1718年1月8日（康熙五十六年十二月初六）酉時(shí)（下午5—7點(diǎn)），紫禁城寧壽宮中，一位老者的去世，令康熙“拊膺哀號(hào)”，甚至不顧群臣勸阻做出割辮之舉。

按照清朝祖制，作為九五之尊，只有當(dāng)皇帝去世之時(shí)，嗣皇帝才能剪發(fā)以示“隨殉”之意，屬最重之孝。但其父順治帝早于1661年（順治十八年）正月初七便去世了，即使算上康熙帝的生母孝康皇后佟佳氏（何況生母還不符合割辮標(biāo)準(zhǔn)），也早在1663年（康熙二年）二月十一英年早逝。

康熙帝畫像

那么究竟是誰會(huì)讓康熙甘愿突破祖制，而且還終日為其守靈？要知道，此時(shí)的他已經(jīng)年逾花甲（65歲），且“足背浮腫”難以行走，孱弱之下還要行如此重孝之禮，由不得不讓人頓感好奇。接下來史海君就帶領(lǐng)大家走進(jìn)這位奇女子的世界，她便是清朝歷史上在皇太后位上最久的孝惠皇后博爾濟(jì)吉特氏（為了與她人區(qū)分，下文皆用博爾濟(jì)吉特氏代指孝惠）。

出身名門，因偶然入主中宮

孝惠章皇后，博爾濟(jì)吉特氏，科爾沁貝勒綽爾濟(jì)女。

之所以稱其為奇女子，是因?yàn)樵谒砩铣霈F(xiàn)多次不合常理之事，有不公也有逆襲。1641年（崇德六年）十月初三，博爾濟(jì)吉特氏出生于蒙古聞名遐邇的科爾沁部落，她的父親博爾濟(jì)吉特.綽爾濟(jì)是科爾沁的貝勒，曾祖父是孝莊文皇后之父博爾濟(jì)吉特.布和，所以從輩分上看，孝莊是博爾濟(jì)吉特氏的姑祖母。

自努爾哈赤創(chuàng)建后金之后，便流傳下來“滿蒙聯(lián)姻”的傳統(tǒng)，而且從太宗和世祖兩朝來看，高位分的妃嬪皆出自科爾沁部落。1651年（順治八年）八月十三，順治大婚，她的姑母（卓禮克圖親王吳克善【孝莊長(zhǎng)兄】之女）成為了順治帝的正宮皇后。據(jù)史料記載，這位皇后不僅容貌過人而且天資聰穎，但令所有人沒想到的是，在1653年（順治十年）八月二十五這一天，順治帝決議廢后且降其為靜妃，而此時(shí)距離其被立后也僅僅兩年而已。

孝莊、孝惠、靜妃、悼妃輩分解析圖

皇后未聞失德、忽爾見廢、非所以昭示風(fēng)化也。今皇上復(fù)允禮臣之請(qǐng)、敕諸王大臣會(huì)議。在諸臣必以綱常為重。

今后乃睿王于朕幼沖時(shí)、因親定婚。未經(jīng)選擇。自冊(cè)立之始、即與朕志意不協(xié)。宮閫參商、已歷三載。事上御下、淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹(jǐn)于八月二十五日、奏聞皇太后、降為靜妃。改居側(cè)宮。

此舉令朝堂眾人驚愕不已，要知道立后廢后在當(dāng)時(shí)系國之根本，按照正常情況下并非皇帝一人即可決斷。從后金建立到順治親政之前，還從未出現(xiàn)皇后被廢的記錄。以時(shí)任禮部尚書的胡世安為首，禮部侍郎呂崇烈、高珩，儀制司員外郎孔允樾以及14位御史等人聯(lián)名上書，連稱“皇后未聞失德，忽而見廢，非所以昭示風(fēng)化也”，阻力可想而知，而關(guān)于順治為何會(huì)廢后，其實(shí)從他八月二十四傳諭內(nèi)閣的詔書便可看出端倪。

