在雙十二的晚上，羅胖隆重推薦了文獻君家 《進擊的鐵騎：大清開國的歷史瞬間》一書。為什么推薦這本書呢？
推薦語
如果你想找到一本書，同時感受法國年鑒學(xué)派跨學(xué)科長時段的方法、黃仁宇《萬歷十五年》的大歷史觀和茨威格《人類群星閃耀時》的寫作手法，那么就是這本《進擊的鐵騎》了。
作者細致再現(xiàn)了1644年至1722年的清朝開國歷史，通過描摹25個歷史大變局中的瞬間，通過378個歷史故事，帶給你一個有哲學(xué)高度、史學(xué)厚度和文學(xué)溫度的清朝歷史。
書里提出了不少史學(xué)的新觀點。比如通常我們都會認為，清軍入關(guān)，江浙一帶損失最慘重，揚州十日、嘉定三屠。但是作者卻認為，江浙在清軍入關(guān)后是全國損失最少的地區(qū)。江浙一帶抗清事跡留下如此豐富的記載，本身就能說明江浙的士大夫精英沒有被屠滅。你看，如果帶著“幸存者偏差”的視角看問題，你會得出不一樣的結(jié)論。
讀史早知今日事
文丨劉澍
當下，有關(guān)清史的著作早已汗牛充棟，就清朝通史而言，已有蕭一山《清代通史》、張世明《法律、資源與時空建構(gòu)：1644—1945年的中國》等多部扛鼎之作珠玉在前。就面向大眾的文筆優(yōu)美的普及讀物而言，已有高冕《天機：清王朝皇權(quán)交接實錄》，郭成康、張研主編“清帝傳奇叢書”等多部佳作問世。就學(xué)術(shù)著作而言，更是一個取之不盡、用之不竭的富礦。就電視劇而言，《康熙王朝》《雍正王朝》《甄嬛傳》《延禧宮略》，一日不停地在各大衛(wèi)視霸占人們的視野。現(xiàn)在，好像每個人提起清史，都能像半個專家一樣，那么我這部書究竟還有沒有存在的必要，又有哪些可供大家閱讀的價值呢？
就定位而言，拙作是中國第一部“90后”（筆者1990年出生）用法國年鑒學(xué)派跨學(xué)科長時段的研究方法、黃仁宇的大歷史觀、奧地利文學(xué)家茨威格《人類群星閃耀時》的寫作手法寫成的一部順治康熙年間的大清精彩歷史瞬間集錦。
首先，本書是以法國年鑒學(xué)派代表人物布羅代爾的跨學(xué)科長時段研究方法來研究清史。以歷史學(xué)方法為基礎(chǔ)，兼及地理學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容。長時段是年鑒學(xué)派所發(fā)明的概念，地理時間是長時段，社會時間是中時段，個體時間是短時段。本書就是要用一把解剖刀將清史中的歷史事件從長時段、中時段、短時段三個截面來解剖，長時段宏觀把握下對短時段歷史事件做顯微鏡下的探微。
就長時段宏觀把握而言，本書在寫作時以黃仁宇的大歷史觀俯視大清歷史。本書主要寫的是17世紀，此時是整個東亞大陸都劇烈動蕩的時期，在大歷史觀統(tǒng)攝下，把明朝、清朝、李自成、張獻忠、準噶爾汗國、鄭氏海盜集團、荷蘭殖民者、西班牙殖民者、俄國殖民者、臺灣大肚王國等各方勢力納入敘事，寫這十大勢力角逐中國陸地與海洋的一幕幕活劇，最終大清進擊的鐵騎擊敗各方勢力，一統(tǒng)華夏。在此基礎(chǔ)上，本書也不斷加以中西對比，寫到1644年崇禎殉國，便會對比1644年英國馬斯頓荒原之戰(zhàn)，前者不過是一個專制政權(quán)戰(zhàn)勝另一個專制政權(quán)，后者則是為大英帝國的民主開天辟地。寫到1689年雅克薩之戰(zhàn)，本書自然要將康熙大帝與彼得大帝進行全方位對比，以探討大帝之后的國運為何截然相反。
