當初薛家剛來，是賈政派人告訴王夫人：“咱們東北角上梨香院，一所十來間房白空閑著，打掃了，請姨太太和哥兒姐兒住了甚好。” 可見梨香院距離王夫人與賈政的住所不遠——賈政應該與王夫人分居很久了，但還住在同一個院子里。

賈政邀請薛家住在賈府，原因是“姨太太已有了春秋，外甥年輕不知世路，在外住著恐有人生事”。他怎么知道薛蟠會生事？很簡單，薛蟠還沒有上京，賈雨村已經把人命官司的事報告了賈政。賈雨村是為了獻媚，但有這一封信，賈政還能不了解薛蟠的人品性格？

既然“恐有人生事”，當然是讓薛家母子兄妹，住得離賈政王夫人近一點比較好。所以賈政選擇了與“王夫人正房的東院”僅隔“一夾道”的梨香院。而薛姨媽想借賈府來約束兒子，這個選擇也符合她的意愿。

既然符合，為什么又要搬出呢？

“誰知自從在此間住了不上一月的光景，賈宅族中凡有的子侄，俱已認熟了一半，凡是那些紈绔氣習者，莫不喜與他來往。今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至，引誘的薛蟠比當日還壞了十倍。”預期的目標并同有達成，想象中對薛蟠的約束完全無效。這樣一來，薛家住不住在梨香院，就無所謂了。

到準備元春省親的時候，“那時薛姨媽另遷于東北上一所幽靜房舍居住，將梨香院早已騰挪出來，另行修理了，就令教習在此教演女戲。”

籌備元春省親，買女戲子入府，薛姨媽另搬新居，三件事是同時的。或者說，薛姨媽搬家，就是為了給女戲子騰地方。難道女戲子比薛蟠還需要管束？

是的。趙姨娘罵芳官：“小淫婦！你是我銀子錢買來學戲的，不過娼婦粉頭之流，我家里下三等奴才也還比你高貴些的。”

粉頭就是娼婦。而芳官等戲子被稱為粉頭，并不是趙姨娘的首創。在趙姨娘來怡紅院的路上，她與夏婆子，已經三次用“粉頭”稱呼了，而且不是專指芳官一人，是對一干女戲子的通稱。

芳官等人怎么了，怎么“我便學戲，也沒往外頭去唱”的女孩子家，就被人屢屢稱為“粉頭”、視為娼妓呢？

后文芳官鬧著要了家，王夫人不肯，兩個尼姑就勸：“他們既經了這富貴，又想從小兒命苦，入了這風流行次，將來知道終身怎樣？”

“風流行次”，一語刺目。原來在那個時代，在普通人眼中，唱戲就是“風流行次”（現代也有這樣的觀念，老派的知識分子家庭，有的堅決反對子女進入娛樂圈）。

這還真不是王夫人的偏見。她對賈母說過：“他們都會戲，口里沒輕沒重，只會混說，女孩兒們聽了，如何使得？”賈母雖然開明不拘泥，但也沒有對這話反駁。

既然大家都認為戲子是“風流行次”的“娼婦粉頭”，而省親盛典又離不了她們，那只好安排她們住得離當家人王夫人近一點，才方便約束。至于王熙鳳，雖然也執行管家任務，畢竟太年輕，還不夠“穩重”，尚未能擔此大任。

直到老太妃逝世，全國守孝，女戲班解散，梨香院才空了下來。于是又有了賈璉討梨香院為尤二姐停靈之事。畢竟這里臨街，出殯方便。

更重要的，以尤二姐在賈府的地位，還夠不到“認真的開喪破土”，甚至沒資格入祖墳，只能“或一燒或亂葬地上埋了完事”。那么停靈之時，她又怎配得上正廳大房？

只能停在閑置已久的梨香院了。