聽(tīng)聞最近西安大唐不夜城的不倒翁表演走紅，去湊熱鬧的西安小伙伴觀后感第一句話就是“擠成馬了！”
聽(tīng)過(guò)不少“擠成餡餅”、“擠成相片”之類的形容，但是“擠成馬”，還真是第一次聽(tīng)說(shuō)。西安朋友見(jiàn)狀安利了一部古早情景喜劇《西安虎家》給上流君，并且放出“好看成馬了”的豪言。上流君帶著大大的疑問(wèn)點(diǎn)開(kāi)了視頻，結(jié)果發(fā)現(xiàn)...
在西安，真的是萬(wàn)物皆可“X成馬”！
part.1
“X成馬”，西安人自動(dòng)識(shí)別老鄉(xiāng)的利器
“X成馬”的句式，在西安常見(jiàn)又好用。
天氣太冷凍成馬；
溫度太高熱成馬；
一宿沒(méi)睡困成馬；
路上車多堵成馬；
秋膘貼多胖成馬；
飯吃的少瘦成馬...
在西安人的話語(yǔ)體系中，“馬”這個(gè)字仿佛可以代表所有喻體，在任何時(shí)候各種場(chǎng)景下都能被cue到。
在情景喜劇《西安虎家》中
“X成馬了”的用法很普遍
上流君被安利的這部《西安虎家》，主要講述的是生活在西安的一大家子人的歡喜日常，編劇是西安人俞白眉。劇中的李琦穿著一身棉綢衣服，手里拿個(gè)蒲扇，脖子上搭條白毛巾，手里翻下烤串，嘴里念叨著“把人都熱成馬咧”的場(chǎng)景，也是一代西安人的記憶。
豆瓣網(wǎng)友對(duì)《西安虎家》的短評(píng)
要想搞清西安方言為何鐘情于“X成馬”的句式，首先要了解一下“馬”在其中的含義。
從事方言研究工作30多年的陜西省社科院孫立新研究員認(rèn)為，在西安方言中出現(xiàn)的“X成馬咧”的“馬”實(shí)際是在表示程度。幾乎所有的形容詞，都可以套用這種“X成馬”的句式，以表示程度到達(dá)了極限。
還有一種說(shuō)法認(rèn)為，“X成馬”的“馬”其實(shí)并不是我們傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的“馬”，而是“物”的意思，西安人說(shuō)“累成馬了”，大概就相當(dāng)于我們說(shuō)的“累得跟什么似的”。
而對(duì)于“X成馬”用法的起源，有人認(rèn)為這句火遍三秦大地的口頭禪完全是《西安虎家》中的長(zhǎng)子虎鵬自創(chuàng)的。
劇中，虎鵬一登場(chǎng)的臺(tái)詞就是“困成馬了”，這是第一次以關(guān)中口音說(shuō)出這句短語(yǔ)。在此之前，并沒(méi)有人用這種句式公開(kāi)表達(dá)過(guò)。
網(wǎng)友還以飾演虎鵬的演員——白玉的自身經(jīng)歷作為佐證：
飾演虎鵬的演員白玉自幼跟隨父親白海臣(河南新鄭人，擅長(zhǎng)豫劇，山東快書)學(xué)習(xí)曲藝，后成為一名相聲演員。白玉雖然在西安成長(zhǎng)，但由于其本身是河南人，實(shí)際上成長(zhǎng)于河南方言圈子，且在18歲之后一直在天津北京從事演藝工作，言語(yǔ)習(xí)慣上受到中原官話及京津曲藝方言的影響較大，比如說(shuō)天津話中常用的“嘛”字就是他的口頭常用語(yǔ)(這一點(diǎn)和山東長(zhǎng)大的林永健有點(diǎn)像）。那么回到劇中，虎鵬常掛在嘴邊的這個(gè)“X成馬了”實(shí)際上就是天津北京話中“X成嘛了”的關(guān)中話變種。
由于一些歷史原因，當(dāng)年很多河南人順著隴海鐵路線移民到了西安、寶雞等關(guān)中城市，也有不少工人、技術(shù)人員在“支援大西北”的號(hào)召下奔赴西安，使得西安的外來(lái)人口劇增，語(yǔ)言習(xí)慣也受到了外來(lái)方言的影響，產(chǎn)生了新的變種。
不過(guò)“虎鵬自創(chuàng)X成馬”的說(shuō)法并沒(méi)有文獻(xiàn)資料可證實(shí)，但不可否認(rèn)的是，“X成馬”這一表達(dá)方式已經(jīng)融入到西安人日常生活中的方方面面，也成為在外的西安人辨別老鄉(xiāng)的利器之一。
