古代社會(huì)，“商”這一職業(yè)都是較為特殊的存在，因?yàn)橛泻荛L(zhǎng)一段時(shí)間都是“士農(nóng)工商”的階層等級(jí)，商都被排在了最后一位。然而“商”的作用卻非常不一樣，小的商，能夠以物易物，周轉(zhuǎn)物資，大的商有些能夠影響一個(gè)諸侯國(guó)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有很多的大商，有的出身貧窮，有的則是由仕入商，而后都形成了一股影響力極大的群體。山東六國(guó)攻秦的時(shí)候，大兵壓境，商人們自認(rèn)為秦國(guó)不保，就開(kāi)始紛紛逃離，這是商人的正常做法，保財(cái)貨，保資產(chǎn)，而在五國(guó)伐齊的時(shí)候，也有義商保齊，這個(gè)人是田單，所以商人分為不同的類(lèi)型。春秋末年戰(zhàn)國(guó)初期也有一位大商，猗頓，其故事也非常傳奇。

猗頓

講猗頓，就必然會(huì)講到另外一位大商——陶朱公。陶朱公就是范蠡，范蠡在越王勾踐從人生低谷重回人生巔峰的過(guò)程中起到了非常關(guān)鍵的作用，但范蠡知道勾踐“可同甘谷，不可同富貴”之后，就選擇了隱遁，而后用計(jì)然留下的策略開(kāi)始了財(cái)貨道路，從而成為了后世商人敬仰的“商圣”。

陶朱公范蠡

猗頓是春秋時(shí)代魯國(guó)的書(shū)生，也就是一個(gè)貧寒的書(shū)生，因?yàn)榧揖巢缓茫譀](méi)有辦法去官署任職，所以只有另尋他途。而這個(gè)時(shí)候的范蠡已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)出商家的影響力，成為了遠(yuǎn)近聞名的大商。猗頓也是有心之人，知道了陶朱公范蠡輔助勾踐成功的故事，也知道范蠡離開(kāi)越國(guó)之后開(kāi)始走上了致富的道路，為了擺脫貧困，猗頓決定去碰碰運(yùn)氣，看能不能找到陶朱公，然后再問(wèn)問(wèn)他用什么辦法能夠發(fā)家致富。于是猗頓就開(kāi)始向南方進(jìn)發(fā)，期待能夠遇上范蠡。

勾踐

猗頓的運(yùn)氣不錯(cuò)，苦苦尋找之后，終于找到了陶朱公范蠡，請(qǐng)求范蠡為他提出一些發(fā)家致富的建議。陶朱公見(jiàn)猗頓人還算有心，千辛萬(wàn)苦的找到自己，就給了猗頓八個(gè)字——子欲速富，當(dāng)蓄五牸！猗頓一聽(tīng)，不是太明白這句話(huà)的意思，就又請(qǐng)教陶朱公，陶朱公就細(xì)細(xì)的為他拆分了這幾個(gè)字的意義，每個(gè)人的財(cái)富來(lái)源都不一樣，有的依靠的是以物易物，有的經(jīng)營(yíng)的是珠寶玉器，有的經(jīng)營(yíng)的是兵器馬匹，但是你現(xiàn)在的情況是什么都沒(méi)有，那就只能從最小的事情做起，養(yǎng)牛、養(yǎng)羊等，而且養(yǎng)的應(yīng)該是母牛、母羊等等的雌性動(dòng)物，這樣一來(lái)，就會(huì)生產(chǎn)出更多的牲畜，就能夠慢慢的形成財(cái)富。猗頓一聽(tīng)，這應(yīng)該是目前對(duì)于自己最為實(shí)際的建議了，于是自己簡(jiǎn)裝而行，一路北上，找到一塊水草豐茂的地方老老實(shí)實(shí)的按照陶朱公的建議來(lái)實(shí)行計(jì)劃。

計(jì)劃很慢，時(shí)間很長(zhǎng)，但是財(cái)富卻是一點(diǎn)一點(diǎn)的真實(shí)積累起來(lái)了，猗頓用了十年的時(shí)間，就只是單純的蓄養(yǎng)牲畜，就已經(jīng)達(dá)到了財(cái)力比擬王公的程度。

從財(cái)富的角度來(lái)講，人們做事情只要用心的積累，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，終究都會(huì)達(dá)到富甲一方。