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歷的幾位銳意改革者,生前身后,十分得悲涼

放大字體  縮小字體 發布日期:2019-12-02  來源:來自互聯網  作者:來自互聯網  瀏覽次數:1069
導讀

與吳起一樣,商鞅同樣被認為是一個“刻薄寡恩”的人,改革得罪的人太多,站在他背后的支持者秦孝公去世后,商鞅被舊貴族誣告謀反,即位的秦惠文王派人去捉拿他,商鞅在逃出秦國無望的情況下,率領家兵進行抵抗,失敗被…

歷史是不斷地變化發展的,“時移則事異,事異則備變”,沒有一成不變的制度規矩,為了興邦也好,為了解困也罷,多少有識之士,不畏艱難,砥礪前行,銳意進行改革,只是,他們生前身后的結局,卻十分得悲涼。

吳起:興魏強楚,亂箭穿身壯志未酬

吳起:興魏強楚,亂箭穿身壯志未酬

吳起:公元前440年-前381年,戰國初期衛國人,著名的軍事家,政治家,改革家,兵家學派代表人物。

他的改革印跡留在了魏國與楚國。

吳起在魏國的改革,主要是圍繞軍事方面進行,最著名的內容就是創建“魏武卒”:據《荀子.議兵篇》記載,魏武卒身著三層重甲,戴精鐵頭盔,拉十二石之弓,背五十支箭矢,手握長戈,腰懸利劍,半天就能走一百多里路。魏武卒選拔嚴格,裝備精良,基本上是重裝步兵,最興盛時也不過滿員五萬人。

它的戰斗力相當強,周安王十三年(公元前389年),吳起率五萬魏武卒,在陰晉之戰中,擊敗十倍于己的秦軍,威震天下,隨后幾年,吳起率軍攻占秦國河西地區,設西河郡。

此時的魏國,抗齊、抑楚、攻秦趙,軍事實力之強可見一斑。

但是,魏文侯之后的魏武侯,并不像他的父親那樣任人唯賢,而是看重臣子出身,吳起出身低微,卻功勛卓著,受到小人的詆毀,為了避禍,他只好逃到南方的楚國。

奔楚后,吳起很快被楚悼王任命為令尹,全面主持變法工作。

吳起在楚的變法相比魏國時,更加全面,主要是取消世襲貴族特權,以功賞爵,裁撤庸官與冗員,強化地方官治理能力,改革兵制,獎勵耕戰等。

這樣一來,吳起的變法得罪了非常多的守舊派,楚悼王剛去世,吳起就被反攻倒算的舊貴族殺死,而他所主導的變法當時還在進行當中。

吳起死后,變法條文中只有部分內容被保留下來,其余大多數內容都被拋棄,尤其是在用人機制方面,楚國再次開倒車,國政仍然被景、昭等世家貴族所控制。

商鞅:變法強秦,受誣身死車裂分尸

商鞅:變法強秦,受誣身死車裂分尸

商鞅:公元前395年-前338年,又名衛鞅,戰國中期衛國人,著名的思想家,政治家,改革家,法家學派代表人物。

年輕時,商鞅就喜歡刑名法術之學,崇尚李悝、吳起等人學說,想尋找一塊能夠實現自己抱負的地方。他先來到魏國,但魏國自魏武侯時,形成了一種“重門弟出身,輕寒門賢士”的風氣,商鞅在魏國,根本不受重視,沒辦法,他便來到秦國。

此時的秦國,孝公即位不久,正夙興夜寐地發奮圖強,廣招賢才,商鞅如潛龍入海,如魚得水。

從公元前356年開始,在秦孝公的堅定支持下,商鞅前后進行了兩次變法,主要內容包括:在經濟上,獎勵耕織,重農抑商,廢井田,開私田,自由買賣土地,統一度量衡;在政治上,廢除世卿世祿制度,建立賞爵制,明令軍法獎勵軍功;在民法民俗上,改革戶籍制,實行“什五連坐”法,禁私斗,燒詩書明法令,推行小家庭制,禁止父子兄弟同居一室等。

秦國原本就十分落后,相較東方六國(齊、楚、燕、韓、趙、魏),秦國的世家貴族勢力比較弱,加之有賢明君主的支持,商鞅變法進行得十分徹底,二十年后,秦國就強大起來,初步具備與魏國爭鋒的實力。

與吳起一樣,商鞅同樣被認為是一個“刻薄寡恩”的人,改革得罪的人太多,站在他背后的支持者秦孝公去世后,商鞅被舊貴族誣告謀反,即位的秦惠文王派人去捉拿他,商鞅在逃出秦國無望的情況下,率領家兵進行抵抗,失敗被殺,死后不得善終,尸體被車裂,全家被誅滅。

商鞅死后,他的變法內容被完全保留下來,后世的秦國四代五位國君都嚴格執行變法律令,秦國國策不變,國家實力繼續在增強,經一百余年發展,到秦始皇時期,終于“秦王掃六合,虎視何雄哉”。

王莽:托古改制,失敗身死千古爭議

王莽:托古改制,失敗身死千古爭議

王莽:公元前45年-公元23年,西漢外戚,新朝開國皇帝。

西漢末年,由于自漢元帝始,皇帝個個昏庸無道,治國無良策,享樂無節制,天下豪強地主無視農民死活,紛紛僭越國法,大肆兼并土地。農耕社會,失地之后,農民只能或淪為奴婢,或流離失所,社會經濟凋敝,天下動蕩不安。

作為外戚,王莽一直以樸素謙恭、禮賢下士、關心民眾的形象示人,博得了從統治階級到庶民百姓的擁戴,經過十年的精心籌劃,公元8年,王莽代漢建“新朝”。

創建新朝后,王莽立即著手進行了改革,由于他深信儒家思想,與孔子一樣,對周禮周法相當崇拜,面對西漢末年的天下亂局,王莽提出“向古人學習”的“托古改制”,內容主要包括土地改革、幣制改革、商業改革和官名縣名改革。其中幣制改革最為失敗,引發了一系列的不良反應,到頭來,非但沒有解決既有的社會問題,還引發了更大的社會矛盾,激起更嚴重的對抗。面對這如潮涌動的反對者,王莽毫無有效的辦法去應對,只能唉聲嘆氣,彷徨恐懼,祈求神靈,自我麻痹。

地皇四年(公元23年),綠林起義軍攻入長安,王莽在混亂之中,居然被一個商人所殺,再遭眾人分尸,據《漢書》記載百姓“切其舌”,足見人們對王莽恨之入骨。

王莽雖然改革失敗,并斷送了性命,但近兩千年來,人們對他的評價幾乎是涇渭分明,截然不同:封建社會時期,歷朝歷代都視其為篡逆者,偽君子,真小人,為一己私利而禍國殃民;上世紀初,封建帝制被廢除后,一些學者、歷史學家又陸續發表觀點,極力贊美王莽,胡適稱贊他是“中國第一位社會主義者”,“受了一千九百年的冤枉”。翦伯贊認為“王莽不失為中國史上最有膽識的最聰明的一位政治家。”王莽改制“要將當時矛盾百出的社會經濟制度加以改良”。

(王莽)

 
 
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