今年豬肉價格暫時增長，本是百姓家常菜的豬肉，如今變得“高貴”起來，眼看著家豬肉遠離自己餐桌無法經(jīng)常食用的人們，開始把目光對準(zhǔn)了野豬，不過這樣的目光也就僅限于看看的層面，真的要吃野豬肉，法律饒不了你，畢竟野豬是保護動物，不能捕捉，更不能食用，面對這樣的現(xiàn)實，有些人就會感嘆“生不逢時”，如果自己生在古代就好了，可以天天抓野豬吃。甚至有人會冒出奇怪的想法：“野豬在古代不是保護動物，古代的窮人吃不起飯，為啥不抓野豬吃呢？”

野豬很猛

提起野豬，大家可不要有什么誤解，雖然野豬和家豬的名字差不多，似乎唯一的不同就是生長的環(huán)境不同，其實兩者之間的差距極大。

野豬的體型很大，大的野豬能達到200公斤重，長2米左右，尾巴長度也要有30公分左右，加上嘴上兩顆鋒利尖銳的獠牙和一身堅硬的豬毛，這樣的家伙絕不會甘心成為你的盤中餐，或許在它的眼中，你才是食物。

野豬的戰(zhàn)斗力很強，一般的普通獵犬對野豬沒什么殺傷力，幾條獵犬在野豬的眼中也都是寵物狗而已。在古代想要獵殺一頭野豬，那不如去獵殺一頭老虎好了。看到這里，有朋友可能會認為我有些夸大其詞，其實不然，在古代的游牧民族眼中，兇猛野獸排行榜是這樣的：“一豬二熊三老虎。”

在古代，如果你讓獵人為你打一頭猛獸，聰明的獵人寧可選擇老虎也不會選擇野豬。在獵人圈子中，流傳著這樣一句話：“打老虎只要大膽，打野豬要帶一塊板。”意思就是說，只要你膽子夠大，就可以去打老虎，因為老虎雖然兇猛，如果遇到一群持械的人類圍攻，它就會服軟投降；但是要去打野豬，就要自己備一塊“板”了，這個板指的是“棺材板”，因為一群人去獵殺野豬，也要做好有人死的準(zhǔn)備，畢竟野豬不是老虎，在眾人包圍的情況下，它只會更加兇猛，最要命的是，野豬是突圍的一把好手，搞不好野豬沒搞死，再被野豬反殺幾人也不是沒有可能。

野豬什么都吃，他也什么都殺，當(dāng)然也包含要獵殺他的人，古代的窮人去找野豬的麻煩，誰是誰的食物，真不好說。

野豬，在古代象征著勇猛。孔子的弟子子路就是一位好勇之人，他的頭上佩戴雄雞形象的帽子，腰間佩戴的正是野豬形象的配飾，以此來彰顯自己勇猛。

《史記·仲弟子列傳》云：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚。”

野豬地位挺高

在中國古代的游牧民族當(dāng)中，野豬的地位很高，甚至產(chǎn)生了野豬崇拜，這樣的情況非常普遍。野豬和家豬不同，它的位置不是餐桌，而是“供桌”，接受族人祭拜是常有的事情。

游牧民族當(dāng)時對野豬的崇拜很深，主要是來自弱肉強食的叢林法則，野豬之所以在當(dāng)時有這樣高的地位，那都是憑借著勇猛拿命拼來的，這樣的地位是圈養(yǎng)家豬從來都不曾擁有的夢想。

除了一些出土的文物無時無刻的證明著野豬的地位和兇猛外，在內(nèi)蒙古敖漢旗城子山上還有一座祭壇，正對著的南方有一個巨石，被當(dāng)時的人們雕刻成了野豬的模樣，而祭壇的存在正是遙祭野豬之用。

野豬，在古代被稱為豕，也成為亥。在《山海經(jīng)》中就記載了一種“豎亥”，它跑的特別快，大禹因為它的速度快，曾經(jīng)派他丈量天下的長度。這個“豎亥”正是野豬。

野豬的實力在古代得到了廣泛的認可，勇士也稱為豪杰，這個“豪”字就有古代野豬的影子，它下方的豕正是取自野豬的勇猛。

野豬在古代代表著褒義，說誰像野豬那是一種赤裸裸的贊譽。曾經(jīng)就有人以豬命名，這是很值得驕傲的事情，最有名的可能是漢武帝，他原來的名字叫劉彘。還有人把船命名為野豬，這樣的名字在當(dāng)時很威風(fēng)。

“琳將張平宅乘一艦，每將戰(zhàn)勝，艦則有聲如野豬，故琳戰(zhàn)艦以千數(shù)，以野豬為名。”——《南史·王琳傳》

這樣地位崇高的野豬，受到了無數(shù)人的認可和崇拜，自然不是古代的窮人可以隨意置于盤中之物。

古代吃不上飯的窮人，不可能抓野豬吃，畢竟打不過。即便在窮人中有特殊武藝的人可以打死野豬，有了這項技能之后也就脫離了窮人行列，所以，古代窮人吃不到野豬，只能訕訕得說一聲：“打擾了！”