part.2
不止方言，西安是真的愛(ài)馬
西安人喜歡馬不是沒(méi)有理由的。
與傳說(shuō)中的“龍”一樣，“馬”在華夏文化中是一種神奇的動(dòng)物，被賦予誠(chéng)實(shí)善良、頭腦聰明、積極上進(jìn)的象征和寓意，古人認(rèn)為馬是地上的龍，更有“欲成龍，先成馬”的說(shuō)法。
西安身為13朝古都，自西漢起就成為中國(guó)與世界各國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和文化友好往來(lái)的重要城市。在沒(méi)有現(xiàn)在交通工具的年代，騎馬、坐馬車成為那時(shí)人們的出行必備。也許是從那時(shí)起就與馬建立起了密不可分的聯(lián)系，如今的西安人，順嘴就能帶出“馬”來(lái)。
在西安提起馬，人們首先聯(lián)想到的還是兵馬俑。而這座城市也擅長(zhǎng)將兵馬俑的元素運(yùn)用到生活當(dāng)中：除了地標(biāo)性的一些建筑雕塑，兵馬俑主題的民宿，兵馬俑造型的巧克力都屬常見(jiàn)操作。
除了愛(ài)說(shuō)“馬”和兵馬俑，西安的很多地名也都和馬有關(guān)。
打開(kāi)一張西安地圖，你會(huì)看到什么騾馬市、北馬道巷、下馬陵、馬廠子、馬騰空、馬坊門、馬家寨、馬旗寨等地名，可別以為這些帶馬的地名只是巧合，其實(shí)每個(gè)名字背后都有一段故事。
西安感業(yè)寺附近的石馬灣的名字就來(lái)源于神話傳說(shuō)：
當(dāng)時(shí)有一匹天上的神馬常到感業(yè)寺偷菜吃，不小心踢死了寺里的一個(gè)和尚，武則天很生氣，懲罰神馬不能飛回天上，于是神馬化作了石馬，當(dāng)?shù)鼐捅唤凶鍪R灣。
大家熟悉的下馬陵的名字則與歷史故事有關(guān)：
據(jù)傳下馬陵所在之地是董仲舒的墓葬，董仲舒是漢代大儒，曾建議漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。出于對(duì)董仲舒的尊重，漢武帝每次走到這里都會(huì)下馬步行，故而得名下馬陵。
在中國(guó)歷史中，馬在戰(zhàn)爭(zhēng)、交通、禮儀及農(nóng)業(yè)等方面都發(fā)揮了很大作用，被稱為“六畜之首”。我國(guó)歷代政府對(duì)官用馬匹的牧養(yǎng)﹑訓(xùn)練﹑使用和采購(gòu)等都有健全完善的管理制度，這一套制度被稱作“馬政”，且馬政為國(guó)家重務(wù)。
位于西安東大街中段南側(cè)的“馬廠子”，名字就來(lái)源于馬政。
唐代，京兆驛站是全國(guó)最大的公文郵件和官旅護(hù)送機(jī)構(gòu)。街南端所對(duì)市第八中學(xué)院內(nèi)，尚有唐代所刻青石馬槽。唐代以后至明清，經(jīng)千余年，京兆驛名稱不改，仍為中國(guó)西部最大驛站。此街兩側(cè)為驛站喂馬處，故稱“馬廠子”。
還有騾馬市——上世紀(jì)90年代西安最繁華的步行街，因?yàn)樵?jīng)是騾馬交易的場(chǎng)所而得名。
此外，還有一個(gè)地名是和馬有關(guān)系，但是不含馬字的，就是位于南稍門的草場(chǎng)坡，因?yàn)樘茣r(shí)為長(zhǎng)安的官馬草場(chǎng)而得名。還有上文提到的北馬道巷，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是供騎兵使用的道路。
這些地名不僅蘊(yùn)含著西安這座城市的文化傳統(tǒng)和歷史傳承，也彰顯出這座城市和“馬”的不解之緣。
在古城西安，繞著城墻走上幾圈，逛逛鐘樓大雁塔，看看秦始皇陵兵馬俑，再來(lái)上一碗地道的biangbiang面，那真的是“舒服成馬”咧！
作者 | 蓋小欣
編輯 | 蛋撻
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