有道是：最是無情帝王家。無論是大熱IP改編的宮斗劇，還是歷史學者寫的專業書籍，那發生在帝王之家的一個又一個故事，都在反反復復地演繹帝王家之中，為了權利而生出的對情感的漠然。

我們惋惜公子扶蘇因權力的斗爭而辭世，也痛心武后殘害自己的孩子。而宋太祖趙匡胤慘死于胞弟趙光義之手的故事，也成了讓人難以忘懷的"經典"。

后周顯德七年（960年）正月初二晚，開封東北陳橋驛（今河南省新鄉市封丘縣陳橋鎮），喧嘩聲不絕于耳。眾將士紛紛議論，當今圣上年幼，自己為國拋頭顱灑熱血，可無人知曉，自己無獎可獲。

將士們不滿的情緒裹挾著"先立趙匡胤為帝"的提議聲，愈發壯大。

次日，"黃袍加身"的好戲便在陳橋驛這本無名氣的地方上演。由此，名滿天下的大宋初建，陳橋驛的地位也跟著水漲船高。而要說變化最大的，莫過于還有趙匡胤家族。從武將之家到帝王之家，趙匡胤變成了皇帝，而他的親人們也擺脫了原本的身份，成了皇親國戚。

趙匡胤的胞弟趙光義，本名趙匡義。但在趙匡胤稱帝以后，其弟的名字便需避諱，故而趙匡胤御賜其新名"光義"。"匡"，本有匡正、拯救之意。趙匡胤被眾人推舉為新帝，也確實帶著匡濟天下的意味。

而"匡"其實還有輔助之意，如果不談避諱，那趙匡義的名字也沒什么大問題。畢竟他作為胞弟，作為當時陳橋兵變的主力，是把兄長推上帝位的大功臣。

然而趙匡胤還是給其賜名"光義"。"光"，確實是個好字，表達了趙匡胤對這個親弟弟功勞和地位的承認，贊揚他是"邦家之光"。可贊揚終究只是贊揚，趙匡胤一登上帝位，就意味著兄弟二人的關系再也不復從前。

對此，趙光義想得也很清楚。所以在趙匡胤將他封為殿前都虞候，讓趙光義領睦州防御使后，他還是"親征澤、 潞"。雖然他之后"（被）別賜門戟，封晉王，序班宰相上"，但他還是一副愿為兄長肝腦涂地的模樣。

可出生時"赤光上騰如火，閭巷聞有異香"的趙光義，又哪像只是個為人臣子的人物呢？

趙光義和趙匡胤一樣，也是自幼便卓爾不群，讓人畏服。且他隆準龍顏，性嗜學、多藝能，與兄長相比才能并不遜色。雖然趙光義在趙匡胤稱帝前能"破州縣，財物悉不取"，但這反而讓我們覺得，他的隱忍可能換來更大的爆發。

“癸丑夕，帝（指趙匡胤）崩于萬歲殿，年五十”的大事一出，我們最先的懷疑的對象就是趙光義。

開寶九年（976）冬十月癸丑，趙匡胤被發現在萬歲殿突然辭世。而前一晚，趙匡胤和趙光義倆兄弟還在此地把酒言歡。可天將拂曉，趙光義無事而趙匡胤慘死。再之后，趙匡胤死后的第二天，趙光義便繼位稱帝。

意外？巧合？天災，還是人禍？趙光義作為在場者，無法為自己洗清嫌疑。

《宋史》對趙匡胤的死因避而不談，甚至都不承認在趙匡胤死前兄弟二人曾共處一室。可在諸如北宋僧人文瑩所著的《續湘山野錄》等書中，"斧聲燭影"的傳聞卻并不少見。

據記載，趙匡胤和趙光義曾和一道士同游同飲。這道士"能引其喉于杳冥間作清征之聲"，且他偶爾唱出的這些話只有趙家兄弟能聽見。道士說："金猴虎頭四，真龍得真位。"兄弟二人不解，問道士何意，結果道士說自己只是說了句夢話而已。可這句"夢話"，最終卻成了"預言"。

趙匡胤與這道士再遇，道士言："別來喜安。"趙匡胤則問："我久欲見汝決克一事，無他，我壽還得幾多在？"道士給的答案，并非是"萬壽無疆"，而是"但今年十月廿日夜，晴，則可延一紀；不爾，則當速措置。"

"十月廿日夜"，正是趙匡胤最終辭世之日。這天原本大晴，星斗明燦，因而趙匡胤大喜。可不久后又天色驟變，大雪和冰雹齊降。趙匡胤又大驚，急忙召弟弟趙光義入宮。"延入大寢，（兄弟二人）酌酒對飲。宦官、宮妾悉屏之。"宮人們只能透過窗戶上的燭影，見"太宗時或避席，有不可勝之狀"。等到兄弟倆酒酣飯飽，宮殿外的大雪已有數寸之深。宮人們見趙匡胤引柱斧雪，還轉頭沖趙光義大聲道："好做！好做！"神似醉酒。

好一番折騰以后，兄弟倆終于消停。趙匡胤"遂解帶就寢，鼻息如雷霆"，而趙光義也留在禁內休息。將五鼓，也就是快到凌晨四點的時候，萬籟俱寂，太祖已逝，而眾人不知。

外人看來，當初那無名道士一語成讖，眾人被搞得措手不及。可這一眾意外放在一起，又像是有人刻意為之。而繼位的趙光義，便最像那"坐收漁翁之利"的人。

再加上"最是無情帝王家"的觀點早已深入人心，一載又一載后，趙光義弒兄篡位便成了人們相信的"歷史"，"斧聲燭影"變成了最佳的解釋。而至于當年趙匡胤到底為何突然去世，我們其實仍舊沒有足夠的證據去下一個定論。