根據(jù)詔旨內(nèi)容，順治以皇后“志意不協(xié)”、“淑善難期”、“嗜奢且善妒”三大理由，認(rèn)為不足以仰承宗廟正位中宮。但最重要的一點(diǎn)，他在詔旨中并未言明，只是以“睿王因親定婚”一筆帶過，實(shí)際上這位皇后是當(dāng)年睿親王多爾袞在攝政期間為順治帝做主提前定下的婚約，所以即使這位皇后如何國色天香，單憑多爾袞與自己的關(guān)系，順治對(duì)這位表姐都難生好感。

順治帝畫像

聘科爾沁國鎮(zhèn)國公綽爾濟(jì)女為妃。遣鎮(zhèn)國公巴布泰、內(nèi)大臣巴圖魯公鰲拜、禮部侍郎渥赫、理藩院侍郎沙濟(jì)達(dá)喇等、往行聘禮。

發(fā)妻被廢后，因后宮不可一日無主，故順治于同年的十月初六，特下諭旨，令在滿蒙女子當(dāng)中“敬慎選之”，在昭圣皇太后（孝莊）的建議下，最終還是按照傳統(tǒng)從自己母族當(dāng)中選擇博爾濟(jì)吉特氏入宮，雖然起初只是封為庶妃，但從1654年（順治十一年）五月初三行聘的陣容來看，鎮(zhèn)國公（巴布泰，努爾哈赤九子）與內(nèi)大臣（鰲拜）領(lǐng)銜，便可知庶妃之位只是一個(gè)過渡而已，畢竟 剛經(jīng)歷了轟動(dòng)不小的廢后事件，不宜直接再立新后。

說來也是偶然，如果不是姑母被廢，博爾濟(jì)吉特氏可能一生都會(huì)與皇宮無緣。入宮后的第44天（六月十六），順治帝以“柔嘉成性，淑慎為儀”，正式冊(cè)封博爾濟(jì)吉特氏為后，此時(shí)的她年僅14歲。

頗受順治冷遇，險(xiǎn)被廢黜后位

本以為憑借年輕和容貌可以寵冠后宮的她，由于木訥淳樸不善逢迎，并未得到順治的恩寵。隨著1656年（順治十三年）著名的董鄂氏入宮，短短一年之內(nèi)便升為皇貴妃，而且為了表達(dá)對(duì)她的重視，順治甚至一度想再次廢后改立董鄂氏。

董鄂氏劇照

將皇后位號(hào)及冊(cè)寶照舊外。其應(yīng)進(jìn)中宮箋奏等項(xiàng)、暫行停止。著議政王、貝勒大臣、九卿、詹事科、道會(huì)同議奏。

如果說姑母的被廢確系事出有因，博爾濟(jì)吉特氏自己的遭遇就顯得有些不公了。1658年（順治十五年）正月初三，正值新年慶賀之際，順治帝卻一天內(nèi)下了兩道反差極大的諭旨。第一道，以皇太后“圣體康豫”為由大赦天下，上到王公貴族下到無品小吏皆有恩賞。而第二道，卻直言皇后在太后圣體違和期間“問安禮節(jié)殊覺闕然”，在大加封賞的背景下，卻做出停止皇后“中宮箋奏”（朝臣及使者逢慶典向皇后遞交賀表的特權(quán)）之權(quán)的決定，如此雖然冊(cè)寶位號(hào)未被收回，但已空有虛名，況且即使博爾濟(jì)吉特氏真有所列之罪，也不至于受此重罰。幸而經(jīng)過昭圣太后以及皇貴妃董鄂氏的勸阻，順治才最終于三月二十五恢復(fù)其中宮箋奏。

即使自此順治再未有過廢后之心，但有了董鄂氏的陪伴，博爾濟(jì)吉特氏依舊被冷遇，到1661年（順治十八年）正月初七順治駕崩之時(shí)，她也未能誕下子女。

視康熙如己出，贏得承歡膝下

1661年（順治十八年）正月初九，8歲的皇三子玄燁于太和殿登基繼位，以次年改元康熙。年僅21歲的博爾濟(jì)吉特氏也因先帝正宮皇后之身被尊封為母后皇太后，與圣母皇太后佟佳氏（康熙生母）兩宮并尊。1663年（康熙二年）佟佳氏去世后，撫養(yǎng)幼帝的重任就放在了博爾濟(jì)吉特氏的身上。

