Ⅰ朋友觀
《論語·季氏》中記載，孔子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"孔子說有三類人值得做朋友，分別是正直的人，誠實的人，見多識廣的人； 有三類人要遠離，分別是諂媚逢迎的人，表面奉承背后誹謗的人，善于。 其實每個人身邊都有朋友圍繞，有正直的朋友，讓我們一起見證人性的善良和真誠；有誠實的朋友，讓我們看到事情原本的樣子；有長者，智者，學問廣博的朋友給我們鼓勵和勇氣直面生活的不易。因為朋友的不離不棄，給了我們太多的溫暖與感動，朋友成為我們一生的財富。
朋友交往，首先看個人需求吧。朋友之與你意味著什么？有人說"朋友多了路好走"，
有人說"獨樂樂不如眾樂樂"，有人說"朋友是自己人生道路上的導師"，還有人是"希望被看到，希望吸引別人的目光"想秀自己，當朋友們對其艷羨不已時，他/她猶如站在幸福之巔，俯瞰蕓蕓眾生。更多的人對交友的態度是不刻意，能認識是隨緣的事情，能成為朋友更是可遇不可求的事情。
還記的在大學的時候，我收的信最多，回信也是最多的，同學以為我有很多筆友，其實都是我曾經的同學。我一直和我的同學有聯系，有幼兒園一起跳舞的同學，也有小學去幫老師家割麥子的同學，還有中學里提醒她不要早戀的同學，有高中指點江山、激揚文字的同學，有大學一起偷吃室友茄子干的同學，還有去某地旅游，為了省門票披荊斬棘，獨辟蹊徑，在即將成功時，被守候的幾條大狼狗追的滿山跑的朋友。。。。這些朋友總是讓我回憶起曾經在一起的點點滴滴。
很感謝在自己人生的某些階段，這些朋友陪我一起走過。當然，也有很多朋友沒有聯系了，說好"朋友一生一起走"，但有時走著走著就錯開了，并不是"道不同不予為謀"而是事業家庭占據了自己太多時間就疏于聯系了。現在要感謝科技的發達，互聯網、微信的使用，幫我找回了很多散落各地的朋友。
說說我對朋友的態度。 在我30歲以前，對朋友的認識，就是志趣相投，就是要相互問候。 對我珍惜的朋友，我會每周必打電話的，想知道朋友是不是還好，想開心快樂與朋友共享。好久沒有朋友消息，就會比較難過，那時候的心態是"因為路過你的路 因為苦過你的苦，所以快樂著你的快樂 追逐著你的追逐。。。" 其實現在想想，也許那時的自己，還面對不了孤獨，總喜歡有友陪伴，認為快樂的心情是最有意義的事情。
到了為人妻，為人母之后，才內觀自己，才沒有繼續打擾朋友。 首先做到了尊重朋友，之前我想和誰聊，就打給誰電話，霸氣的說我要和你聊天，今天是什么什么讓我不爽。。。 現在去看看那個時候的自己"Too young too naive"。老公說我是只滿足了自己的需要，他的原話是這樣說的"如果你手上有個創可貼，你的需要是幫助別人，但是別人沒有傷口，你會拿刀劃個傷口，然后貼上創可貼"我在反思這句話的時候，我兒子又補了一句"媽媽手里拿著創可貼，她找不到傷口在哪里，她就給爸爸全身貼上創可貼。。。"起因是天冷了，我拿了個棉馬甲出來，順勢也幫老公拿了件，然后提醒他穿上，他不穿，我就把衣服扔到了床上，沒有逼迫他，可能他想起我以前逼迫過他，就說了創可貼的理論。。。我在反思自己，是不是對朋友也只是關注了自己的需要，不關心別人是否需要，我就是硬給，就是霸道的說，"我喜歡你，我就要聯系你…"不管朋友身處何地，有何麻煩。。。曾經的自己好幼稚。。。
現在的我，對于交友的態度如梁實秋所說："你走，我不送你。你來，無論多大風多大雨，我要去接你。"交友為了內心的安靜，不是世俗的利益。
有些朋友他／她癡迷一個東西的時候，確實有利益收入的時候，是希望自己的朋友也有錢賺，也和自己一起成功。這個時候，需要自己有勇氣說不，學會拒絕。因為做朋友有太多的考驗要去面對，自身必須強大。真正的朋友是相互尊重的，如果經不起考驗，那只能是江湖再見。
Ⅱ五個歷史故事-古人朋友
< 1.朋友相交，不要過界>-陳勝與傭耕者
陳勝為人傭耕時對同伴說：茍富貴，勿相忘，同伴都笑他沒這個命。后來陳勝真的成了王，一起種田的老伙計記得他"茍富貴勿相忘"的話，就去找他。，特意從登封陽城老家來陳縣找他，敲了半天門也沒人搭理。直到陳勝外出，攔路呼喊其小名，才被召見，一起乘車回宮。因是陳勝的故友，所以進進出出比較隨便，有時也不免講講家鄉的一些舊事。不久有人對陳勝說："您的客人愚昧無知，專門胡說八道，有損于您的威嚴。"陳勝便十分羞惱，竟然把"妄言"的伙伴殺了。且不說陳勝的殘暴，說說這個傭耕者。傭耕者和陳勝一起，猶如平步青云，但沒想過站在陳勝的角度想問題，也沒想過環境地位的變化，他還是傭耕者的想法，好爆料陳勝為傭耕是的糗事，他的做法即便放到現在也無法維持一段友誼。 4
<2.雪中送炭，相互成就> -馬克思與恩格斯
恩格斯為了在經濟上自主馬克思的革命活動，不惜違心地去幫助父親經營他所厭惡的商業，當時他和馬克思雖生活在同一城市，卻幾乎每天通信，在革命事業上互相鼓勵，促進。
