冬令營(yíng)
先生,一個(gè)稱謂。一種修為。一份崇敬。一種精神。
一百多年來(lái),國(guó)民意志之接力及薪火相傳,有賴先生。
十集大型紀(jì)錄片《先生》以十位先生的個(gè)性經(jīng)歷為經(jīng),中國(guó)社會(huì)變革為緯,將其莫不傳奇的性格性情、命運(yùn)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)作為,以及他們的善良、無(wú)奈、焦慮和歡喜,在點(diǎn)滴中漸次呈現(xiàn),充分反映了先生們貼近群倫又卓爾不群的獨(dú)特全貌,讓讀者走近他們,走進(jìn)那個(gè)時(shí)代,感受他們,了解他們,了解那個(gè)時(shí)代,了解我們這個(gè)民族的風(fēng)骨,了解我們這個(gè)民族的傳承。也亦為現(xiàn)今中國(guó)教育,立鏡一面,呼喊十聲。
先生都學(xué)貫中西,不僅有深厚的國(guó)學(xué)根基,又對(duì)西方的民主科學(xué)感同身受;他們生于亂世,顛沛流離于戰(zhàn)火,卻不求茍全性命、不求聞達(dá),為國(guó)傳承與擔(dān)當(dāng);像庇護(hù)小雞的母雞般,以弱身御強(qiáng)世;對(duì)學(xué)生后輩教之導(dǎo)之幫之扶之惜之愛(ài)之,毫不吝嗇提供經(jīng)世學(xué)問(wèn)之坐標(biāo)以及人格營(yíng)養(yǎng),示范風(fēng)骨與風(fēng)度,為后輩的成長(zhǎng)和民族的興盛贏得時(shí)間、空間。他們既清貧又富有,不僅有激情,還有理性;他們不斷張揚(yáng)民主、科學(xué),并點(diǎn)滴努力推動(dòng)著國(guó)家的進(jìn)步。
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蔡元培
只要培養(yǎng)一大批學(xué)者,國(guó)家就有希望
蔡元培(1868.1.11-1940.3.5),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,漢族,浙江紹興山陰縣(今浙江紹興)人,原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。民主進(jìn)步人士,國(guó)民政府委員兼監(jiān)察院院長(zhǎng)。中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng),1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng),革新北大開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng);1920年至1930年,蔡元培同時(shí)兼任中法大學(xué)校長(zhǎng)。
他早年參加反清朝帝制的斗爭(zhēng),民國(guó)初年主持制定了中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令——《大學(xué)令》 。北伐時(shí)期,國(guó)民政府奠都南京后,他主持教育行政委員會(huì)、籌設(shè)中華民國(guó)大學(xué)院,主導(dǎo)教育及學(xué)術(shù)體制改革。1927年3月28日組織、發(fā)起“護(hù)國(guó)救黨運(yùn)動(dòng)”,揭開(kāi)4.12屠殺序幕。
蔡元培數(shù)度赴德國(guó)和法國(guó)留學(xué)、考察,研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史,為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ) 。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。
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胡適
內(nèi)無(wú)武器,請(qǐng)勿疑慮
胡適(1891.12.17 - 1962.2.24),原名嗣穈,學(xué)名洪骍,字希疆,筆名胡適,字適之。著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家?;罩菘?jī)溪人,以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。
幼年就讀于家鄉(xiāng)私塾,19歲考取庚子賠款官費(fèi)生,留學(xué)美國(guó),師從哲學(xué)家約翰·杜威,1917年夏回國(guó),受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部,大力提倡白話文,宣揚(yáng)個(gè)性解放、思想自由,與陳獨(dú)秀同為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的文章從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別,提倡新文學(xué)創(chuàng)作,翻譯法國(guó)都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品,又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩(shī)是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩(shī)。
胡適信奉實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)”后,同李大釗、陳獨(dú)秀等接受馬克思主義的知識(shí)分子分道揚(yáng)鑣,由“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”開(kāi)其端,倡導(dǎo)改良,從此改變了他“20年不談?wù)危?0年不干政治”的態(tài)度。他于1920年代辦《努力周報(bào)》,1930年代辦《獨(dú)立評(píng)論》,1940年代辦“獨(dú)立時(shí)論社”。1938~1942年出任國(guó)民政府駐美大使。1939年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。1946~1948年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年去美國(guó)。1952年返臺(tái)灣任中央研究院院長(zhǎng)。1962年在臺(tái)北病逝。
胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)幾個(gè)方面,主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》(上)、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》(上)和《胡適文存》(四集)等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。
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馬相伯
叫了一百年,還沒(méi)有把中國(guó)叫醒
馬相伯(1840.4.17—1939.11.4)原名馬志德,圣名若瑟,又名欽善、建常、紹良,字斯藏,又字相伯、湘伯、薌伯,以字行,別署求在我者,晚號(hào)華封老人。
祖籍江蘇丹陽(yáng),生于丹徒(今鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)),中國(guó)著名教育家、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人、震旦大學(xué)首任校長(zhǎng)、愛(ài)國(guó)人士、耶穌會(huì)神學(xué)博士。杰出教育家蔡元培、民國(guó)高官于右任、邵力子為其弟子。
著作等身。后人輯有《馬相伯先生文集》。其故居有江蘇丹陽(yáng)、丹徒,上海徐家匯、松江泗涇等地。墓園在上海宋慶齡陵園內(nèi)。
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張伯苓
最可悲是教書(shū)匠
張伯苓(1876.4.5-1951.2.23),原名壽春,字伯苓,后以其字行世,天津人,中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育家,私立南開(kāi)系列學(xué)校創(chuàng)辦者。西方戲劇以及奧運(yùn)會(huì)的最早倡導(dǎo)者,被譽(yù)為“中國(guó)奧運(yùn)第一人”。張伯苓早年畢業(yè)于天津北洋水師學(xué)堂,后獲得上海圣約翰大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士,曾受教于美國(guó)教育家、哲學(xué)家杜威、桑代克等人。1948年6月,曾出任中華民國(guó)的南京國(guó)民政府考試院院長(zhǎng),不久辭去,避居重慶。1949年11月底,重慶解放前夕,張伯苓婉拒蔣介石赴臺(tái)要求而留守大陸。
張伯苓把教育救國(guó)作為畢生信念,先后創(chuàng)辦南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)和重慶南開(kāi)中學(xué),接辦四川自貢蜀光中學(xué),形成了著名的南開(kāi)教育體系,為國(guó)家培養(yǎng)了包括周恩來(lái)在內(nèi)的大批人才,被尊為“中國(guó)現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者”。
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陶行知
當(dāng)時(shí)行知號(hào)行知
陶行知(1891.10.18-1946.7.25),安徽省歙縣人,中國(guó)人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛(ài)國(guó)者,中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
1908年十七歲時(shí)他考入了杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。1917年秋回國(guó),先后任南京高等師范學(xué)校、國(guó)立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。1926年起發(fā)表了《中華教育改進(jìn)社改造全國(guó)鄉(xiāng)村教育宣言》。1929年圣約翰大學(xué)授予他榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位,表彰他為中國(guó)教育改造事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。1931年主編《兒童科學(xué)叢書(shū)》。1935年,在中國(guó)共產(chǎn)黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1945年當(dāng)選中國(guó)民主同盟中央常委兼教育委員會(huì)主任委員,兼教育委員會(huì)主任委員。
1946年7月25日上午,因長(zhǎng)期勞累過(guò)度,不幸逝世于上海,享年55歲。
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陳寅恪
書(shū)讀完了,但書(shū)是教不完的
陳寅?。?890.7.3—1969.10.7),字鶴壽,江西修水人。中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家、詩(shī)人于一身的百年難見(jiàn)的人物,與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學(xué)百年歷史上四大哲人,與呂思勉、陳垣、錢(qián)穆并稱為“前輩史學(xué)四大家”。先后任職任教于清華大學(xué)、西南聯(lián)大、廣西大學(xué)、燕京大學(xué)、中山大學(xué)等。
