漢末事數標榜很常見，名士之間相互品鑒，在此期間誕生了眾多組合，諸如“八顧”、“八及”、“八俊”等，當然也有些人表現出了鮮明的特質，本篇就來看看詩詞中的法正是什么形象，共計6首詩詞。

《詠史下·法正》 宋 陳普

崎嶇放虎事方新，喜怒平生便見真。誰是孔明西道主，敢將東客罪西人。

【關于法正的詩詞不多，但陳普出現在這里真的一點都不意外，檢索三國人物相關的詩詞總能在作者的名字里發現陳普、劉克莊這兩位。這篇還是聚焦于是法正的性格，有恩報恩，有仇報仇。】

《詠史十二首·其四》 明 釋函是

天命邈難諶，仁暴恒相持。漢室至桓靈，國祚亦孔衰。既生劉豫州，又生操與丕。

挾主令天下，荀郭多從之。維我與使君，英鑒誰當欺。不可與爭鋒，臥龍猶守雌。

運會倘默定，鞅掌欲何為。仁人之用心，盡瘁以死期。連營七百里，嘗為此輩嗤。

孝直即不死，骨肉終難移。丞相真天威，南人無所施。魏延不可用，豈故從坦夷。

竟出五丈原，仲達安足窺。有道未必昌，古今長嘆咨。奸雄亦有成，圣哲能無疑。

曷求所從來，毋為昧當時。

【關于法正的其實就一句，不過篇幅不長索性就全放上了，有興趣可以數數本篇涉及了多少三國人物。源自諸葛亮的感嘆“法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復東行，必不傾危矣”。法正：那可不，誰讓咱是貼心的小翅膀呢。】

《過臥龍岡有感·其三》 明 何喬新

孝直奇謀世鮮雙，君侯共事每包荒。忠勤亦有張樞密，卻恨臺章詆李綱。

【法正：強調一遍，我才是謀主。法正是有其性格缺陷的，張飛、關羽也一樣，知人善用也是一種才能。】

《贈馬爾毓職方奉表行在，后不果行》 明 張煌言

頻年北極未回鑾，萬里朝宗行路難。孝直終當扶蜀鼎，太真時亦奉劉丸。

垂風共聽尚書履，近日應隨御史冠。此去君家銅柱在，長纓好請系樓蘭。

【法正：很遺憾，先走一步】

《孔明二首·其一》宋 陳造

古今深忌忿為兵，及霤師臣要力爭。白帝敗歸思孝直，端知難抗魏元成。

【赤壁過后思奉孝，夷陵歸來想孝直，說起來夷陵之戰時曹丕出兵是有機會早點終結亂世的】

《讀士元傳》 宋 孫應時

老賊狐鬼嘯，漢鼎不復支。再世益州牧，忍視宗國危。烈烈左將軍，四海聞英姿。

東北久蕩析，西南天啟之。建旗入漳城，有蜀非公誰。檄璋送州印，我欲舉義師。

鼠輩坐斂手，豪杰趨指麾。正爾豈不濟，安用譎取為。孝直反覆士，獻計乃所宜。

雛鳳獨何心，亦復喜出寄。造次杯酒間，而欲生險巘。平生大衛公，豈堪此瑕疵。

向來隆中語，荊益實素期。惜不同茲役，次第觀所施。士元早捐世，未必為漢悲。

我詩訂千古，當有神明知。

【這篇主要人物是龐統，他與法正經常被拿來比較，這里談及法正反復無常，主要看跟誰比，比如呂布就更適合“輕狡反覆”這個詞，而龐統早年在周瑜帳下的經歷很少被人提起】

可是我想看，孝直避箭。