孝惠章皇后博爾濟(jì)吉特氏朝服像

因?yàn)闊o兒無女，所以博爾濟(jì)吉特氏將全部的愛都給了年幼的康熙。在她心中，早已將玄燁視為己出，等同親子一般呵護(hù)備至，在康熙兒時(shí)的啟蒙和教育方面，起到了至關(guān)重要的作用。也正因如此，她的無微不至在康熙的幼小心靈中留下深刻的印象。

三十九年十月，太后六十萬壽，上制萬壽無疆賦，并奉佛像，珊瑚，自鳴鐘，洋鏡，東珠，珊瑚、金珀、御風(fēng)石，念珠，皮裘，羽緞，哆羅呢，沈、檀、蕓、降諸香，犀玉、瑪瑙、赩、漆諸器，宋、元、明名畫，金銀、幣帛；又令膳房數(shù)米萬粒，號(hào)“萬國玉粒飯”，及肴饌、果品以獻(xiàn)。

康熙是個(gè)重孝知恩圖報(bào)之人，為了表達(dá)自己的孝敬之意，他以九五之尊，對(duì)養(yǎng)母時(shí)刻秉承“以天下養(yǎng)”的宗旨，極盡孝道。凡拜謁祖陵、孝陵，外出巡游封禪，康熙勢(shì)必會(huì)奉二老共行（孝莊與孝惠）。1700年（康熙三十九年）十月，適逢博爾濟(jì)吉特氏六十圣壽，康熙不僅為養(yǎng)母特作“萬壽無疆賦”，而且還別出心裁命御膳房用數(shù)萬粒米制作“萬國玉粒飯”；1710年（康熙四十九年）正月十六，年近花甲（57歲）的康熙提前九個(gè)多月為養(yǎng)母操辦七旬圣壽，在宴會(huì)上，面對(duì)包括文武百官太監(jiān)宮女一眾人等，康熙竟然跳起了“蟒式舞”以博養(yǎng)母一笑，日理萬機(jī)之下仍可如此，敬尊之意溢于言表。

當(dāng)然，單純以博爾濟(jì)吉特氏幾十年如一日的諄諄教導(dǎo)，還不足以使康熙帝孝敬如斯。在盡心撫育康熙之余，她仍舊以兒媳的本分孝敬奉養(yǎng)太皇太后（孝莊）二十余年。1687年（康熙二十六年），孝莊病重，博爾濟(jì)吉特氏絲毫忘記自身病痛纏身，依舊“朝夕侍奉”，到太皇太后崩逝之后，博爾濟(jì)吉特氏更是哀痛至極幾近仆地。如此，既能體現(xiàn)順治帝之前停中宮箋奏理由的可信程度不高，更可在康熙心中樹立一個(gè)典范形象。

孝莊文皇后博爾濟(jì)吉特氏朝服像

安詳離世，得康熙屢破規(guī)制

1718年（康熙五十六年十二月），年逾古稀的博爾濟(jì)吉特氏重病在臥，尚在暢春園暫居的康熙帝聞?dòng)嵭募比绶伲谖丛O(shè)鑾儀衛(wèi)仗的情況下只帶幾名近衛(wèi)便火速回宮。兩天后，由于自身年事已高，且過度操勞，康熙自己身患“足背浮腫”，舉步維艱。但即使如此，他依舊用帕巾纏足乘坐軟輿，強(qiáng)忍疼痛侍奉如昔。在侍奉期間，康熙時(shí)常捧著已漸入昏迷的養(yǎng)母雙手，動(dòng)情呼喚“母后，臣在此”，令在場(chǎng)諸人無不感動(dòng)落淚。此時(shí)的他，仿佛忘卻了自己已然年逾花甲且九五之尊，此時(shí)的他，只是一個(gè)想時(shí)刻陪伴在母親身邊的兒子，僅此而已。

經(jīng)歷了六天的精心侍奉，奈何因年事已高，博爾濟(jì)吉特氏還是于十二月初六這一天與世長(zhǎng)辭，享壽78歲。從21歲開始榮升皇太后之位，到78歲病逝，博爾濟(jì)吉特氏在太后位上共歷57年，成為清朝在太后位時(shí)間最久之人，而且單論享壽來看，她也能排到第二位（孝圣皇后鈕祜祿氏第一，86歲）。

