其實(shí)要說(shuō)孔子是算盤行業(yè)的祖師爺還真是有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)椴还苁撬惚P的前身，還是真正算盤的成型，孔子都沒有在其中起到很大的作用。

但是耐不住孔子孔圣人的名氣大呀，所以算盤行業(yè)就強(qiáng)行認(rèn)下這個(gè)祖師爺，方便算盤的推廣和普及。畢竟孔子一直以來(lái)都是我們中華民族公認(rèn)的圣人，至圣先師，萬(wàn)眾敬仰，而在封建時(shí)代，你要說(shuō)算盤是孔子發(fā)明的，那么算盤才能夠迅速地被人們所接受，并且很快地普及。所以孔子是一位不世出的教育類產(chǎn)品的優(yōu)秀廣告代言人。

據(jù)目前已有的考古資料和相關(guān)史料記載，算盤應(yīng)該是由早在春秋時(shí)期就已經(jīng)開始普遍使用的籌算從演化過(guò)來(lái)的，而算盤最初的起源，可以追溯到三皇五帝和商周時(shí)期。

相傳黃帝一統(tǒng)華夏之后，部落規(guī)模變大，家大業(yè)也大，這樣內(nèi)部的賬目就變成了一個(gè)難題，經(jīng)常會(huì)碰到內(nèi)部物品賬目不清的情況。

此時(shí)有一個(gè)叫隸首的人，一開始用水果當(dāng)成算珠來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，水果易于腐爛啊，后來(lái)?yè)Q成了石頭，石頭不方便打孔并且不夠圓潤(rùn)，從而換成了珍珠。這就是神話傳說(shuō)中算盤的起源。

而秦漢時(shí)期算盤的前身"籌算"就慢慢開始流行，而一直到了唐宋時(shí)期算盤才開始真正成型。算盤的樣式可以說(shuō)是五花八門，大小、材質(zhì)可以說(shuō)是應(yīng)有盡有，小的可以塞入口袋隨身攜帶，大的需要專人保管，而材質(zhì)也是竹木，銅鐵，玉、骨等等應(yīng)有盡有，大家有興趣的可以去南通市的珠算博物館參觀一下。

而算盤的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，缺少不了必要的推廣，而孔子的名頭可以說(shuō)在其中起了很大的作用，為此還出現(xiàn)了一則孔子與算盤的小故事。

傳說(shuō)孔子在魯國(guó)的時(shí)候，曾被國(guó)君委托財(cái)政大權(quán)，但是孔子一時(shí)間對(duì)這個(gè)歷史遺留的難題也沒有很好的方法，孔子很焦慮，一天天消瘦，孔子的妻子見狀，便給孔子出了一個(gè)主意，她說(shuō)我平日里記賬，總是用一個(gè)繩子來(lái)記得，每次收入多少便穿上多少珠子，用掉多少便減去多少珠子。

孔子想了一會(huì)，問(wèn)道，如果數(shù)目過(guò)大呢，妻子笑著說(shuō)，多用幾根繩子一根記一到十，一根記十到百，以此類推，不就得了唄！

孔子恍然大悟，立刻使用了這個(gè)方法，果然，從此后魯國(guó)的財(cái)政明細(xì)清清楚楚。這就是孔子和算盤之間的淵源。

這個(gè)故事純粹來(lái)自后人杜撰，因?yàn)樵谡y(tǒng)的史料中完全沒有記載，只是將算盤安在孔子頭上所編造的一個(gè)故事。按照這個(gè)故事的邏輯，創(chuàng)意與孔子無(wú)關(guān)，真正的發(fā)明人也不該是孔子，而是孔子的太太。

算盤自發(fā)明以來(lái)，給我國(guó)的生活帶來(lái)了極大的方便，明代數(shù)學(xué)家程大位的數(shù)學(xué)巨著《算法統(tǒng)宗》，完善了珠算口訣，而正是這個(gè)珠算口訣，讓算盤從此流傳千古，并且遠(yuǎn)渡重洋傳入日本韓國(guó)等東南亞國(guó)家。

可以說(shuō)，算盤是我國(guó)古代智慧結(jié)晶的一個(gè)很典型的代表，在國(guó)際上，而有人稱它為中國(guó)的“第五”大發(fā)明。