書(shū)山無(wú)盡，知識(shí)無(wú)涯，Kindle為你量身打造千書(shū)隨行的“移動(dòng)圖書(shū)館”。
各位Kindler，大家好！在11月7日和11月22日的推送中，小K先后為大家介紹了今年的“國(guó)綜黑馬”——《一本好書(shū)》第二季的兩期節(jié)目。
這部火爆熒屏的讀書(shū)節(jié)目，就不用小K多說(shuō)了吧？它總共包括10期節(jié)目，每期選取一本文學(xué)史上的經(jīng)典書(shū)目改編成戲劇，以演員表演的形式呈現(xiàn)給觀眾。
而此次Kindle作為《一本好書(shū)》第二季的線(xiàn)上合作伙伴，一直以來(lái)也都致力于推廣沉浸式閱讀。在這個(gè)碎片化的時(shí)代，讀書(shū)成了一件越來(lái)越難的事，而Kindle和《一本好書(shū)》則努力地讓讀書(shū)這件事變得輕松、便捷、有趣。
曾有觀眾這樣評(píng)價(jià)《一本好書(shū)》第一季：
這次的第二季，仍然是滿(mǎn)滿(mǎn)的好評(píng)：
為什么這部綜藝能引起這么強(qiáng)烈的反響？
這位觀眾的答案或許說(shuō)出了很多人的心聲：
經(jīng)典文學(xué)之所以能成經(jīng)典，正是因?yàn)樗鼈儾恢痪窒抻谝粫r(shí)一地，而是能跨越時(shí)間與空間，獲得廣泛的共鳴。
小時(shí)候，你沒(méi)有讀懂的名著，在這個(gè)冬天，當(dāng)你沉浸在書(shū)中情節(jié)時(shí)，一瞬間竟懂了，比如《了不起的蓋茨比》，比如《簡(jiǎn)·愛(ài)》...
比如你曾經(jīng)在學(xué)生時(shí)代最害怕的魯迅先生。
讀懂中國(guó)，我們始終繞不過(guò)他
這周一，《一本好書(shū)》第二季迎來(lái)了收官之作——《魯迅雜文集》。
大家似乎都有一種默契，要懂中國(guó)，我們始終繞不過(guò)魯迅。
畢竟他那支犀利的筆桿子，是投槍匕首，是黑暗螢火。
“當(dāng)我們見(jiàn)到局部時(shí)，他見(jiàn)到的卻是全面；當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實(shí)時(shí)，他已把握了古今與未來(lái)。要全面了解中國(guó)的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無(wú)捷徑。”
1937年，郁達(dá)夫在《魯迅的偉大》一文里如此寫(xiě)道。
是的，魯迅的偉大正在于，哪怕橫跨百年，他的一字一句，沒(méi)有絲毫過(guò)時(shí)，仍在我們腳下的土地上演。
我們?nèi)栽趯W(xué)習(xí)，如何做合格父母
1919年，恰好百年之前，魯迅在《新青年》發(fā)表《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文。
他發(fā)現(xiàn)在中國(guó)的語(yǔ)境里，孩子就像父母的附屬品，只要生了你，一切都是由我們說(shuō)了算。
魯迅像（版畫(huà)） 譚尚忍 繪
但在魯迅看來(lái)，子女與父母之間哪兒來(lái)什么恩情回報(bào)，一切應(yīng)該以“愛(ài)”為根基，不求回報(bào)，不要索取。
《一本好書(shū)》嘉賓許子?xùn)|就補(bǔ)充道，孩子愛(ài)父母親，但是也不應(yīng)該把孝放在道德的第一位。
所謂你就是你，我便是我，大家都是獨(dú)立的個(gè)體，談什么強(qiáng)加與逼迫呢。
理解為先，教育為上。比起父權(quán)社會(huì)結(jié)構(gòu)里強(qiáng)調(diào)的愚孝，比起只管生不管教，不如教其做一個(gè)堂堂正正的人。
這說(shuō)起來(lái)，不是什么高深莫測(cè)的道理。
但在未成年人犯罪案件頻發(fā)的今天，我們的教育是否又缺席了呢？
2017年北京市一中院發(fā)布的《未成年人案件綜合審判白皮書(shū)》的數(shù)據(jù)顯示：