馬克思逝世后，恩格斯又擔任了整理占有遺稿的眾人，編輯出版了《資本論》的第二，三卷，完成了戰友的未竟事業。可見，共同的理想和人生目標是建立友誼的基礎。
<3負荊請罪的朋友>---廉頗和藺相如
戰國時，強大的秦國之所以不敢輕易侵犯趙國，只因為文有藺相如，武有廉頗。開始武將廉頗不服藺相如，處處找茬。藺相如的門客要離他而去，臨走告訴藺相如，大人能忍，我們忍不了。。。藺相如說"吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也"。 話傳到廉頗耳里，廉將軍深明大義勇于改過，負荊請罪懲罰自己的目光短淺，請求藺相如的原諒，兩人成為同患難共生死的好朋友，一同成就了趙國。
< 4義士救孤的朋友>--程嬰和公孫杵臼
程嬰春秋時晉國義士，千百年來為世人稱頌。在趙氏滿門被追殺后，程嬰找到商量救趙氏孤兒的辦法，公孫杵臼提出一個問題："個人一死難呢，還是扶持孤兒難?"程嬰回答："個人一死容易，扶持孤兒難。"于是，公孫杵臼說出一番計劃，請程嬰看在趙朔對他的深情厚誼的份上，擔當起扶持孤兒的艱難事業，杵臼自己則選擇的是先去赴死，來保全趙氏孤兒暫時的安危。在孤兒趙武20歲后替家人報仇后，程嬰覺得自己已經完成夙愿，就與趙武等人告別，用自殺來了卻對公孫杵臼早死的歉疚心情。程嬰和公孫杵臼用性命換來的趙氏血脈的延續。
<5知音難求>---俞伯牙與鐘子期
我們都知道鐘子期和俞伯牙的故事，這樣的一對知交好友，他們的相識是一個意外也是一個必然，因為只有他們懂得彼此。自古以來，人們都知道知音難覓，想要尋找到一個懂自己欣賞自己的人是很難得的。伯牙和子期是很幸運的，他們遇見彼此，后來鐘子期過世之后，俞伯牙也因為他將琴摔了，從此不再彈琴。
Ⅲ君子之交淡如水
朋友之間是有距離的，朋友相聚是開心的。
你來，多大風雨我去接你，你走，恕不遠送。朋友就是相互自由的個體。由于業務需要，我上周去了美麗富饒的FY。大概3年沒有來了。業務結束，想和之前的朋友見面，我約老朋友 YJ吃午飯 YJ是一個比較知性的女人，比我大5歲的樣子，說話平和，人溫婉漂亮有點《小歡喜》中 劉靜的感覺。從她發的朋友圈知道她的愛好有瑜伽，讀書會，親子教育等。在上午10：20分，我開始了邀約： 我： YJ你好，我在FY，想約你中午一起吃飯，有時間嗎？YJ：今天啊，可能來不及呢，中午我去上花藝課。YJ：下午可以嗎？YJ：你什么時候回去？我：好的，下午約。我：明天回去。YJ：好的。等會我課上完，約你到書館喝茶YJ：3-4點左右可以嗎？我：好的，到書館喝茶我喜歡的。大概下午16：20的時候，我去了那個書館 "YWSG"綠色的外墻，墻邊有植物簇擁著。空間很大，一排排的書，一個便于多人讀書的長桌子，放有橘子，瓜子，茶具等。還有很多溫馨的提示"電力不足—充電站" 等等。
我們見面聊了最近各忙的事情，一邊喝茶，一邊聊自己這幾年的感觸和想法。YJ向我推薦了三本書 《被討厭的勇氣》《幸福的勇氣》《當我遇見一個人》，她說這是給她力量的三本書。她講了和她的小姐們的事情。姐們感覺一個項目不錯，讓YJ也注入資金，YJ拒絕了，她能做到拒絕還心安，她說自己內心強大起來了。又聊了我們的約見，如果之前，她會請我吃飯的。但是她已經有家人安排了聚餐，所只能書館喝喝茶。我聽后說，很開心是這樣的見面，如果YJ放棄了一節課，然后我們見面，我會心里有虧歉，那么下次再到這里，我就會想起這個虧歉，可能會怕打擾到她，反而會影響我們的再聚。有時候，自己吞了委屈，真的是對別人的懲罰，朋友不需要你委屈自己，如果真的這個朋友你太在乎了，也請告訴你的朋友，你很忙有多少事做，但是你心甘情愿排出時間見朋友。
真正的朋友不需要你總是犧牲自己去成全別人，討好性格的人給別人的不是滿足而是壓力，平等的朋友關系才最長久。
結尾有一提問如下：
列表里有一些很久沒見面的朋友，不管你發的是什么，他們總是很敷衍的回答，你會怎么辦？我的回答：不管是否敷衍，我感謝給予我回答的人，也默默祝福很久沒見面的朋友。有時候我們自己沒必要活的那么累，沒那么多觀眾在看你，別把自己想的太偉大，要知道在別人的世界里，不管你做的多好，都只是個配角而已。別去打擾那些連回你話都帶著敷衍的人，別去打擾一個不愿意理你的人，難受的可能是自己。君子之交淡如水，理解朋友，尊重朋友，真心成就朋友，即便一些朋友走丟了，也請不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你們曾經擁有的友誼。朋友，并不是每天都要聯系，也不是有什么事都要向你報告，朋友，越久越真，越平淡越純，越真誠越久。
我是華大作者武麗平
不管你有任何心理或情感困惑，可以關注及私信我們的頭條號，向作者提問咨詢！
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