在我國西南地區(qū)，歷史上曾活躍著一支十分神秘的民族，被稱之為“僰[bó]人族”。之所以說僰人神秘，則是因?yàn)樗麄円恢倍甲鸪纭皯夜住?，即僰人死后，要將其棺材置于幾十米高的懸崖上。
僰人為何要這做呢？專家和學(xué)者們一直都琢磨不透，但不過坊間相傳和諸葛亮有關(guān)系，究竟是怎么一回事呢？下面小編就來給您揭秘：
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“僰”字也許很多讀者都不認(rèn)識，但它卻很有意思，也很好理解。因?yàn)椤皟k”字上部分是荊棘的“棘”，即一種帶刺的樹苗，然后它下部分是“人”，所以我們可以理解成生活在荒野荊棘中的人。因此，在古代文獻(xiàn)中，“僰”也就是指古代生活在西南地區(qū)的民族。
據(jù)史料記載，僰人早在先秦時期，就活躍在西南的這片熱土之上，而且他們好武善斗，還曾追隨武王伐紂，參加過歷史上著名的牧野之戰(zhàn)，因?qū)伊?zhàn)功被封為“僰侯”，就在四川宜賓市珙縣一代建立了“僰國”。正如，“珙本古西南夷服地……僰人居此，號曰僰國”（《珙縣志》）。
整個僰人的歷史很長，史料記載有3000多年，直到明朝時期他們才突然消亡，而且除了神秘的懸棺之外，沒有再給我們留下任何其他有價值的東西。僰人懸棺，究竟是一種怎樣的喪葬習(xí)俗呢？他們要表達(dá)的又是什么呢？要回答這一問題，就不得不說說我國其他的喪葬方式。
在我國歷史上，有很多十分特殊的喪葬方式，也都體現(xiàn)的不同生死觀和喪葬文化。比如，最常見的就是土葬，即人死后將其埋葬在一處風(fēng)水好的地方，以庇佑家族興旺和子孫萬福。另外，還有從佛教傳入的火葬，即人死后將其火化，比如佛教信徒火化后取其舍利子建塔供奉。
除此之外，在我國藏區(qū)，還有一種天葬，即人死后將其置于露天臺上，讓禿鷲或其他鳥類分食，主張的是靈魂不滅和輪回往復(fù)。沿海地區(qū)還有水葬，即將人的尸骨投入到江河湖海，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為生命源于水，死后也應(yīng)該回歸于水。以上這些其實(shí)都很好理解，唯獨(dú)僰人的懸棺讓人費(fèi)解，但一代智謀大師諸葛亮卻和懸棺有著密切的聯(lián)系。
據(jù)珙縣當(dāng)?shù)氐陌傩湛诙鄠?，?dāng)年諸葛亮南征出川時，就曾路過一處僰人的領(lǐng)地。因?yàn)閮k人并非善者，所以他們對諸葛亮的軍隊(duì)造成了極大的麻煩，導(dǎo)致出川的計劃一再受到僰人的阻撓。當(dāng)時的諸葛亮，是萬不能和僰人真刀真槍的開打，因?yàn)閮k人的實(shí)力并不弱，如果打起來的話，結(jié)果只能是“傷敵一千，自損八百”，完全是賠本的買賣。于是，諸葛亮就開始琢磨起了妙計……
諸葛亮發(fā)現(xiàn)，僰人的喪葬觀念很重，尤其是對于墓葬的風(fēng)水很敏感。另外，當(dāng)時的僰地連年干旱成災(zāi)，僰人總是在祖墳前祭祀求雨。于是，諸葛亮就根據(jù)季節(jié)、氣候的變化，推測出不久就會有劇烈的天氣活動，他就命手下通知僰人說，僰地之所以連年干旱，就是因?yàn)楹芏嗄沟氐娘L(fēng)水不好，只要將墓葬全部轉(zhuǎn)移到附近的山崖上，就能風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收。
沒想到有一些僰人信以為真，就紛紛放下武器回家遷墳，不再阻撓諸葛亮他們出川，僰地崖葬不久，果然不再干旱，此后也年年風(fēng)調(diào)雨順。
僰人萬萬沒有想到，他們中了諸葛亮的計策，要知道在山崖上建造懸棺，那是極其耗費(fèi)時間和金錢的事，如果僰人將主要的心思，用在建造懸棺之上，那么他們就沒有心思與蜀軍為敵了。
諸葛亮用懸棺之計，達(dá)到了自己的目的，而經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，懸棺便成了僰人傳統(tǒng)的喪葬方式。
與此同時，懸棺還引申出了另外一層意思，即“升官發(fā)財”。如今，在珙縣等地區(qū)，還能到一些懸崖上有大片的懸棺。但讓人感到不可思議的是，僰人究竟是如何將棺材放置在幾十米，甚至是幾百米高的懸崖上的呢？
專家們經(jīng)過深入的研究和討論，推測或許是在山頂放繩子，然后將棺材吊上去，但當(dāng)時在沒有任何機(jī)械的情況下，僰人是根本不可能做到的。還有專家推測，可能是在山崖上開鑿天梯，然后由人力將棺材抬上去，但是卻沒有發(fā)現(xiàn)任何開鑿過的痕跡。更有學(xué)者推測，古人用竹子搭建長梯，然后沿著梯子爬上去，可是讓專家們經(jīng)過反復(fù)的嘗試后發(fā)現(xiàn)，沒有什么竹子可以搭建幾十米或者百米高的梯子。
僰人懸棺，已成謎團(tuán)，專家們經(jīng)過幾十年的討論，還多次實(shí)地勘察研究，甚至是攀登到懸棺之上近距離觀察，但始終都一無所獲，反而心中的疑惑卻越來越大，就正如世界著名的謎團(tuán)——埃及金字塔的修建之謎一樣，給人們留下了無盡的想象和期待。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的
