細讀歷史，總會發現一些驚人的巧合，譬如三國，在那些我們熟知的人物之間居然有命運重疊的部分，曹操與漢獻帝劉協就是如此，他們同在公元181年生，同在公元234年死，前者的一生由于《三國演義》小說的廣泛流傳成為了人人皆知的故事，相比之下，后者的一生就鮮為人知了，人們對劉協的了解也大多停留在了那一句評價曹操“挾天子以令諸侯”中了。而事實上，真實的劉協是另一番模樣。

在人人皆道曹操善權謀，諸葛亮智多近妖的今天，劉協的聰慧并不為大多數人所知，史書中對他那一句“天性慈愛，弱而神惠”的評價，也被人所忽略，可事實上，無論是小說還是正史，對于劉協的聰慧皆有記載。在羅貫中的小說《三國演義》里，劉協出場時年齡只有八歲，彼時他與漢少帝劉辯逃難遇董卓，十三歲的劉辯見到隴西鐵騎，尚且嚇得不能說話，可劉協卻鎮定自若，問答自如。在正史記載里，194年，關內大旱，長安百姓民不聊生，劉協以米豆熬粥的實驗，發現官員私吞救濟谷梁，最終嚴懲官員，讓百姓得到救濟，這一年，他十三歲，三年后，他被曹操迎到許昌，成為了傀儡皇帝。

劉協的帝王生涯是具有悲劇色彩的，在中國古代眾多的亡國之君中，他是個例外，有心力挽狂瀾，卻無力回天。東漢末年，漢室危機，看似是從黃巾之亂開始的，但事實上，黃巾之亂只是導火索，從黃巾之亂開始，漢室開始顯示出王朝末年的種種亂象。而這背后的原因，一是土地兼并流民眾多，二是豪強實力增強，門閥士族的力量過大，這種力量過大不是單純的指有足夠財力，不僅僅是物質上富裕，同時也極有文化，因家傳學問而幾世為官者，比比皆是。在東漢末年的時，最有名的例子便是弘農楊氏和汝南袁氏這樣的世家大族。與此同時，帝國統治階級力量逐漸喪失。當這兩個原因相結合的時候，漢室王朝已如朽木，樹大中空，搖搖欲墜。

在劉協之前，不是沒有人試圖復興，然而卻適得其反，由于缺乏政治遠見，何進貿然謀誅宦官，又冒然招董卓進京，讓原本就危機重重的漢室雪上加霜，也讓復興之路變得更加艱難。漢獻帝劉協登基后，大權旁落在曹操手中，許昌年間三次誅曹皆失敗，自此，他的復興之路前途無望，也許是太清楚這一點，所以劉協選擇了另外一種方式改變歷史。

世人皆說，曹操挾天子以令諸侯，但筆者認為，以劉協的聰慧真實情況可能是相反的，那就是劉協以曹操作為政治棋子來下這盤亂世局。彼時，劉備和孫權各霸一方，而曹操手中人才與軍事實力皆有目共睹，漢室需要他來沖鋒陷陣，雖然帝王之夢是古代每個男人所追求的，但真正把這個夢實現了的劉協，心中不是只有自己，他心中更在意的是黎民百姓，文行至此，或許有人會問，當真如此嗎？

筆者想，事實勝于雄辯，史書里的記載證明了這一切——在劉協的后半生里，他不再是帝王，而是成為了山陽公，面對人生的大起大落，他沒有選擇抱怨與沉淪，而是從此與昔日皇后曹節一起懸壺濟世，放下帝王之尊的劉協，對于他親自挖采的藥材從不收費，他替百姓扎針、艾灸、拔罐、刮痧，后來老百姓出于對他感激之情，沿習成俗，在農村中針灸、拔罐從不收費，以示遵守漢獻帝留下來的千年老規矩。在中國歷史上，劉協是罕見的真正能與老百姓其樂融融的帝王之人。

所以說，為了百姓能安居樂業，也為了結束亂世，他選擇了曹操是能令人信服的，而事實證明，他是對的。

滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄，三國的歷史太耀眼，無數名字熠熠生輝，光芒黯淡了劉協的身影，這個一生聰慧寬仁，不負蒼生的帝王，最終被大多數人遺忘，如果他生于和平年代，必將成為流芳百世的賢君，可時運不濟，他生于群宦爭權、群雄爭霸的混亂年代，被時代的利刃所傷，最終留給世人一聲嘆息。

參考文獻：

《三國演義》