如果要論我國最神秘最神奇的動物，莫龍莫屬。在漫長歷史長河中，龍被中華民族視為圖騰。古代的帝王，也將自己自稱為“真龍天子”，以表示自己地位天定，不可阻擋。

聞一多先生在《伏羲考》一文中認為龍并不是現實生活中存在的一種動物，而是圖騰崇拜中的一種虛擬生物，并且龍是由多種圖騰融合而成的，龍的基本形態是蛇。

然而，《左傳》里有“龍，水物也”的記載，《國語》里則說：“水之怪曰龍。”龍不僅是水生生物，而且還能行云雨，這些特征與蛇的特征是不相符的，蛇并不是長期生活在水中的，大部分的蛇都是生活在陸地的叢林里，在中國古代的神話傳說中，蛇與雷電、云雨并無多少關聯。所以，龍之原型為蛇的說法是存疑的。

那么，龍究竟是何種動物，真的存在于現實世界中嗎？

對此，出現了兩極分化，一種觀點認為龍是虛構的動物，因為它太過神秘，很多人都難望其真面目。而另一種觀點認為，龍應該是存在的。主要原因是：龍位列十二生肖，其它11種動物都是明確存在的，而龍應該也不例外，因為古人不太可能會虛構一個動物來做生肖。

千百年來，關于的龍真實性爭議不休。然而，這件事的出現，卻有力地證明了龍真的存在——“營川墜龍事件”。

時間回到1934年7月，正值炎熱的夏天，營口市田莊臺上的百姓卻爭先恐后往一田地里跑，很快里三層外三層圍得水泄不通。田里出了什么寶貝呢？

原來田地里出現了一條龍！

圍觀的人們中，有一個9歲的叫肖素芹的小姑娘被父親抱起坐在肩膀上，肖素芹得已看清了田地里的“活龍”。

這不是一條“生龍”，而是一條“病龍”：通身灰白，鱗片灰敗，顯得深受重創的樣子。

接下來村民自動組織起進——救龍。

當時正午陽光正毒辣，村民們害怕這條龍被烤死，于是合起伙來，還給這條巨龍搭建了一個棚子，以遮擋太陽。因為神話中“龍”喜水，人們懷疑這條龍是缺水，于是一個接一個的跑到溝邊去打水，然后潑到“龍”龐大的身軀上，讓龍能得到充分的水的滋潤。

就這樣，時間很快過去了幾天，一場暴雨不期降臨了。暴雨過后，人們跑到田地里一看驚呆了，巨龍神奇失蹤了。

就在百姓以為再也見不到這條龍時，半個月后，這條龍又從營口的天空中“空降”了下來，結果這次龍撞翻了三艘小船，并卷壞了一些房子，并有人員傷亡。

又過了月余，人們在蘆葦叢中，發現了這條龍的尸體。當地相關部門聽聞消息后，立刻做出決斷，他們派有關人員打理現場，把這個“龍的骨架”，收拾整理好，準備運送到國家相關的地方儲備研究。

于是這幅“龍的骨架”后來被制成標本。然而，不幸的是，這幅骨架，在多年后的一場戰役中不幸遺失了。

70年后，也就是2004年，《走近科學》節目報道了當年營川墜龍事件，并采訪了當年目擊這一場景的一些老人，其中就有肖素芹。已近八旬的肖素芹拍著胸脯說：自己年幼時真的看到了龍。而經歷過當年的事件的一些證人，都附和肖素芹的觀點，說親眼看到了“龍”的存在，并且有過去的照片最為證據。

但有專家卻對此持懷疑態度，他們研究后，更是得出了這樣的結論：營口的墜龍實際上是一個喪偶的須鯨。

一石激起千層浪，對此，民眾紛紛表示不認同，認為須鯨和龍完全是兩碼事，不能瞎扯到一起。對于當年墜龍事件的解答，營川當地親身經歷墜龍事件的“證人們”更是明確表示，拒不接受。

因此，直到現在，當年營口墜下的到底是龍還是個什么神奇之物，現在還爭論不休。相信隨著科技水平的發展，在不久后的將來，能夠解開這個謎團。