作者：周國平

好的婚姻是人間，壞的婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂。

人終究是要生活在人間的，而人間也自有人間的樂趣，為天堂所不具有。

“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”此話也可解為：千百種因素都可能導(dǎo)致婚姻的不幸，但沒有一種因素可以單獨(dú)造成幸福的婚姻。

結(jié)婚不啻是把愛情放到瑣碎平凡的日常生活中去經(jīng)受考驗(yàn)，莫洛亞說得好，準(zhǔn)備這樣做的人不可抱著買獎(jiǎng)券僥幸中頭彩的念頭，而必須像藝術(shù)家創(chuàng)作一部作品那樣，具有一定要把這部艱難的作品寫成功的決心。

結(jié)婚不啻是把愛情放到瑣碎平凡的日常生活中去經(jīng)受考驗(yàn)，莫洛亞說得好，準(zhǔn)備這樣做的人不可抱著買獎(jiǎng)券僥幸中頭彩的念頭，而必須像藝術(shù)家創(chuàng)作一部作品那樣，具有一定要把這部艱難的作品寫成功的決心。

有三種婚姻：一、以幻想和激情為基礎(chǔ)的藝術(shù)型婚姻；二、以欺騙和容忍為基礎(chǔ)的魔術(shù)型婚姻；三、以經(jīng)驗(yàn)和方法為基礎(chǔ)的技術(shù)型婚姻。

就穩(wěn)固程度而論，技術(shù)型最上，魔術(shù)型居中，藝術(shù)型最下。

在婚姻中，雙方感情的滿足程度取決于感情較弱的那一方的感情。

如果甲對乙有十分愛，乙對甲只有五分愛，則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成為一種遺憾，在乙會成為一種苦惱。

婚姻中不存在一方單獨(dú)幸福的可能。必須共贏，否則就共輸，是婚姻游戲的鐵的法則。

在別的情形下，仇人可以互相躲開，或者可以決一死戰(zhàn)，在婚姻中都不能。

明明是冤家，偏偏躲不開，也打不敗，非朝夕相處不可。不幸的婚姻之所以可怕，就在于此。這種折磨足以摧垮最堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)。

其實(shí)，他們本來是可以不做仇人的，做不了朋友，也可以做路人。冤家路窄，正因?yàn)槁氛懦稍┘摇?/p>

想開點(diǎn)，路何嘗窄?

世上婚配，形形色色，真正基于愛情的結(jié)合并不太多，因而彌足珍貴。然而，偏偏愈是基于愛情的結(jié)合，比起那些以傳統(tǒng)倫理和實(shí)際利益為基礎(chǔ)的婚姻來，愈有其脆弱之處。

所謂佳偶難久，人們眼中的天作之合往往不能白頭偕老，這差不多是古老而常新的故事了。

究其原因，也許是因?yàn)槿说膬?nèi)在的感情要比外在的規(guī)范和利益更加難以捉摸，更加不易把握，愛情是比世俗的婚姻紐帶更易變的東西。

以愛情為婚姻的唯一依據(jù)，在邏輯上便意味著愛情高于婚姻，因此，一方面，如果既有的愛情出現(xiàn)瑕疵，婚姻便成問題，另一方面，一旦新的愛情產(chǎn)生，婚姻便當(dāng)讓位。

真正以愛情為基礎(chǔ)的婚姻永遠(yuǎn)不會大功告成，一勞永逸，再好的姻緣也不可能獲得終身保險(xiǎn)。

離婚畢竟是一種撕裂，不能不感到疼痛。當(dāng)事人愈冷靜，疼痛感愈清晰。尤其是忍痛割愛的一方，在她(他)的冷靜中自有一種神圣的尊嚴(yán)，差不多可以和從容赴死的尊嚴(yán)媲美。

她以這種方式最大限度地?fù)尵攘舜刮；橐鲋幸磺杏袃r(jià)值的東西，將它們保存在雙方的記憶中了。

相反，戰(zhàn)火紛飛，血肉模糊，疼痛感會麻痹，而一切曾經(jīng)有過的美好的東西連同對它們的記憶也就真正毀滅了。

在一次長途旅行中，最好是有一位稱心的旅伴，其次好是沒有旅伴，最壞是有一個(gè)不稱心的旅伴。

婚姻同樣如此。

夫妻恩愛，攜手走人生之旅，當(dāng)然是幸運(yùn)的。如果做不到，獨(dú)身前行，雖然孤單，卻也清靜，不算什么大不幸。最不幸的是兩人明明彼此厭煩，偏要朝夕相處，把一個(gè)沒有愛情的婚姻維持到底。

夫妻恩愛，攜手走人生之旅，當(dāng)然是幸運(yùn)的。如果做不到，獨(dú)身前行，雖然孤單，卻也清靜，不算什么大不幸。最不幸的是兩人明明彼此厭煩，偏要朝夕相處，把一個(gè)沒有愛情的婚姻維持到底。