《紅樓夢(mèng)》中晴雯之死是前八十回中的一個(gè)大回目，而晴雯被攆走后，襲人的“真面目”似乎也逐漸暴露，按理說大家都是從小在一起的好姐妹，朝夕相處，一起服侍寶玉，就算彼此性格不合，但至少也應(yīng)該有些“日久生情”的姐妹之情才對(duì)，可是襲人對(duì)晴雯的慘死結(jié)局卻沒有表現(xiàn)出過多的同情，在寶玉拿“海棠花死”來比喻晴雯的命運(yùn)，并以孔子廟前之檜、諸葛祠前之柏、岳武穆墳前之松來類比晴雯的時(shí)候，襲人更是口出“惡言”：

襲人聽了這篇癡話，又可笑，又可嘆，因笑道：“真真的你這話越發(fā)說上我的氣來。那晴雯是個(gè)什么東西，就費(fèi)這樣心思，比出這些正經(jīng)人來！還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠，也改先讓我，也還輪不到她！想我必要死了。”——第七十七回

襲人此處的話說的很冷漠，完全顛覆了之前“賢襲人”的印象，晴雯在怡紅院的時(shí)候，就已經(jīng)身患重病，恐有不壽之兆，而且就這樣被王夫人攆了出去，這一去必定兇多吉少，可襲人言語(yǔ)之中并沒有絲毫對(duì)晴雯的擔(dān)心，為何襲人會(huì)有這么大的轉(zhuǎn)變呢？

筆者初讀此處，也對(duì)這處情節(jié)產(chǎn)生疑問，試想襲人一向低調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，為人八面玲瓏，在怡紅院中多次被李嬤嬤侮辱，她都力求息事寧人，寧愿委屈自己，也不愿將事情鬧大，對(duì)怡紅院的丫環(huán)們也都很照顧，看上去似乎是一個(gè)近乎完美的女性，就連曹公也給她“賢襲人”的稱呼，為何晴雯走后，卻說出這么絕情的話來？

這個(gè)問題的答案四個(gè)字可以解釋——襲為釵副！

襲人可以說是薛寶釵的一個(gè)化身，薛寶釵一直被讀者詬病的一點(diǎn)就是她的理性，相比死人，薛寶釵更加在乎活人的感受，這一點(diǎn)在第三十二回“含恥辱情烈死金釧”中，薛寶釵對(duì)王夫人的規(guī)勸上展現(xiàn)得很徹底：

寶釵嘆道：“姨娘是慈善人，故然這么想。據(jù)我看來，她并不是賭氣投井。多半她下去住著，或是在井跟前貪頑，失了腳掉下去的。她在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑、逛逛，豈有這樣大氣的理？總?cè)挥羞@樣大氣，也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”——第三十二回

面對(duì)金釧之死，寶釵為了安慰王夫人，居然故意歪曲事實(shí)，甚至稱金釧如果真的因?yàn)檫@么點(diǎn)事，就跳井自盡，那么她的死就是活該。

在之前的文章中，筆者曾發(fā)表過對(duì)寶釵此言論的看法，寶釵是個(gè)極度理性，而且有“青云之志”的女性，所以在她看來，人的生命應(yīng)該是頑強(qiáng)的，金釧因?yàn)樾⌒∫淮稳枇R，就主動(dòng)放棄了自己的生命，這樣的懦弱之人，死了也不為可惜。在某種程度上，寶釵的話是有道理的，但是有相當(dāng)一部分讀者卻很難接受這種近乎冷酷的真理！

襲人作為寶釵的影子，她身上也有這種特點(diǎn)，襲人一直在追求事業(yè)上的進(jìn)步，立足活在當(dāng)下，并且她深受封建禮教的影響，她的潛意識(shí)認(rèn)為“人是分有三六九等的”，那些為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人，自然值得尊敬，但像晴雯這種，其實(shí)只是社會(huì)底層的一個(gè)小丫鬟而已，當(dāng)寶玉將晴雯跟孔子、諸葛亮、岳飛等人進(jìn)行類比的時(shí)候，襲人無(wú)法同意這種觀點(diǎn)，襲人自己一直“奮斗”，她以姨娘之位為目標(biāo)，就是為了做“人上人”，寶玉的這種說法暗含“人人平等”的思想萌芽，若是真的如此，襲人一直追求的“人上人”的目標(biāo)，豈不成了笑話？

所以襲人才會(huì)大怒，稱“晴雯是個(gè)什么東西，就比出這些正經(jīng)人來”，這只是因?yàn)閷氂竦脑挍_擊了她的人生觀，有論者認(rèn)為襲人一直看晴雯不順眼，所以晴雯一被攆走，襲人立刻口出惡言，有“小人得志”的嫌疑，筆者私以為并非如此，襲人格局雖然不比寶釵，但是還不至于如此粗鄙，而且站在現(xiàn)代視角，襲人、寶釵的這種三觀，是每個(gè)干事業(yè)的人必須具備的，若是人人跟寶玉一樣，參透人生，社會(huì)如何有進(jìn)步的空間？

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