圖片來自綜藝《幸福三重奏2》

文 / 王逅逅

最近看了很火的綜藝《幸福三重奏2》，想聊點關(guān)于愛情的感受。

記得韓國女星李孝利在結(jié)婚隱居之后，被媒體采訪「為什么會跟一個長得并不好看，也沒有錢的藝術(shù)家在一起」。她說：「哥哥 （李尚順）有才華，而我卻只有錢。他能給我安定感，長得丑又怎么了，我覺得帥就行了。」

感情中的仰望和敬佩，不一定要是人前的主流大眾的仰慕，而且兩個人在相處中親自看到的東西。

在《幸福三重奏2》中的吉娜對郎朗表現(xiàn)出來的感情，也恰恰是一個「大部分人get不到」，而兩人之間「你知我知」的情感。

「怎么都順眼」這樣的感覺，除了來自于兩方長時間的相處與磨合，也一定來自于兩方的性吸引力。

很難有妻子會說，我老公掙錢多，雖然對我不好，但我看他眼睛特別好看，腿特別長。

也很難有丈夫會說，我妻子長得好看，雖然我們關(guān)系不好，我就是越看她越美。

我曾經(jīng)看過一個關(guān)于婚姻的TED演講，叫做《維系長期性伴侶關(guān)系的奧秘》。演講者是一位來自比利時的兩性專家Esther Perel。她說道，她的父母都是二戰(zhàn)大屠殺的幸存者，而且他們都是雙方家里唯一的幸存者。

Perel從小在一個大屠殺幸存者社區(qū)中長大，很清楚地看到身邊有兩類夫妻，一類是「經(jīng)歷過大屠殺沒有死的」，而另一類是「經(jīng)歷過大屠殺活下來的」。

「沒有死」和「活下來」是有很大區(qū)別的：「沒有死」是一種消極的狀態(tài)，這個人雖然身體僥幸活了下來，但心已經(jīng)死了。「活下來」則是一種積極的狀態(tài)，在集中營里，這些人的心仍然是活著的，解放之后，只需要重新把心打開。

她提到，這兩種關(guān)系就如婚姻關(guān)系一樣。而兩者最大的區(qū)別，就是感情中對對方的「性想象」。

「在巨大的人生變故之后，你如何重構(gòu)自己，如何把那種能量，生命力，活潑感帶回來。活潑感是有其中深意的，它有目的，有創(chuàng)造性，有游戲性，有一個人自己生命的意義。」

這種「性想象」則是一種獨立于我們對對方的「需要」之外的情感。它完全不來自于索取，甚至也不來自于另外一方做了什么。

「性想象」就是一出健康的獨角戲。

我曾經(jīng)聽一個女性朋友跟我說，她在30歲的時候迷上了追星，迷戀一個比她小10歲的男演員，接機演唱會都會去。她的男朋友也非常支持她，因為每次在她看完跟偶像有關(guān)的圖片或者微博之后，她的心情都會非常好。

而很有意思的是，她的這種存在于想象中的，與她偶像的關(guān)系，其實讓她和她男朋友在實際生活中的關(guān)系越來越好了。

這種感受我也體驗過。有一段時間偶然看到費翔在87年春晚上的表演，覺得他實在是太帥了，每天都在看他的視頻。而只要我看完他的視頻，再和男朋友打電話，就會感覺到上一個視頻里激發(fā)我腦海里的多巴胺，讓我以同樣的激動與熱情去對待男朋友。

所以，也許并不是「和偶像在一起，每一天都真的能過得比蜜還甜」，而是「保持對愛情的想象，每一天都真的能過得比蜜還甜」。

法國作家，《追憶似水年華》的作者普魯斯特說，我們的想象力讓我們愛，而不是愛讓我們愛。

在看吉娜與郎朗的關(guān)系中時，我不由得想到這種「想象力」對于親密關(guān)系的巨大影響。在吉娜抱著郎朗的時候，可以看到她不論郎朗的反應(yīng)如何，她沉浸在自己對對方的想象中。

郎朗吃毛豆以后，她也要湊過去聞一聞：「你怎么這么好聞？」

看著郎朗的腿，她會贊嘆：「大長腿」！

看著郎朗的眼睛，她會說「你的眼睛怎么這么好看」。

其實不管她聞到的是什么，她都是在這種想象中最大的受益者。

而這些只有墜入愛河的人才能說得出的贊美，郎朗可能很少在家中聽到。

要知道郎朗從小被父母超嚴格教育，父母給他的愛并不是「無條件」的。

郎朗媽媽曾經(jīng)在自述中說道，因為小時候郎朗要去北京練琴，她需要自己一個人留在沈陽掙錢。

郎國任（郎爸）對兒子的要求一天比一天高，恨不得兒子在睡夢中都在練琴。一次，我本來準備好了去北京，臨出門前，郎國任打來電話說：「你不要來了。」

我詫異地說：「我都準備好了，再說郎朗想我了，我也想他了。」

郎國任冷硬地說：「正因為這個，你不要來。你一來，郎朗就會戀著你，就不專心練琴了。」

放下行李，我泣不成聲。

而吉娜給他的是一種與父母之愛不一樣的東西，她在讓自己開心，她不需要郎朗成為什么，她只需要這一個對象，就可以充滿甜蜜。

陳意涵和許富翔一對也是如此，當他們在做給對方的橡皮玩偶之時，陳意涵按照自己的想法捏出了許富翔，同時，兩個人也一起捏出了他們眼中的一家人。

這人偶背后，藏的也是對對方的想象。

這種對于愛情對方的性想象力，讓我想到了人類對于遠方的浪漫想象：

如同一個小時候總是看美國大片的小孩有一天去了美國，每一個城市的小細節(jié)都會讓ta感覺身在電影中，對當?shù)厝藖碚f的普通生活因為在文字和影像中被激發(fā)過想象力，于是在這個外國人身上變成了「浪漫的」、「美好的」，即使是街頭偷竊也會被蒙上一層新奇的面紗。

然而這些因為美國電影而去美國的移民，也會遇到現(xiàn)實中的問題：當他們對于一個地方的新鮮感逐漸消退，想象力逐漸削減，當自己發(fā)現(xiàn)自己可能并不是某個浪漫電影中的主人公時，他們對這個地方的想象力會被一種對熟悉感的追尋所取代。

最后，這樣的性想象會慢慢被磨平棱角，變成了一種不再張揚，比較溫暖的感受，如同張國立畫妻子鄧婕，雖然畫得被鄧婕稱為「兇神惡煞」，兩個人還是都笑到了一塊：

這種想象力，如果說大一點，也可以是雙方共同在創(chuàng)造一種對于未來的憧憬。

而有了想象力，本身單一的二人生活便會增加層次，被賦予了能量，生命力與活潑感。

在郎朗的事業(yè)生涯采訪中，他曾經(jīng)談到自己多次對未來感到灰心。每一次想放棄的時候，當他再次彈起熟悉的曲子，會在心里想：「這首曲子太好聽了，我為什么要放棄它呢？」。

對于想要留存浪漫的伴侶而言，性想象力如同熟悉的曲子，它只要被激發(fā)，便會回到當初最先愛上對方，看對方「哪里都順眼」的時候。

看《幸福三重奏2》里的三對夫婦，會想到Esther Perel說的：「在這個年代的現(xiàn)代人，我們往往有兩到三次婚姻，而我們其中有些人會選擇跟同一個人進行這兩到三次婚姻。」

很多時候，不是對方變了，而是我們失去了看到將對方加入我們劇情中的能力。

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