多磨難之后終于幫羅摩救出了她的妻子。重點是這個神猴有個技能，跳的特別遠，能從自己國家一下子跳到另一個國家，在猴國被稱為是風的兒子。有一次，這個神神猴被一只妖怪吃了，哈羅曼就一直變大，妖怪也一直在變大，當妖怪變特別大的時候，神猴變小就從妖怪的耳朵里面出來了。這個神猴不僅因為是只猴子，更重要是因為他的跳遠本領和孫悟空的筋斗云差不多，加上還經常被妖怪吃進肚子里，所以胡適傾向于認為原型是哈羅曼。

正因為兩人都拿出了合理的證據，所以最后誰也沒有說服對方，不過小編認為，到目前為止歷史資料顯示并沒有任何關于神猴的故事曾傳入我國，所以對于悟空的原型，也更偏向于魯迅的說法。