關(guān)于少林文化，如今在我們的印象之中是越來(lái)越淡了，尤其是在河南少林寺這一個(gè)話(huà)題上面的體現(xiàn)，更是讓人感覺(jué)到少林寺的力量已經(jīng)到了越來(lái)越弱的地步。

有一個(gè)特別反常的現(xiàn)象，那就是近來(lái)年大家關(guān)于對(duì)少林寺文化的傳承的討論聲非常強(qiáng)，同時(shí)也替昔日的千年古剎少林越來(lái)越著急。

而細(xì)觀(guān)少林文化的背后，這一切與少林的主持兼商業(yè)CEO釋永信有著重要的關(guān)系，而且這一層關(guān)系大家也是看得很明白。

如今的少林，在釋永信的帶領(lǐng)之下面臨著信任的危機(jī)，甚至是面臨著幾個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。這一點(diǎn)，讓如今的少林與千年古剎的距離也是越來(lái)越遠(yuǎn)！當(dāng)然……釋永信被人們質(zhì)疑，如今的少林被人們質(zhì)疑也是逃不掉的。

被質(zhì)疑的第一點(diǎn)就是：如今的少林與世俗的紅塵掛鉤！

這一點(diǎn)其實(shí)大家都表示了反感，這也與古人留給我們印象之中的少林極不相符。不管是哪一方面，在釋永信的帶領(lǐng)之下，少林已經(jīng)不再是屬于大家信仰與精神寄托的所在地，更多的，他是屬于大家?jiàn)蕵?lè)游玩的一個(gè)場(chǎng)合而已。

到了少林，沒(méi)有了心靈的寄托感，而且這一切與大家現(xiàn)實(shí)之中的紅塵掛鉤，完全沒(méi)有了昔日的少林文化。

這一點(diǎn)對(duì)于釋永信來(lái)講，對(duì)于河南當(dāng)?shù)氐墓賳T來(lái)講，少林的發(fā)展勢(shì)不可擋的，更應(yīng)該抱著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大腿向前奔跑，應(yīng)該努力發(fā)展現(xiàn)代化的少林文化。

少林被大家質(zhì)疑的第二點(diǎn)：少林的修行變了味，充滿(mǎn)著金錢(qián)的味道！

如今的少林寺，變得更繁華了，里面的設(shè)置與東西越來(lái)越符合現(xiàn)代人的味道。這一切其實(shí)都可以用“新的”這個(gè)詞來(lái)形容，完全沒(méi)有了以往的修行味道。

換一句話(huà)講，如今的少林缺少修行，里面的東西與僧人全都變了味，里面充滿(mǎn)著銅臭味，充滿(mǎn)著金錢(qián)的味道！

可能現(xiàn)代化的發(fā)展必須會(huì)影響到少林，但如果真正信佛用心來(lái)感受少林文化的人都知道，以前的少林，最貴的那一種佛性的堅(jiān)持幾乎都沒(méi)有了，釋永信的帶領(lǐng)之下，里面只剩下了錢(qián)與利，還有名與功！

最后一點(diǎn)，關(guān)于少林變了味的最重要的一點(diǎn)：商業(yè)化的處理方式，失去了少林的靈魂，

被架空的少林，早就沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了武術(shù)的一切！

這是大家對(duì)于當(dāng)下少林的第一印象，也不知道說(shuō)得對(duì)不對(duì)，到底全不全面。但說(shuō)少林商業(yè)化了，其實(shí)這一點(diǎn)早在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)被眾人認(rèn)可了。

從少林被商業(yè)化了開(kāi)始，就注定著這一座千年古剎會(huì)失去昔日少林的文化，失去大家對(duì)于少林的一種信仰。如今的大家，就是期待著少林全都被架空了，畢竟關(guān)于它的里面曾經(jīng)發(fā)生過(guò)太多的故事，是一個(gè)不可多得的凈地。

可在釋永信的帶領(lǐng)之下，關(guān)于少林寺文化的爭(zhēng)議也是越來(lái)越大。

這一個(gè)昔日的和尚，如今成了少林商業(yè)代表的CEO，他被質(zhì)疑也是應(yīng)該的。但他還有沒(méi)有對(duì)佛門(mén)凈地的最后尊重，還有沒(méi)有對(duì)佛文化的一種信仰，這就得問(wèn)他自己了。