神話傳說中，鯉魚跳龍門可化龍，蛇也可化龍，那么兩者有何不同？

龍作為中國古代神話中最為常見的生物，的確有很多的種類。而其雖然都稱之為“龍”，但是進化原型和象征的意義卻各不相同，下面咱們就好好解答一下這個問題吧。

首先我們先介紹一下我國最為基礎的“龍文化”，龍文化是我們漢族乃至東亞各族最具有代表性的傳統文化。在我們中國，龍擁有行云布雨的能力，是為鱗蟲之長，被我們視為權力、祥瑞的代表。可以驅邪、避災，同時我國古代的帝王都將自己視為龍的可見其地位之高。

雖說龍為鱗蟲之長，但是提到它的相貌那可就眾說紛壇了，但是龍最為基本的形象就是“九似”，擁有九種動物的相貌，根據不同的種類其粗細有別，長短不一，于天空之上能顯能隱，上天下海無所不能。龍和鳳、龜、麟共同稱為“四靈”，也就是我們所說的青龍、鳳凰、朱雀、玄武。

提到青龍，其也稱為“蒼龍”，是龍的一種。與我們問題中所問的魚化龍與蛇化龍是并集關系，其形象是我們東方最具有代表性的龍，頻繁地出現在文化作品之中，因此青龍又被西方叫做“東方青龍”。

那么問題中所提到鯉魚化龍與蛇化龍究竟又是怎么一回事呢？

所謂鯉魚化龍，顧名思義就是鯉魚進化而來的龍，蛇化龍也是同理，但是兩者之間的地位卻不是一個量級的。先說這個魚化龍，此類龍應該是繁多種類龍之中地位最為低的一種了。神話傳說也有很多，比如在《西游記》中師徒四人經過朱紫國的時候，孫悟空曾用白龍馬的“馬尿”制作的藥丸治好了國王的頑疾。而豬八戒向小白龍馬要“馬尿”的時候，白龍馬卻說道：

“我若過水撒尿，水中游魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮采去長壽。我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也？”

小白龍身為西海龍太子，是血統比較純正的龍。而小白龍說他若在水中撒尿，水中的游魚食了就能化身成龍，由此可見魚化龍在龍族中的地位實為下下品。

我們都知道這樣一句古話：

“金麟豈是池中物、一遇風雨便化龍。“

此話都是自身擁有抱負的才子描述自己所用，而鯉魚躍龍門成為了自古以來家家戶戶對于成功的向往。逐漸的也就成為了一種習俗，也正因如此魚化而來的龍也就漸漸失去其最初的意義了。

再說這個蛇化龍那就不一樣了，蛇化龍是一個非常艱難的過程，其最終形態是應龍。而應龍是地位非常高的一種龍，又稱為黃龍，是所有種類的龍中唯一一種背生翅翼的龍。應龍位于五方中央、五行司土，現則雷霆萬鈞，隱則風雨不歇，但是這樣神力無窮的龍不是所有的蛇都可以進化而來的。

蛇起初為“虺”，五百年修煉成“蛟”，“蛟”千年化為“角龍”（白龍馬就是這一類），“角龍”再修煉千年才能化為“應龍”。而應龍是可以與燭龍、青龍相提并論的真龍，是比白龍馬還要高等級的龍，由此可見這成龍之路上，不知有多少蛇死于半路。

說到應龍，其還有這樣一段故事：

當初以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使出了渾身解數，而應龍就是黃帝麾下的一員大將。應龍擅長“蓄水”，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍甚至更勝一籌，大雨眼看就要淹沒了黃帝的軍隊。

黃帝隨處于弱勢也不肯坐以待斃，就請天女“魃”幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中殺了蚩尤和夸父，由于戰爭損耗頗大，應龍剩余的神力再也無力振翅飛回天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤里，閑居南方。時過境遷，一轉眼就到了大禹時代，洪水爆發，生靈涂炭。大禹肩負起拯救蒼生的重任，應龍前來幫忙，以尾掃地，又一次拯救了億萬生靈。

說到這里大家應該都能明白了，這個魚化龍和蛇化龍之間有著巨大的差別，無論是修成正果的過程之艱辛，還是身負的本領和能力之高超，蛇化龍都遠遠超過魚化龍。不過說到底這些也都是神話故事中所記載的事物，龍這種生物是否真的存在或者曾經存在過誰也不好說。

不過老祖宗既然把龍這種生物作為十二生肖之一，絕不是空穴來風，說不定不久的將來，考古重大發現，龍這種生物就真的出現了。

那么，你相信這個世界上有龍嗎？