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“人生苦難重重，要超越自己，成為心智成熟的人，你必須走上那條少有人走的路?！?/p>

作者 | 書單君

來源 | 書單（BookSelection）

最近，看了一檔姜思達主持的節目，簡直就是當代社交恐懼真人秀：

雖說是訪談，但完全不是想象里不慌不忙的樣子，主持人姜思達每句話都小心翼翼，偶爾透露出的局促，真實得戳人。

有一期，姜思達去參加聚會，現場大都是陌生人，為了合群，他先主動打開話閘子，發現完全融入不進之后，又選擇了沉默。

從有所期待，到試圖融入，再到尷尬沉默，最后有點失落，這不是標準的社交恐懼癥的噩夢日常嘛。

說到這，不知道大家有沒有注意到：

明明市面上心理自助、擺脫社恐的書越來越多，可自稱有“社恐”的人，卻好像越來越多了。

01

社恐背后的情緒控制

也許有人說，社恐說白了就是慫，成年人難道連這點膽量都沒有嗎？

但享譽國際的接納承諾療法培訓師哈里斯認為，關于害怕這個問題，人類還真的無能為力。

乍一聽好像不符合邏輯，畢竟從小到大，我們一直都被教導：人可以控制自己的情緒，哪怕是緊張、痛苦這些負面情緒。

比方說小時候，不敢自己睡，一關燈滿腦子都是鬼故事，可跟父母抱怨的話，家長總會說，“都這么大人了，還怕黑，羞不羞啊”；

長大后和戀人分手，朋友安慰我：“你得換個思路，離開這棵樹，以后還有一大片森林，該開心才對，有啥可傷心的?！?/p>

按這個邏輯，控制情緒是理所當然的，只要理性克制，我們就能遠離痛苦，獲得幸福。

被灌輸了這種觀點的我們，長大后遇到難過的事，最常跟自己說的也是：

“哭啥哭，有啥大不了的”“我這樣太懦弱了，得趕緊振作起來”“一定是太閑鬧的，忙到沒空想就好了”。

但哈里斯認為，這種自以為在控制情緒的方法，恰恰是問題本身。

在他的書里，他剖析了為什么人類這么容易陷入負面情緒。

要知道，從山頂洞人到現在，手無縛雞之力的人類得以延續物種的奧秘，就是杞人憂天，通過敏銳發現各種危險來保護自己。

于是，以前我們聽到草叢的聲音，會聯想到劍齒虎、豺狼；現在早上擠地鐵，刷到全球經濟寒冬的新聞，會擔心自己失業。

雖然很煩，但自尋煩惱，真的是我們的生存本能。

而且為了存活，我們的祖先必須屬于某個集體，因為被部族驅逐，就意味著落單、容易被野獸吃掉。

所以，大腦為了保證我們合群，會不斷跟周圍其他人比較，確保自己受歡迎，不被排斥。

在哈里斯看來，要求控制情緒的背后，還有一套站不住腳的邏輯——社會默認幸福是應該的，不幸是種缺陷。

但幸福真的是常態嗎？在作者看來，恰恰相反，幸福并不是順理成章的，不幸反倒更司空見慣。

痛苦如此平常，可幾乎所有人都認為，別人都過得很開心，只有我不幸福，這種想法無異于雪上加霜。

既然焦慮、恐懼是本能，是生命不可或缺的部分，根本無從逃脫。

與其回避，不如接納。

02

社恐本身并不可怕

在節目里，不合群的姜思達，很直白地戳中了社恐的本質：

社恐討厭的，其實是種失落感，這源于和自己期待的不一樣。

想象很嗨皮，現實很尷尬，哈里斯提出過一個有趣的觀點：恐懼本身并不可怕，是人們的判斷，賦予了它可怕的權利。

社恐也是同理。像第二期的嘉賓池子，有著無敵自信，這點讓姜思達很好奇。

在不斷追問下，看似從小開心到大的池子，罕見地分享了自己的故事：

在他17歲上高中那年，媽媽得了腦癌，盡管及時做了手術，但媽媽的病情卻并沒有從根本上好轉，等到高三的時候，癥狀又出現了。

剛開始是走路走不穩，慢慢是站不起來了，然后右手也抬不起來了，這是特別緩慢的一個過程，后來也沒法治，基本只能等待生命結束。

談到這段至暗時刻，池子語氣沒有太多波瀾，這個95后孩子看得通透，他說，樂觀不是碰到好笑的事笑，樂觀是碰見不好的事還能笑。

