2019年12月3日晚7點(diǎn)36分，“新浙派人物畫”的奠基人與推動(dòng)者方增先在上海因病去世，享年88歲。

方增先（1931~2019），浙江省蘭溪市橫溪鎮(zhèn)西塘下人。1953年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，留校后為研究生；1955年任教于浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系；1978年任第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，當(dāng)選為浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席；1985年任上海美術(shù)館館長(zhǎng)；1999年被選為上海市文聯(lián)副主席和上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席；2013年1月，獲第二屆“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”；2013年2月，獲“上海文藝家終身榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

方增先《佛珠》

作為二十世紀(jì)后半葉現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)人物畫創(chuàng)作的代表人物之一，中國(guó)畫壇具有廣泛影響的“新浙派人物畫”的奠基人和推動(dòng)者，方增先身上集中體現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)畫家為適應(yīng)新的時(shí)代需要，不斷地求變革、圖創(chuàng)新、不懈探索的艱辛藝術(shù)實(shí)踐歷程。

創(chuàng)造新中國(guó)人物畫經(jīng)典風(fēng)格

方增先 《海燕》

1949年，新中國(guó)成立，百?gòu)U待興，為適應(yīng)新的時(shí)代需求，傳統(tǒng)中國(guó)畫的革新成為當(dāng)時(shí)美術(shù)界的迫切任務(wù)。為順應(yīng)時(shí)勢(shì)的變化與發(fā)展， 1955年，方增先所在的浙江美術(shù)學(xué)院重新恢復(fù)了中國(guó)畫系，原本學(xué)習(xí)油畫的方增先也因此被轉(zhuǎn)入國(guó)畫系。

方增先《牧牛圖》

在此背景下，方增先充分利用學(xué)院當(dāng)時(shí)的教學(xué)資源，博采中外各家之所長(zhǎng)，創(chuàng)造出一套融合西方結(jié)構(gòu)素描法和中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的中國(guó)畫人物表現(xiàn)方法。方增先的中國(guó)人物畫基礎(chǔ)是“線性人體結(jié)構(gòu)素描”，它的形成是從法國(guó)明暗五調(diào)子素描法、蘇聯(lián)契斯恰可夫的分面法到美國(guó)伯里曼結(jié)構(gòu)學(xué)，進(jìn)而到線的結(jié)構(gòu)法以及線的團(tuán)塊整體表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了潘天壽有關(guān)中國(guó)畫必須“以線為主”的觀點(diǎn)在現(xiàn)代人物畫教學(xué)中的具體落實(shí)，成功解決了當(dāng)時(shí)中國(guó)人物畫表達(dá)的迫切現(xiàn)實(shí)需要。

方增先《和奶奶在一起》

由于這套方法行之有效，易于掌握，受到廣大學(xué)生的歡迎和學(xué)校的重視，很快在浙美的國(guó)畫教學(xué)中普及開(kāi)來(lái)，之后影響到全國(guó)各地的美術(shù)院校，成為中國(guó)畫系人物畫教學(xué)的基礎(chǔ)課程。而方增先也以其對(duì)于中國(guó)人物畫現(xiàn)代化改造產(chǎn)生的重大影響，當(dāng)仁不讓地成為浙派人物畫的奠基者和領(lǐng)軍人物。

方增先《粒粒皆辛苦》

五十年代的《粒粒皆辛苦》、六十年代的《說(shuō)紅書》、七十年代的《艷陽(yáng)天》，既是方增先寫實(shí)人物畫的典范之作，也是浙派寫實(shí)人物畫最具代表性的作品，更是那個(gè)特殊時(shí)代的藝術(shù)“經(jīng)典”。

方增先《說(shuō)紅書》

探索個(gè)性化水墨語(yǔ)言

二十世紀(jì)八十年代，隨著對(duì)外窗口的開(kāi)放，有關(guān)西方現(xiàn)代文藝?yán)碚摗⒘髋伞⑺汲钡母鞣N圖書被翻譯介紹進(jìn)國(guó)內(nèi)，在時(shí)代發(fā)展變化和個(gè)人自覺(jué)藝術(shù)追求的雙重推動(dòng)下，方增先開(kāi)始積極地進(jìn)行著新的嘗試，以尋找水墨人物畫現(xiàn)代化的新可能。