已滿(mǎn)16周歲不滿(mǎn)18周歲未成年人犯罪，占未成年人犯罪總?cè)藬?shù)的85.04%；已滿(mǎn)14周歲不滿(mǎn)16周歲未成年人犯罪，占14.96%，且犯罪手段殘忍，后果嚴(yán)重。
低齡化犯罪的激增，校園霸凌現(xiàn)象的增多，實(shí)在讓我們感嘆，是時(shí)代的問(wèn)題，還是教育的問(wèn)題。
犯罪問(wèn)題心理李玫瑾教授曾說(shuō)：孩子的很多問(wèn)題是大人造就的，家長(zhǎng)的問(wèn)題若不調(diào)整，孩子的問(wèn)題也調(diào)整不了。
所以當(dāng)我們追隨這些案件的背面，都會(huì)發(fā)現(xiàn)教育在其中的缺席、錯(cuò)位或失衡。
要么溺愛(ài)，要么無(wú)視，要么從未試圖理解過(guò)自己的孩子。
對(duì)于這些問(wèn)題的產(chǎn)生，魯迅其實(shí)早在百年前里就說(shuō)得明明白白。
他認(rèn)為父母的責(zé)任絕不只是給予生存，還有教新生命如何發(fā)展。
一是理解，理解孩子的世界，而不是居高臨下的揣測(cè)。
二是指導(dǎo)，長(zhǎng)者是協(xié)商者，而非命令者。
三是解放，讓其在時(shí)代里成為一個(gè)獨(dú)立的人。
這幾點(diǎn)，當(dāng)代千萬(wàn)家庭，仍有無(wú)數(shù)父母無(wú)法做到。
要不然就不會(huì)有那么多人對(duì)《都挺好》里的蘇大強(qiáng)恨之入骨，也不會(huì)有人對(duì)《小歡喜》里狼媽陶虹的窒息式教育感到惶恐。
如何做好父母，我們還有很長(zhǎng)的路要走。
男女平權(quán)，依然是漫長(zhǎng)之路
如今說(shuō)到性別議題，已經(jīng)不再是什么新鮮事。
最近引起熱議的韓國(guó)書(shū)籍《82年的金智英》里就講述了東亞女性在成長(zhǎng)過(guò)程里所歷經(jīng)的種種性別歧視。
《82年生的金智英》
其中一段說(shuō)的是補(bǔ)課結(jié)束后的金智英被男生尾隨，幸虧好心人及時(shí)相救，才得以擺脫。
虛驚一場(chǎng)的金智英反倒沒(méi)被父親安慰，還被指責(zé)說(shuō)，身為女生，為什么要穿短裙。
為什么那么晚還不回家？
為什么要衣著暴露？
為什么要請(qǐng)異性朋友進(jìn)家？
在性侵犯的案件里，大多數(shù)人都習(xí)慣性從女性身上找原因。好似男性的性欲望是一種特權(quán)與天性，而女性的原罪就是誘惑與挑逗。
貞操依然是女性的枷鎖，理所應(yīng)當(dāng)成為純潔與否的標(biāo)志。
沒(méi)有人會(huì)把男性冠以小三之名，貞潔烈婦倒是一種道德光環(huán)。
這些現(xiàn)實(shí)難道只是在今天上演嗎？1936年，魯迅早在《我之節(jié)烈觀》一文里把男女不平等這回事說(shuō)了個(gè)徹底。
“社會(huì)的公意，向來(lái)以為貞淫與否，全在女性。男子雖然誘惑了女人，卻不負(fù)責(zé)任。譬如甲男引誘乙女，乙女不允，便是貞節(jié)，死了，便是烈；甲男并無(wú)惡名，社會(huì)可算淳古。倘若乙女允了，便是失節(jié)；甲男也無(wú)惡名，可是世風(fēng)被乙女?dāng)牧耍e的事情，也是如此。所以歷史上亡國(guó)敗家的原因，每每歸咎女子。糊糊涂涂的代擔(dān)全體的罪惡，已經(jīng)三千多年了。男子既然不負(fù)責(zé)任，又不能自己反省，自然放心誘惑；文人著作，反將他傳為美談。所以女子身旁，幾乎布滿(mǎn)了危險(xiǎn)。除卻他自己的父兄丈夫以外，便都帶點(diǎn)誘惑的鬼氣。”
有沒(méi)有一種錯(cuò)覺(jué)？仿佛這文章不過(guò)當(dāng)今所寫(xiě)。這字字句句，一條都不與當(dāng)代怪現(xiàn)狀脫軌。
建議，但凡遇見(jiàn)不尊重女性的，替強(qiáng)奸者說(shuō)話(huà)的，污名化女性的，崇尚處女情結(jié)的……直接把魯迅《我之節(jié)烈觀》一文懟他臉上，讓他一字一句好好消化。
讓他意識(shí)到正是因?yàn)橛兴@樣的人，魯迅筆下百年前的問(wèn)題仍是當(dāng)今的問(wèn)題。
