畫家吳冠中先生曾經說過：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”隨著義務教育的普及，中國的文盲人數大大下降，但人們的審美水平并沒有隨著知識的提升而同步提高。我們的中華文化有著深厚的底蘊和根基，值得我們去尋找、品讀、學習。可是現在，對美的麻木、對實用性的追求、美學教育的缺失，使我們漸漸失去了審美能力。

四川省安岳縣有一尊石窟佛像，原本神態悲憫安詳，整體造型兼具唐代之渾厚和宋代之精美。

修復前是這樣的

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修復后就成了

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當地信佛的村民，嫌棄佛像老舊，給涂上了油漆。莊嚴肅穆的佛像一下子變成了廉價感十足的“喜羊羊”，在喜歡文物的人看來，實在是悲哀不已。那些修補佛像的人，懷著對修護文物的熱情，擁有滿滿的心意，卻缺乏對藝術的審美。太多國人的審美，還停留在“紅紅綠綠的多喜氣”、“金燦燦的就是好”。然而，殊不知什么才是“美”。要修復的，可能不只是文物，還有對待文物的心態。

以及，多次被熱議的“千萬別讓父母幫你裝修”系列，父母們花花綠綠、五彩斑斕的裝修風格，讓整個房間充滿著詭異的色彩。

一代人的審美缺失，將會造成下一代的惡性循環。如果你從小讓孩子看著這樣大紅大綠辣眼睛的卡片識字；

如果你從小讓孩子坐在這樣不倫不類、魔幻至極的搖搖機上玩耍；

那么長大后的孩子，很有可能也會缺失對美的欣賞。美學家蔣勛說過：“一個人審美水平的高低，決定了他的競爭力水平。因為審美不僅代表著整體思維，也代表著細節思維。給孩子最好的禮物，就是培養他的審美力。”

蔡元培曾提出美育的三種實施途徑——社會美育、學校美育、家庭美育，其中，家庭美育無疑是最貼近孩子生活的。對于孩子而言，玩耍就是他的生活，在游戲中給孩子美的啟蒙，能為他構筑一段難忘的童年， 也能讓他在長大后懂得什么才是美的。

李欣睿

李欣睿是一位設計師，是德國紅點設計大獎獲得者，德國iF設計獎獲得者。同時，也是對中國傳統文化及美學有較深興趣和研究的5歲寶媽，帶著孩子一起踐行自然教育法，嘗試在教育中融入中國文化和生活美學。她自主研發并設計的“二十四節氣美學課”，將中國傳統文化與自然元素融入課堂，把音樂、語言、繪畫、肢體等感官元素打破重組。

《在游戲中給孩子美的啟蒙》一書是李欣睿送給孩子和家長的一份關于“美”的禮物，李欣睿針對家長陪伴孩子時思路匱乏、美育知識不足等問題，精心設計了在家也能玩的、十分受孩子歡迎的40個親子美育游戲。這些游戲親近自然、容易上手、成本低廉，運用的道具和材料大多是自然和生活中常見的物件。

全書的游戲共分5個章節：樂自然、食正味、弄良物、承傳統、育初心。游戲以二十四節氣為主線，旨在培養孩子的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺多方面的發展，同時引導孩子親近自然、體味中國傳統文化，并學會審美。這些游戲不僅僅是游戲，還是孩子跟著媽媽一起生活過的，童年里最美好的時光，伴隨著聲音、顏色、味道、觸感、氣味，這是寶寶在感官高速發育時期給到她最好的滋養，成為她記憶中最深刻的立體畫面。

在關于美的游戲中，為孩子啟蒙，并構筑一個難忘的童年，指引他在長大后成為一個懂得欣賞美、懂得創造幸福的人。把美還原為生活中一次次的驚奇發現，在親子時光中一起打開生活尚被折疊的角落，才不辜負美的緣分。

美不僅是孩子們認識到世界外顯的方式，更重要的，是生命內在素質的展現。作為父母，引導并幫助孩子體驗、建構美學，這是一種最好的精神生活。

李欣睿說，“當她發現有很多媽媽把這些美好的游戲，帶給孩子，孩子們喜歡這些游戲，并沉浸其中得到樂趣，這讓我尤為歡喜。”“我甚至可以發現很多媽媽爸爸們看到了這些美好的畫面，讓他們從心中升起了一種愛與信心，重新去審視自己引導孩子去玩耍的方式。”

讓我們的孩子能夠跟好的玩耍，更好的與“美”在一起。