孝惠章皇后博爾濟(jì)吉特氏劇照

養(yǎng)母的去世，令康熙帝悲痛莫名。不僅為其隆重治喪，也出現(xiàn)了開篇所提到的割辮此等突破舊制之舉。當(dāng)然，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以填補(bǔ)康熙未盡之孝忱，為了盡無限哀思之情，除斷發(fā)外，康熙為養(yǎng)母還開創(chuàng)了四條先例。

1、繼后且非嗣皇帝生母也可附帝謚

今上大行皇太后尊謚。臣等會(huì)同翰林院、亦照例揀擇具奏。得上日、此奏甚屬錯(cuò)誤。爾等查太廟奉先殿二位文皇后神主、便知其誤矣。

雖然博爾濟(jì)吉特氏姑母的皇后之位最終被廢，但這依舊改變不了她繼后的事實(shí)。而似這種既非發(fā)妻嫡后又非嗣皇帝生母的尷尬窘境，其謚號(hào)究竟是否可附帝謚，在之前從未遇到，所以禮部諸臣只能援引前朝舊例。而關(guān)于明朝的規(guī)定，只有皇帝的發(fā)妻（原配嫡后）才可附帝謚，即使是嗣皇帝生母也是不行的。故在第一次禮部擬上謚號(hào)時(shí)，只有“孝康慈和莊懿恭惠崇天育圣”12字，并未系世祖順治的“章”字，康熙帝觀閱之后大怒，認(rèn)為“甚屬錯(cuò)誤”，令禮臣們前往奉先殿查閱兩位文皇后（孝端、孝莊）的神牌，大臣們頓時(shí)明白康熙帝之意，于是立即將“章”字補(bǔ)在孝惠皇后的后綴之上，全稱為“孝惠章皇后”。

其實(shí)，細(xì)心觀察，還是可以看出康熙確實(shí)是為了養(yǎng)母突破祖制的。首先，如果硬性按照明朝的規(guī)則，孝莊文皇后都算是突破了；其次，如果按照清朝現(xiàn)有的規(guī)制來看，以孝端孝莊兩位皇后謚號(hào)為例，孝端是嫡后，孝莊是追封的皇后（太宗時(shí)僅為莊妃）但因是嗣皇帝生母故附帝謚。而反觀孝惠皇后，雖然在順治朝已入主中宮，但她既是繼后還未有子嗣，故可附帝謚從明清兩種規(guī)制來看，都算突破。

康熙劇照

2、開皇后單獨(dú)建陵之先例

按照傳承千年的漢式建陵規(guī)制，皇后是否在皇帝之前去世，都理應(yīng)與皇帝合葬一處，所以在上千年以來，鮮有單獨(dú)的皇后陵，尤其明代更是未存一例。而在孝惠皇后之前，去世的皇后也都是效仿漢式葬法與皇帝合葬。康熙在養(yǎng)母去世后，敢于突破祖制，為其單獨(dú)建后陵。并且在陵名命名上，也為后世的歷代后陵起到典范作用。

甲子。禮部等衙門題，古來帝后，有不合葬而自為陵者，俱就方位定名。今孝惠章皇后陵，即在孝陵之東，不必另立陵名。臣等恭擬孝東陵字樣，仰候欽定。得上日，是。

由于順治帝于1651年（順治八年）以“遙擲佩韘”的方式圈定昌瑞山作為未來歷代皇帝的兆葬之所，所以從順治開始，算是清朝兆葬制度的一個(gè)新開端。在孝惠皇后的后陵建成之前，除順治孝陵之外，只有孝莊皇后的暫安奉殿（雍正二年方改建為后陵），故當(dāng)孝惠皇后的后陵建成后，為與孝陵相對(duì)比，以“新陵”暫名。1718年（康熙五十七年）四月初七，孝惠皇后入葬地宮之后，曾改為“孝惠章皇后陵”。但對(duì)于兆葬堪輿十分嚴(yán)格的清代來說，如此冗長(zhǎng)且無法與帝陵更精細(xì)匹配的陵名終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。1719年（康熙五十八年）二月二十一，禮部特為后陵名稱一事向康熙上奏，請(qǐng)求以“方位定名且附帝陵”的方式來為后陵命名，此法得到康熙的深表贊成，因孝惠后陵位于孝陵之東，“孝東陵”之名就此誕生，而未來清代的六座后陵皆以此為藍(lán)本，發(fā)展成為一種固有制度。

