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宋仁宗時代,真的是“的四十年”?

放大字體  縮小字體 發布日期:2019-11-28  來源:來自互聯網  作者:來自互聯網  瀏覽次數:227
導讀

北宋的田賦,承襲自唐代兩稅法,理論上稅率比唐朝低,操作起來卻是另一樣,首先是附加稅極多,基本是隔些年就要加,以宋仁宗年間名臣韓琦的統計說,當時北宋農民要交的附加稅“雜錢”,有牛皮、農具、鹽、鞋等十多種名目,五…

作者:我方團隊張嵚

宋仁宗慶歷三年(1043),大宋樞密副使富弼,這位當年怒懟遼皇,刀兵加身都不變色的硬漢,卻突然告訴宋仁宗“自己很害怕”。他害怕什么呢?因為這幾年,北宋三四十個州都鬧“盜賊”。而且這些盜賊絕不小偷小摸,通常是大白天得意洋洋殺進州城,把府庫搶個精光。如此“敞亮”景象,怎能不叫這位大宋高官惶恐不已,以至于“每念及此,不寒而戰”。

富弼“很害怕”的這個時代,是北宋仁君宋仁宗在位的慶歷年間。這個時代,乃至宋仁宗執政的四十年,至今常被大唱贊歌,甚至還被冠以“最好的四十年”之類的榮耀光環。這么一個好時代,真有富弼說的那樣一塌糊涂?

對于大多數臣子來說,宋仁宗確實是個好皇帝,這位皇帝在位四十一年,每天都是一貫的好脾氣。朝堂上被包拯噴了滿臉唾沫,照樣是強撐著不生氣。在他手下為官,不但不用提心吊膽,官做到富弼那種級別的,都是“工資基本不動”,領福利到手軟。普通的文官,也是混滿三年日子就升官,開開心心升職加薪,如何不是好時代?

對于文人們來說,這當然更是個好時代:官員“編制”比宋初暴漲了一萬多人,安安心心享受有錢有閑的官場生活。既然有錢有閑,當然就少不得吟風弄月,于是大宋的詩詞書畫等各門類藝術,也是井噴般發展。兩宋文化史上最拿得出手的英才,幾乎全云集在這四十年。以這繁華景象是,也確實是“最好的四十年”。

但是,這個時代嘔心瀝血一輩子的富弼,卻以他的這聲惶恐,戳破了這個“最好四十年”的遮羞布。以富弼的嘆息說:“非盜賊果能強盛,自是朝廷只守弊法,不肯更張”。說白了,大宋發展到宋仁宗年間,就到了這種“揭不開鍋”的地步了。

有多“揭不開鍋”?先看一個基本問題:宋仁宗年間,官員的工資福利一漲再漲,“饋贈”給遼國西夏的“歲幣”也是一加再加。可這繁華究竟是誰來買單?野史里的大清官,正史里的大宋直臣包拯一語道破:“重率暴斂,日甚一日”。就是靠橫征暴斂,從苦老百姓手里刮錢。被“刮”的尤其狠的,就是農民。

有多狠?先看田賦。北宋的田賦,承襲自唐代兩稅法,理論上稅率比唐朝低,操作起來卻是另一樣,首先是附加稅極多,基本是隔些年就要加,以宋仁宗年間名臣韓琦的統計說,當時北宋農民要交的附加稅“雜錢”,有牛皮、農具、鹽、鞋等十多種名目,五代時的“身丁錢”等苛政,也被北宋“完美繼承”下來。連精于算計的北宋大科學家沈括都說,北宋農民要交的苛捐雜稅,簡直是“名件繁瑣”。

比田賦更坑的,還有北宋的勞役。北宋的勞役十分繁重,而且由于北宋勞役制度繁瑣,可鉆的空子也就多。有錢人往往能巧立名目,把本該負擔的勞役,統統甩鍋給苦老百姓。家里稍有點錢的普通百姓,往往被強制充任“衙前”,負擔相關差役,而且最忙的勞役,通常都是農忙時節,服一次役就傾家蕩產。

所以,為了逃避勞役,宋仁宗年間的農民們,也是“智如泉涌”。有的“孀母改嫁”,有的“親族分居”,甚至不敢“多種一桑”“多置一牛”。別看后世歷史票友常調侃“宋朝自耕農富裕”。但在宋仁宗年間,敢說哪家農戶是“富戶”?那簡直比要他家命還恐怖——就是這要命的勞役鬧的。

農民如此悲催,村里的有錢人,難道不能先獻愛心?同樣是宋仁宗年間,還是憤怒青年的司馬光,就曾憤怒抨擊:北宋農村的有錢人,別說納稅服役,還經常把上門的里長打出去。簡直是“稅不可督”,然后“所差戶長輒逃去”。

而以北宋中期名臣吳充的嘆息,北宋農民為躲賦役逃亡,早已是見怪不怪的現象。好些人更是“不得已而為盜賊”。那些縱橫各州,讓硬漢富弼都感到害怕的“盜賊”,都是這么來的。

盜賊如此猖獗,那大宋的軍隊呢?在宋仁宗“最好的四十年”里,這事更是無比怪異:除了與西夏的短期戰爭外,宋仁宗年間大多數時候還算太平,可國家“重率暴斂”摟來的錢,除了養官就是養兵,明明和平年代,宋仁宗之前,大宋禁軍不過90萬人,到了這“最好的四十年”,一口氣暴漲到125萬。

養了這么多兵,那么“盜賊”大白天流竄時,怎么還用不上?宋仁宗年間名臣歐陽修說,單是百萬宋軍用的兵器,百分之八十都不合格。尤其是地方州郡的武器,以同時期張方平的話說,那更是“實皆濫惡”。比這更不靠譜的是兵,宋仁宗時代另一名臣田況,曾生動描述大宋士兵的操練現場:最精銳的大宋騎兵,不過能騎馬開五六斗弓,發射出來的箭,放出去就掉身邊。這樣的廢物兵,上去基本送死。

所以也就不難理解,為什么這個“最好的四十年”里,會有富弼“不寒而戰”的景象:盜賊四處橫行,官府官兵紛紛躲貓貓。雷景象的背后,是一個繁華表象下,正在悄然腐朽的大宋朝。甚至“靖康之恥”的很多大坑,也都是從此挖下。

如果要回看宋仁宗“最好的四十年”,這觸目驚心的教訓,比多少風花雪月的宋詞,都更有價值。

參考資料:《宋史》《宋會要》、朱伯康,施正康《中國經濟通史》、仲偉民《宋神宗》

 
 
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