從未消逝的鍵盤(pán)俠
談是說(shuō)非，臧否人物，舌上有龍泉、殺人不見(jiàn)血……
僅是把這幾個(gè)點(diǎn)拎出來(lái)，大家是不是覺(jué)得頗有幾分今日網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠的風(fēng)范。
而在魯迅的筆下，哪怕沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)存在，也少不了用嘴殺人的看客。
當(dāng)年歷史著名的影星阮玲玉，就是在社會(huì)輿論的重壓下服藥自殺。
她留下的遺書(shū)里有那么一句話(huà)：其實(shí)我一死有何足惜呢，只不過(guò)怕人言可畏，人言可畏啊。
重復(fù)兩次的人言可畏，處處心酸。明明對(duì)娛樂(lè)圈并不感冒的魯迅，得知此事后也寫(xiě)了一篇《論人言可畏》，對(duì)噴子們發(fā)起抨擊。
他寫(xiě)：“她們的死，不過(guò)像在無(wú)邊的人海里添了幾粒鹽， 雖然使扯淡的嘴巴們覺(jué)得有些味道，但不久也還是淡，淡，淡。 ”
麻木的人們把無(wú)謂之人當(dāng)作談資，明明下菜陪酒的作料而已，可偏偏能夠?qū)⑷酥糜谒赖亍?/p>
信息還不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)尚且如此，更別談?wù)f話(huà)大可不必負(fù)責(zé)的今日呢？
明星雖名望在此，卻單槍匹馬無(wú)力反擊。民眾看似弱勢(shì)，卻人數(shù)眾多，還可以與媒體共謀。
當(dāng)年的信息沒(méi)那么四通八達(dá)，如今惡反而被放大。如今網(wǎng)絡(luò)處處都給噴子提供了發(fā)泄渠道，舌上殺人刀，便是如此。
現(xiàn)在各種網(wǎng)絡(luò)法庭、網(wǎng)絡(luò)陪審團(tuán)，各種口誅筆伐，公眾號(hào)引起的潮流，依然是這樣的局面。
歷史總是如此驚人的相似。
《一本好書(shū)》將《魯迅雜文》作為本季節(jié)目的收官壓軸，已經(jīng)可見(jiàn)其意義所在。
以上提到的，不過(guò)是魯迅先生眾多雜文里的其中三篇，還有太多太多等大家在書(shū)里找尋。
許子?xùn)|說(shuō)，一百年了，魯迅的話(huà)依然像在評(píng)論今日。
一提魯迅，我們總會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為他是憤怒，是抨擊，是反抗的代表。
但在投槍匕首的背后，他筆下的童年與故土明明就是一片溫柔鄉(xiāng)。
為什么他能寫(xiě)出：
“曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。”
因?yàn)樵谒P桿子的后面，是對(duì)這片土地、對(duì)這個(gè)國(guó)家割舍不下的愛(ài)與眷戀。
目前，《一本好書(shū)》第二季的10期節(jié)目已經(jīng)全部播出，它們是《紅巖》、《駱駝祥子》、《紅字》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《頭號(hào)書(shū)迷》、《怪誕行為學(xué)》、《悲慘世界》、《了不起的蓋茨比》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《魯迅雜文集》。每一期都有精彩的故事，每一期都讓人想趕快重新拿起原著，重溫那些年我們沒(méi)有讀懂的內(nèi)容。
作為《一本好書(shū)》第二季的線(xiàn)上合作伙伴，Kindle進(jìn)入中國(guó)六年多來(lái)，也一直在孜孜不倦的推廣閱讀，引領(lǐng)閱讀，正是因?yàn)槲覀儓?jiān)信：每一個(gè)人都能從閱讀中找到自己，也找到屬于自己的精神世界。
碎片化的時(shí)代，讓我們一起沉浸在閱讀中，感受閱讀的力量吧。
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