我發覺前兩期回答都實在太長了，這樣下去，確實還是要花費很多精力。從這一期開始，我盡量回答得精簡一些哈。
【提問·第三期】為何“晉”分了東、西，“宋”卻叫南、北？
饅頭大師，求教一個困惑已久的問題：
同樣是被北方少數民族擊敗，衣冠南渡，到江南另立政權，為什么晉朝被稱為“西晉”和“東晉”，而宋朝卻被稱為“北宋”和“南宋”呢？對于朝代的劃分有什么標準或講究嗎？
—— @Arsenal2002
1
我們先把時間再往前跳一點：從漢朝開始說起。
公元前202年，劉邦終于擊敗了項羽，建立了統一王朝——他倒也不講究，項羽曾封他為“漢王”，他就把朝代定名為“漢”。
大漢王朝作為中國文明史上第一個黃金王朝，享國運210年，直到公元8年，被一個叫王莽的人給掀桌了。
盡管王莽長時間內被各路史家貶低和鄙視，但有一個客觀事實是不能被忽視的：“新”朝是實實在在客觀存在了14年的，西漢王朝是在王莽手里終結的——不管是通過革命還是禪讓。
后面的故事大家也都知道了：那個叫劉秀的人又重新打下一片天下，最后把“漢”王朝名字又撐了195年，史稱“東漢”。
那么問題就來了：
為什么漢朝被稱為“西漢”和“東漢”，而不被稱為“前漢”和“后漢”呢？
首先需要明確一點的是，“前漢”和“后漢”的稱謂其實在史學界是存在的，只是沒有“西漢”和“東漢”那么普及。
第二，無論劉邦還是劉秀，他們劉家人從來都是稱自己為“漢”，不會稱自己為“西漢”或“東漢”的，更別說“前”和“后”。所謂的“東”、“西”和“前”、“后”，是后代史學家為了區別而加上去的。
老版的《三國演義》片頭中，曾出現“蜀”、“吳”、“魏”的大旗，當時被不少人詬病：劉備當時稱自己為“漢”，怎么可能自稱為“蜀”呢？
老版的《三國演義》片頭中，曾出現“蜀”、“吳”、“魏”的大旗，當時被不少人詬病：劉備當時稱自己為“漢”，怎么可能自稱為“蜀”呢？
第三，那么為什么“西漢”和“東漢”獲得普遍的使用呢？很簡單，就是根據首都的位置。
西漢的首都是在西面的長安，而東漢的首都是在東面的洛陽。
長安和洛陽的位置
長安和洛陽的位置
好了，開這個頭是想簡單交代兩點：
第一，王朝的延續與中斷是怎么定義的。
第二，王朝首都的位置會相當程度決定后世的定義和稱呼。
2
現在輪到說西晉和東晉了。
公元265年，司馬炎結束了曹家王朝，正式建立晉朝。可惜這個朝代從建立之初就彌漫著一種腐朽和享樂的味道，歷經“八王之亂”后更是元氣大傷，65年后就被北方內遷的少數民族滅亡了。
然后輪到司馬睿粉墨登場，從永嘉南渡到登基稱帝，東晉再續了100多年的命。
好，現在我們就用先前的兩個判定標準來判別一下。
第一，是否算是王朝的延續？
算。司馬睿為司馬懿的曾孫，也算是皇族。且在整個永嘉南渡過程中，西晉的主要士族和文明也都遷移到了南方。
第二，“西晉”和“東晉”，也是按照首都位置分的嗎？
這就有點勉強了。我們可以看下地圖：
地圖中的洛陽，是西晉的首都，而東南方位的“建業”，就是東晉的首都建康（今南京，東吳時稱“建業”，西晉282年改“建鄴”，317年因避末代皇帝司馬鄴諱，改稱“建康”）。
如果說“西漢”和“東漢”是因為長安和洛陽的地理位置而區分的話，還情有可原，而西晉的洛陽和東晉的建業，與其說是“東”和“西”標記，倒更應該用“北”和“南”標記，而且確實還隔著一道長江天險——后世不也把這次文明遷徙叫“永嘉南渡”或“衣冠南渡”嗎？
只是，東晉在歷史上有過多種稱呼，比如有叫“中晉”的（意思是中興晉朝，取東漢也叫“中漢”之意），很長時間內也被叫“江左”，但還真就是不叫“南晉”。
為什么呢？
3
這就要說到影響朝代稱呼的第三個因素了：“正統”觀念。
有案可查的最早的“東晉”叫法，出自《宋書》：
“爰及東晉，太祝唯送神而不迎神。”
這個《宋書》不是宋朝的歷史，是南朝劉宋的歷史（“劉宋”指劉裕建立的“宋”，可見以統治者姓來稱呼朝代，也是一種），而作者沈約編完《宋書》，基本上是南齊末期和南梁開朝的時候了。
