諸葛亮是誰？功蓋三分國，名成八陣圖。司馬懿是誰？開言崇圣典，用武若通神。 從軍事才能來說，兩位先生不相伯仲。但是從外界評價來說，很明顯孔明先生更得人心。但是為什么翩翩君子棟梁之材的孔明先生后人卻沒有司馬懿的后人“有出息”呢？

后世成就對比

司馬懿的兒子不僅有成為坐鎮一方、實權在手的王侯將相，更是在最后竊國成王。就目前的社會觀來看，權錢在手俾睨天下不可不謂之成功。再看諸葛亮的孩子， 不僅自嘆“外不能制姜維，內不能除黃皓”，并無被史書記載的突出成就，更是戰敗于鄧艾的疲弱之師，自己也戰死在綿竹。從現在的社會來看，這無疑是失敗的典型，是人們口中的“沒出息”。是什么導致的這種結局呢？

社會背景

俗話說時勢造英雄，在當時的社會背景下，似乎投機取巧不顧一切才更容易獲得“成功”。 雖說真君子品行被大家認可，但是不擇手段的行事準則才是更好生存的王道。拋去社會因素，就從家風方面來分析。

司馬懿的品行

司馬懿在朝堂上奉行的是： 大丈夫者，當報效天朝，若天子無能，亦不可棄之！在家庭中也同樣沒有忠貞二字，先后共有四位夫人，最值得一談的便是原配張春華。張早期對于司馬懿的決定全力配合，有了張的鼎力支持才有了司馬懿的成就，晚年卻因年老色衰被司馬懿厭棄。后期為了張夫人的兩位兒子，雖然會在外人面前維持和平相處， 卻會在小妾面前稱她為“沒有姿色的老婦人”。如此之人，所教導出來的孩子更了解應世的手段，但是卻無清風朗月的情懷。

諸葛亮的家風

至于諸葛亮， 從其《誡子書》就可以看出，定是秉承儒家的一套“溫良恭儉讓”的行事準則來要求自己的孩子，教導出的孩子才能在后世流芳千古，后人為他們修廟，把他們的塑像供奉起來，給他們建立豐碑。同時，體現諸葛亮家風的《誡子書》，成為了中華文明的瑰寶，代代往下流傳，為后世反復學習景仰。雖然從功績上來說，似乎司馬懿的后人更“有出息”，但是從對后世的影響來看，無疑諸葛亮的教育方式更為出色。