就寫法而言，本書借鑒茨威格《人類群星閃耀時》的寫法，選取順治康熙時期最關(guān)鍵的歷史瞬間做細節(jié)描摹。這樣寫出來的內(nèi)容既有縱橫捭闔的宏觀把握，又有細密巧致的微觀體悟；既充盈著歷史詩情的柔美畫卷，又張揚著現(xiàn)代意識的虎嘯龍吟；既在不動聲色間褒貶自有春秋，又在波濤澎湃中不失持重驕矜；既天馬行空汪洋恣肆地寫出覆蓋面極廣的內(nèi)容，又始終不離主線地把握大格局。本書無論在選材還是寫作手法上，都力求做到生動有趣。法國年鑒學(xué)派歷史學(xué)家馬克·布洛赫在《歷史學(xué)家的技藝》中說：“我們要警惕，不要讓歷史學(xué)失去詩意，我們也要注意一種傾向，或者說要察覺到，某些人一聽到歷史要具有詩意便惶惑不安，如果有人認為歷史訴諸感情會有損于理智，那真是太荒唐了。”筆者撰寫本書就是理性地去讀歷史資料，帶著感情寫歷史事實，追求真實性與可讀性的完美對接。
筆者在寫作本書時利用清朝官方的《清實錄》、起居注、朱批諭旨、方略、國家清史編纂委員會編纂的“文獻叢刊”，文人筆下的野史、筆記、文集、日記，外國人筆下的各種記載等，力求史料來源多元化，深入挖掘各種順治康熙年間的有趣故事。諸如“此處不留爺自有留爺處”最早發(fā)生在崇禎找大臣眾籌時；清朝對漢族強制剃發(fā)時，回族、維吾爾族、苗族、蒙古族、藏族的發(fā)型是如何規(guī)定的；清朝官員服裝的總設(shè)計師是蘇麻喇姑；“一棍子打死”最早指的是吳三桂麾下一名將領(lǐng)叫馬一棍；吳三桂在三藩連戰(zhàn)連勝時之所以沒有乘勝進軍，與一只白烏龜有關(guān)；胤礽在二次被廢后用來寫密碼信，以求復(fù)出；康熙在今北京大學(xué)西門附近搞了中國第一次為皇帝選接班人的投票表決；清朝死刑犯行刑當天早晨吃火鍋，押赴菜市口途中隨便點菜，由刑部報銷。凡此種種，不一而足。
張蔭麟在《中國史綱》中提出他寫史的五條標準：一是新異性標準，即所寫事件是否特殊；二是時效標準，即史事牽涉人群苦樂的程度；三是文化價值的標準；四是訓(xùn)誨功用的標準，即史事能否產(chǎn)生借鑒作用；五是現(xiàn)狀淵源的標準，即該歷史事件對當下是否起到影響作用。筆者寫作本書也是以五條標準為基礎(chǔ)來建構(gòu)：一是選取有趣的歷史事件；二是寫能給今人帶來共鳴的內(nèi)容，從各個方面描寫古人生活；三是寫科技史，力爭用文科生聽得懂的語言來講清朝科技；四是資治通鑒，希冀對當下中國人面臨的問題的解決產(chǎn)生幫助；五是寫順治康熙時期中國人的精神世界，就如柯林武德所言，“一切歷史都是思想史”。
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西山大覺寺是中國北方一座著名的禪宗寺院。該寺院創(chuàng)建至今，已逾千載，歷遼、金、元、明、清五代的世事滄桑與榮枯興衰，雖然琳宮梵宇時增時損，山門浮屠時圯時復(fù)，但鐘磬聲聲不絕，香火裊裊如縷，法脈相連，千年未斷，可謂一直獨穎叢林，享譽京師。本書全面展示了千年古剎大覺寺的歷史風貌，突出了其古建筑特色和碑刻、契約文書等遺留文物的獨特價值。
策劃：佟 譞
編輯：路 紅
審校：柳 楊
