說起尚方寶劍，我們太熟悉了，那句“上打昏君，下斬奸臣”成了它的代名詞。在我們眼中，尚方寶劍擁有無上權力，連皇帝都敢打，雖然這是一句空話，但至少能宣稱，也是一種威懾。當然，擁有之人更是被賦予眾望。

那么，尚方寶劍到底是何時開始的？尚方寶劍的歷史，最早可以追溯到西漢。

“尚方”其實是一個專門為皇室制造刀劍兵器和珍服器玩的機構。也就是說“尚方”制造的東西是皇家專用，尚方寶劍即皇家專用的寶劍。皇室專供的產品自然不會差到哪里去，“尚方”所制的寶劍，鋒銳無比，利可斬馬，這就好比如今的政企專供，誰敢胡來呢？

正因為屬于皇家專用，尚方寶劍無形之中被賦予了皇權和特權。據《漢書·朱云傳》記載，敢于直言的朱云就被皇帝賜給了一把“尚方斬馬劍”，用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。雖然最后沒有斬殺成功，但也顯示出了尚方寶劍的威力。

宋朝的時候，宋太祖趙匡胤就曾賜予大臣尚方寶劍，規定手持尚方寶劍的人“如朕親臨，違法專殺”，享有先斬后奏的權力。

元朝的時候，尚方劍擁有隆重的授劍儀式，象征專斷權力。據《宋史》記載，在忽必烈時，道士張留孫以神道治愈了皇后的病，“帝后大悅，命尚方鑄寶劍以賜”。

明朝的時候，尚方寶劍這種專斷、專殺和便宜行事的權力被制度化。據《明史》記載，萬歷20年，寧夏叛亂，萬歷皇帝先后賜總督魏學曾、巡撫葉夢熊尚方劍督戰，結果戰勝。自此賜尚方劍，授予專斷、專殺和便宜行事權力做法開始逐漸頻繁起來。

《明實錄》記載，熊廷弼被派往遼東督戰，也被萬歷皇帝賜予尚方寶劍，目的是為了讓他能鎮得住場面，準許他“副總兵而下，先斬后奏”。

當然，從古至今，能持有尚方寶劍的都是皇帝最倚重信任的心腹大臣。實際上，除了尚方寶劍，歷史上三樣神器也擁有尚方寶劍這種權力。

第一個就是打王鞭。

打王鞭的歷史似乎比尚方寶劍還要悠久，在商王朝的時候，就已經有打王鞭的傳說。商王朝的聞太師輔兩朝君主，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人剛正不阿，甚有威望。所以，被先王賜予的打王金鞭，擁有上打昏君下打奸臣的權力，連殘暴的商紂王都忌憚三分。

常年在外征戰返回朝歌聞太師聽聞，商朝被搞得烏煙瘴氣，勃然大怒，拿起打王鞭就打了奸臣費仲、尤渾，甚至要求紂王改過自新。無人敢不從，可見打王鞭的厲害。后來聞太師戰死后，商朝也滅亡了。

由此可見，打王鞭更是一種托孤，往往是先王賜予忠實可靠的老臣，用于監管皇位繼承人的。如果遇到新皇帝昏庸無道、年輕氣盛，擁有打王鞭的老臣就可以如同聞太師一樣打醒皇帝。

到唐宋的時候，打王鞭成為常制，可以上打昏君下打奸臣，更可以先斬后奏，跟尚方寶劍一樣。比如唐太宗時期的，尉遲恭就擁有打王鞭。

尉遲恭一生戎馬，為李世民鞍前馬后，屢立戰功。玄武門之變還幫助李世民奪取帝位，還成了門神。唐太宗感激尉遲恭的功績，于是賜予打王鞭。

據《說唐后傳》記載，尉遲恭的打王鞭有“上打昏君無道，下打文武不忠”的權力。

宋朝時期的八賢王趙德芳也擁有打王鞭。總之，打王鞭也是一種類似于尚方寶劍一樣上打昏君，下斬奸臣的神器。跟打王鞭類似的還有龍頭杖。

第二個是龍頭杖。

說起龍頭杖，我們最熟悉的就是佘太君的龍頭杖。當年，大宋皇帝為了表彰楊家幾代功勛，賜予龍頭拐杖給佘太君，擁有“上打昏君，下打奸佞”的權力。《元史·石天麟傳》：“天麟年七十馀，帝以所御金龍頭杖賜之。”龍頭拐杖，即龍頭杖。

最后一個也是我們熟悉的，那就是青天三鍘刀。

青天三鍘刀分為龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘。龍頭鍘可斬殺皇親國戚和鳳子龍孫；虎頭鍘可斬殺貪官污吏和禍國奸臣；狗頭鍘可斬殺土豪劣紳和惡霸無賴。也就是這三鍘刀擁有“上打昏君，下斬奸臣小人”的權力。

據史料記載，包青天叫師爺公孫策設計出龍、虎、狗三口銅鍘。設計好后向宋仁宗展示，奏請“如有犯法者，各按品級行法”。宋仁宗聽了“龍顏大喜，稱羨包公奇才巧思”，并授予包青天的三鍘刀為“御鍘三刀”，擁有“先斬后奏”的權力。

據說包青天的龍頭鍘刀是三個鍘中是最不鋒利的一個。一般一刀下去人不會立即死去，目的是讓死犯慢慢死去，示為懲罰。想一想都覺得可怕。

所以說，中國歷史上除了尚方寶劍外，還有打王鞭、龍頭杖、青天三鍘刀擁有“上打昏君，下斬奸臣”的權力。