敏感的思達，找到了治愈恐懼的答案：原來人一想通，就啥事都沒有，就是會自在。

很多時候想不通，是因為主觀判斷在作怪——我們認為開心、積極是好的，害怕、焦慮是不好的。

但如果恐懼真的不好，為什么還有很多人花錢去看恐怖電影，去玩密室逃脫，付費讀恐怖小說來體驗害怕呢？

可見，情緒本身是沒有好壞的，認為社恐不好，只是一種想法、一種評判。

正是因為過于依賴自己的想法，才導致我們沉溺在負面情緒里。

成年人的世界，就像有句話說的：“有時，我可能脆弱得因一句話就淚流滿面；有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。”

我的一個朋友，有次跟甲方電話會議，被痛罵了40分鐘，雖然還能心平氣和地改方案，結果卻因為點的牛肉粉外賣，湯全撒出來了，而忍不住大哭。

很多微小的瞬間，都會讓人產生諸如“我沒希望了”“不會有人喜歡我”的負面想法，全面崩潰。

但哈里斯強調，這些感受再糟糕，都只是腦海中的文字而已，并不是事實。僅僅意識到這點，就能大大削弱沮喪的破壞力。

他認為，情緒并不需要分成好或壞，而是換一種思路，去追問自己：“這個想法，對于我想創造的生活會有幫助嗎？”

比如“我太自閉了”這個想法，如果它真的能激勵你社交，那即使是消極想法，也可以利用它；

可如果這種想法，只會讓你很自卑，反而更想逃避人群，那學會不把它當真，就變得很實用。

接納并不意味著“忍受”或者是“屈從”，而是充分評估，尋找最讓自己自在的解決方法。

假如生活辜負了你，唯一的明智之舉，就是采取行動去改變它。

03

如何接納社恐，擁抱幸福？

說得簡單，到底怎么做，才能接納社恐呢？

哈里斯博士提醒我們，需要重新看待自我，將其分成“思考性自我”和“觀察性自我”。聽著好像很復雜，但其實很好理解。

比如參加聚會，當你想的是“嚯今天人不少”“這場地挺好看的”，把全部注意力都集中在觀察的時候，這就是“觀察性自我”在工作，享受當下的氛圍；

但如果想的是“大家都好美就我穿得土”或者“我感覺融不進去好尷尬啊”，這就是“思考性自我”上線了，它不斷思考，讓人分心。

接納社恐，說白了，就是把注意力轉移到觀察性自我上，跟現實產生連結。

哈里斯有一次去遛狗，傻狗跑到死鳥尸體上打滾，身上的味道惡心到令人發指，趕巧他那天巨忙，還得給狗洗澡，差點沒氣炸。

但這時，他知道事實是——除了他沒人肯給這條臭狗洗澡，給狗子洗澡最起碼得半個小時，所以問題就來了，是煩躁地度過這半個小時，還是舒服地過？

意識到這點，哈里斯一邊允許腦海里臟話橫飛，一邊把注意力轉移到當下，感受溫暖的水溫，看著愛犬濕漉漉的皮毛，聞著寵物香波的味道。

通過與當下建立連結，哈里斯博士擁有了一個明顯更自在的半小時。

講真，成年人社恐再正常不過了，畢竟現在下班回家還要秒回微信，誰不希望有個小角落，讓自己靜靜呢。

可一旦開始逃避，時間久了，拒絕社交就會成為習慣。這樣很可惜，社交雖然耗費能量，卻也是高效輸入的過程。

年輕時我對輸入的認知很窄，以為只有書籍和學習類視頻才算輸入。

后面主動嘗試社交，跟許多專業的人坐下聊天后，才發現：原來社交本身就是有趣新奇的輸入。

短短一個多小時的交談里，對方的一生，就像一本書一樣在你面前攤開，你甚至可以主動要求讀哪個章節。

特別是跟陌生人溝通的過程里，折射回來的自我碎片會讓你意識到，原來我還有這種樣子，原來社交這么好玩。

接納社恐的過程，就像美國著名心理學家派克曾說的：

“人生苦難重重，要超越自己，成為心智成熟的人，你必須走上那條少有人走的路。”

放下控制的執念，才能找到真實的自己。

真實，往往才是最有力量的。

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