鄒韜奮

鄒韜奮（1895-1944），本名恩潤，曾用名李晉卿。近代中國記者和出版家。1922年在黃炎培等創辦的中華職業教育社任編輯部主任，開始從事教育和編輯工作。1926年接任《生活》周刊主編，1935年12月，與沈鈞儒等人組織成立了上海文化界救國會。1936年11月，被國民黨逮捕。出獄后輾轉重慶、漢口、香港繼續開展愛國救亡工作。1943年因患耳疾秘密返滬就醫，第二年逝世于上海醫院。

據美聯社由美國洛斯安琪爾來電所傳，巴瑪那大學院因梅蘭芳此次將中國劇術貢獻給美國民眾，增其知識，特以文學博士名譽學位贈與梅氏。梅老板一變而為梅博士，據此電所述的理由是：“此次將中國劇術貢獻給美國民眾，增其知識”。

梅蘭芳在美國獲得博士學位

我們不妨看看美國的“民眾”對于梅氏的“劇術”究竟增加了什么“知識”。據美國紐約《晚郵報》所論，而素以捧梅為己任的《申報》認為“畹華在美之榮譽”者，有下述數語：“昔日紐約之最好奇者，將放棄其黑人夜宮生活轉而崇拜東方藝術”，又謂：“……悉如記者，耳雖有聞，目雖有睹，然皆渺茫不可捉摸，吾聞人高呼‘勃拉福’，但吾知彼等為何而高呼，雖彼等自身亦茫然不知也。又聞人高談闊論東方之藝術，然究竟東方之藝術為何，又似尚在五里霧中也，吾人對之，惟能瞠目，僅覺其滑稽……”又謂：“茍吾人不欲虛言者，直可謂始聽之但覺其滑稽，幾欲失聲而笑，吾人竭力支撐一虛抑之腦筋以接受之。”

以上所述不解自明，美國民眾所得的印象，恐怕只有“莫名其妙”四個大字。有的美報于梅氏肖影上大書特書“中國的雄婦人”，雄而婦人，婦人而雄，在各國戲臺上或博物院里很難找到，這也許能替“美國民眾增其知識”。

梅蘭芳訪美演出《天女散花》

有的美報在梅氏肖影上還題著“中國的偶像” Idol of China，在我國正在打倒偶像時代，偶像兩字也許含著不受人歡迎的意味，在西文則仍是解作“所崇拜的人物”，他們竟以為中國人所崇拜的人物就是像梅蘭芳一流人！這實在可以替“中國民眾增其知識”！平心而論，梅氏的唱工做工，固有他可以供國人相當的欣賞，但是硬要閉著眼睛把他代表“東方藝術”，代表“中國人所崇拜的人物”，中國未免過于冤哉枉也！

梅蘭芳訪美演出《虹霓關》

自從這個消息傳到國內之后，輿論方面有人大呼：“嗚呼文學！嗚呼博士！”有人大呼：“博士掃地！”常人茶余酒后談及此事，亦不過“僅覺其滑稽”。梅氏“名譽”似乎毫未因此有何增加，徒引起社會上的多少反感。“名”所要求于“實”者至嚴，關于這一點，梅博士對我們卻有一個很大的貢獻，凡喜歡瞎棒人及喜歡受人瞎捧者，對此感想如何？

（《生活》周刊1930年第5卷第27期）

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