孝東陵隆恩殿

3、未謁主陵先祭后陵

1718年（康熙五十七年）四月，孝惠皇后梓宮發(fā)引遷往地宮入葬時(shí)，由于康熙帝本身足疾尚未痊愈，故未能盡孝親自沿途護(hù)送并親歷入葬之禮，為此時(shí)時(shí)愧疚不能自已。一個(gè)月后，當(dāng)他的足疾痊愈之后，親自前往昌瑞山皇陵，但令所有人想不到的是，他竟然徑直先去了養(yǎng)母的孝東陵。

按照清朝嚴(yán)格的規(guī)制來講，皇帝親自或者所遣代為拜祭的王公大臣，必須先去拜謁作為昌瑞山主陵的順治孝陵，這是雷打不動(dòng)的鐵律。但康熙僅僅是為了彌補(bǔ)養(yǎng)母下葬時(shí)未能出席的缺憾，便突破祖制跳過父親的帝陵先去了養(yǎng)母的后陵，足以見得二人感情之深彌足珍貴。

4、神牌順位以理止情

孝惠皇后去世之后，關(guān)于她的神牌是否應(yīng)置于孝康皇后之前，朝臣們引發(fā)了一次熱議。大部分人還是站在孝康皇后神牌居前的立場(chǎng)，畢竟是當(dāng)朝皇帝的生母，而且孝惠皇后是繼后未有子嗣且當(dāng)年還有被廢“中宮箋奏”之事。

孝惠章皇后玉冊(cè)

一邊是自己的生身之母，一邊是陪伴自己長(zhǎng)達(dá)57年的養(yǎng)母，康熙帝以理止情，以沉穩(wěn)的心態(tài)將此事拍板——孝惠皇后神牌在前。此處，他并非不顧及生母的誕育之恩，而是作為一個(gè)皇帝，從制度理論層面來判斷孝惠皇后居前更為合適。畢竟她是父親順治通過正式的冊(cè)后之禮入主中宮，且最終也未被實(shí)際廢后，故將其牌位置于前于理契合。

史海君說：

縱觀孝惠皇后一生，因偶然之機(jī)入宮為后，雖出身名門但頗受冷遇，面對(duì)不公之待遇未曾氣餒消沉，這都?xì)w功于她豁達(dá)開朗不爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格。一生雖無子但將所有的愛都傾注于養(yǎng)子身上，對(duì)于康熙來說，雖為養(yǎng)母勝似親母。重孝知恩的他也以長(zhǎng)久侍奉和屢破祖制來回報(bào)養(yǎng)母之恩。

其實(shí)，縱覽整個(gè)清史，因無子女而撫養(yǎng)儲(chǔ)君或皇帝之事，并非孝惠一例而已。康熙朝的愨惠、惇怡兩位皇貴妃（撫養(yǎng)乾隆），乾隆朝的慶恭皇貴妃（撫育嘉慶），都是在未有子嗣的前提下盡心撫育視若己出，而且她們還有一個(gè)共同點(diǎn)，便是長(zhǎng)壽（愨惠76歲，惇怡86歲），由此可見，良好性格之下加之皇帝們的格外孝敬，成為了幾人延年益壽的秘訣。

參考資料：

《清皇室四譜》

《康熙朝起居注》

《欽定大清會(huì)典事例》

《昌瑞山萬年統(tǒng)志》

《世祖章皇帝實(shí)錄》、《圣祖仁皇帝實(shí)錄》

趙爾巽《清史稿.世祖本紀(jì)》、《清史稿.圣祖本紀(jì)》、《清史稿.卷二百一十四.列傳一》

版權(quán)注明：本文系作者“史海甄客百曉生”原創(chuàng)所有，非經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載抄襲，違者必究。