我們知道，南朝的四個朝代宋、齊、梁、陳，繼承的都是東晉的疆土，傳承的都是漢人的文化，所以說和東晉是完全脫不開關系的。
這也就注定南朝史書編纂時，絕不能稱前朝的那個“晉”為“南晉”。
為什么？因為自古以來，中原為“北”，是一個王朝的核心統治區域，是正統的象征，而偏安為“南”，南方在相當長一段時間內屬于相對不發達地區（所以才會有“衣冠南渡”的說法）。
如果南朝的史書稱前朝的“晉”為“南晉”，那么作為繼承東晉衣缽的自己，不就是等于承認自己也是偏安南方了嗎？
那么正統的地位和合法性，不就自我瓦解了嗎？
所以同樣道理，雖然宋、齊、梁、陳四朝都是偏安長江以南，但他們絕對不會說自己是“南朝宋”或“南朝齊”的，這些也都是后人的叫法。
當然，這里面還有一個原因，就是在符堅的前秦（你看，又一種叫法）出現之前，東晉還是掌控著黃淮之間的大片領土的，也不能完全說是偏安南方。
4
于是就要說到北宋和南宋了。
綜合之前說的種種原因，南宋被叫做“南宋”，好像還真的一點都不冤枉：
“靖康之恥”，首都被破，徽、欽二帝都被抓了，作為大一統的宋朝滅亡；
趙構南下續命，從首都汴梁變為實質上的首都臨安，這個地理位置的變化完全不可能再往“東”和“西”上靠了；
終南宋一朝，始終在南方偏安，甚至向金朝稱臣納貢，所以這也沒法洗了。
所以，后人以“北宋”和“南宋”的稱呼區別，是完全可以理解的。
但恰恰有意思的是，“南宋”這個說法，倒不僅僅是后來才叫的，是當時就有了。
從遼代開始，他們就稱宋王朝為“南宋”或“南朝”，這也沒辦法，因為人家政權確實是在北面，一開始倒也不是藐視你。遼朝這么一開叫，后面的金、元也都這么跟著叫了，所以“南宋”這個稱呼倒也不完全是后來才定義出來的。
當然，同樣需要指出的是，無論是北宋時期的人還是南宋時期的人，都是稱自己是“大宋XXX”。
5
應該回答得差不多了，忽然又想再延伸一個小問題：
那唐朝其實也是被武則天的“周”朝一割為二，為何后世不來個“東、西唐”或“前、后唐”？
還是套用前面講的幾條原則。
第一，血脈和繼承人變了沒？
沒變。唐中宗李顯本來就是武則天的兒子，雖然被廢黜，但后來武則天思前想后，還是把李顯立為繼承人，最終李顯復位成功，唐朝依舊是李唐一脈，而不像王莽的“新”朝，是將西漢和東漢完全割裂了。
武則天的遺詔將“則天大圣皇帝”改為“則天大圣皇后”，也可見一斑。
劉曉慶版武則天
劉曉慶版武則天
第二，首都變了沒？
沒變。雖然武則天稱帝時，將首都從長安遷到了洛陽，但李顯復位后，依舊回到了長安。
第三，是不是存在什么“正統觀念”使然？
倒真不需要。因為即便拋開血脈和繼承人這些元素，武則天在位時期，并沒有標新立異，而是一切都隨唐制，并在這個基礎上進一步發展，繼承了“貞觀之治”的繁榮，又奠定了“開元盛世”的基礎。
所以，綜合這些因素，唐并沒有因為武則天而出現切割，算是一脈傳承。
6
最后說幾句話作為結束吧。
其實現在我們也看出來了，因為可以冠名朝代的漢字選擇范圍不大，再加上有血緣宗室或懷念前朝等各種因素，所以中國歷史上不少朝代的稱號很容易出現重復。
在這樣的前提下，什么“東西南北”，“前后”，“趙錢孫李”，都是后世史學家為了區別那些名字重復或有交集的朝代而命名的，不然的話，在中國歷史上，光用“漢”作為政權名稱的，大大小小前后加起來，就有十幾個。
當然，各種稱謂從五花八門到漸漸統一，本身也需要一個過程，背后也有一套漸漸成型的原則。
所以，有時候讀歷史，看看那些方位和時間坐標：“東吳”，“西涼”，“北齊”，“南唐”，“前秦”，“后蜀”……追尋這些命名的原因，背后就能扯出一段段耐人尋味的故事。
這本身就是一件很有意思的事情吧？
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