方增先創(chuàng)作中（左）

在學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)繪畫的過(guò)程中，方增先受到山水畫積墨法的啟發(fā)，萌生將其引入自己的人物畫創(chuàng)作的想法。從2001年開(kāi)始，他開(kāi)始將之運(yùn)用來(lái)處理人物的臉、手和肌體。在創(chuàng)作的過(guò)程中，方增先發(fā)現(xiàn)了積墨法在塑造和表現(xiàn)方面的諸多好處：用積墨法畫人物，可以增強(qiáng)群像的整體感、形式感；在運(yùn)用明暗法時(shí)，不再局限于西畫式的一個(gè)光源，而是根據(jù)形式的需要來(lái)分布黑白；能產(chǎn)生斑斑駁駁的肌理效果，可以表現(xiàn)衣著的質(zhì)感，如皺巴巴的西裝、厚實(shí)的棉衣等。

方增先《家鄉(xiāng)板凳龍》

積墨法已成為方增先人物畫創(chuàng)作的重要手段之一。《懷素書蕉》、《祝酒舞》、《夢(mèng)》、《佛珠》等作品，是方增先積墨法初試告捷之作，《大山的回音》、《閑看行路人》、《家鄉(xiāng)板凳龍》等已是具有典型性的積墨畫法作品。

追求畫外之境、 言外之意

方增先《古人詩(shī)意》

當(dāng)積墨法得以成功運(yùn)用到人物畫以后，方增先的水墨人物畫創(chuàng)作步入了一個(gè)新的階段。

方增先《停棹看山》

盡管寫實(shí)是方增先人物畫的基礎(chǔ)，然而他作品畫面形態(tài)的豐富性，說(shuō)明了他為水墨的形式表現(xiàn)和畫面構(gòu)成，留出了足夠的發(fā)揮想象的余地。他以形寫神，踩上寫實(shí)的基石后又不求形似，盡全力去把握被表現(xiàn)對(duì)象的神韻與氣質(zhì)，追求所謂的畫外之境、言外之意。

關(guān)于形式與意境，方增先說(shuō)過(guò)的一段話里點(diǎn)明了二者的關(guān)系：“ 近兩年，體質(zhì)益弱，但我正在試以書法入畫，并希望在筆墨的探索中，加強(qiáng)意筆畫‘意’的濃度，在我看來(lái)，中國(guó)畫中的意，只是一種情緒，由筆墨中表達(dá)出來(lái)。在西方現(xiàn)代、前衛(wèi)藝術(shù)中，形式語(yǔ)言如有真心的表達(dá)，也是在情緒的范圍之內(nèi)。”

方增先《回鄉(xiāng)》

關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，他自己亦總結(jié)說(shuō)：“藝術(shù)的原創(chuàng)，在于藝術(shù)家對(duì)宇宙、人生的感悟；在于對(duì)事物的感受和對(duì)感情、思想的表達(dá)。”

更多作品欣賞：

方增先 《紅巾》

方增先 《母親》

方增先 《雪域高陽(yáng)》

方增先 《帳篷里的笑聲》

方增先《祭天》（局部）

老大徒傷悲是于事無(wú)益的，唯一可行的，是盡可能地抓緊。“借用恩怨在何許？一語(yǔ)不答重行行。”昊昌碩的這句詩(shī)，我一直都特別喜歡，那就努力再努力，做一個(gè)行行復(fù)行行的跋涉者吧。

——方增先

“一語(yǔ)不答重行行”，筆墨伴隨了方增先的一生，他沉默而執(zhí)著地前行，未嘗停止他跋涉的腳步。 如今，斯人已去，但他的藝術(shù)將長(zhǎng)久地留駐在世人心間。

責(zé)任編輯：子曰

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