陳寅恪之父陳三立是“清末四公子”之一、著名詩(shī)人。祖父陳寶箴,曾任湖南巡撫。夫人唐筼,是臺(tái)灣巡撫唐景崧的孫女。因其身出名門(mén),而又學(xué)識(shí)過(guò)人,在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子,教授之教授”。
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梁漱溟
國(guó)性不存,我生何用
梁漱溟(1893.10.18-1988.6.23),蒙古族,原名煥鼎,字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟,后以漱溟行世。原籍廣西桂林,生于北京。因系出元室梁王,故入籍河南開(kāi)封。中國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、國(guó)學(xué)大師、愛(ài)國(guó)民主人士,主要研究人生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題,現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一,有“中國(guó)最后一位大儒家”之稱。
梁漱溟受泰州學(xué)派的影響,在中國(guó)發(fā)起過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng),并取得可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。一生著述頗豐,存有《中國(guó)文化要義》。
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晏陽(yáng)初
到民間去
晏陽(yáng)初(1890.10.26 - 1990.1.17),四川巴中人,中國(guó)平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家。
晏陽(yáng)初早期開(kāi)展平民教育運(yùn)動(dòng)時(shí),認(rèn)為中國(guó)的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”,主張通過(guò)辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民,先教識(shí)字,再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”,培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力,以造就“新民”,并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”,從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)救國(guó)的目的。
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竺可楨
人皆可以得善
竺可楨(1890.3.7-1974.2.7),字藕舫,浙江省紹興縣東關(guān)鎮(zhèn)人(現(xiàn)浙江省紹興市上虞區(qū))。中國(guó)科學(xué)院院士,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,中國(guó)近代氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。
1909年,竺可楨考入唐山路礦學(xué)堂(今西南交通大學(xué))學(xué)習(xí)土木工程,1910年,竺可楨公費(fèi)留美學(xué)習(xí),1918年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位。1920年秋應(yīng)聘南京高等師范學(xué)校。1934年竺可楨與翁文灝、張其昀共同成立中國(guó)地理學(xué)會(huì)。1936年4月,他擔(dān)任浙江大學(xué)校長(zhǎng),歷時(shí)13年。
中華人民共和國(guó)成立后,曾先后擔(dān)任中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)氣象學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、名譽(yù)理事長(zhǎng),中國(guó)地理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)等職。他對(duì)中國(guó)氣候的形成、特點(diǎn)、區(qū)劃及變遷等,對(duì)地理學(xué)和自然科學(xué)史都有深刻的研究。竺可楨是中國(guó)物候?qū)W的創(chuàng)始人。
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梅貽琦
大概或者也許是 恐怕仿佛不見(jiàn)得
梅貽琦(1889.12.29-1962.5.19),字月涵,祖籍江蘇武進(jìn),祖先于明成祖時(shí)由江南遷居北京,后于天津落籍,為梅曾臣長(zhǎng)子。第一批庚款留美學(xué)生,1914年,由美國(guó)伍斯特理工學(xué)院學(xué)成歸國(guó)。歷任清華學(xué)校教員、物理系教授、教務(wù)長(zhǎng)等職,1931-1948年,任清華大學(xué)校長(zhǎng)。1955年,在臺(tái)灣新竹創(chuàng)建清華大學(xué)并任校長(zhǎng)。
梅貽琦出任清華校長(zhǎng)期間,奠定了清華的校格,為清華大學(xué)做出了不可泯滅的貢獻(xiàn)。期間,對(duì)師資人才進(jìn)行嚴(yán)格遴選和延聘,推行一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。 他與葉企孫、潘光旦、陳寅恪一起被列為清華百年歷史上四大哲人。
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精英傲雪 | 2020躍然成長(zhǎng)冬令營(yíng)
躍然8日洱海邊,點(diǎn)亮少年博雅心


