這些年，經(jīng)常有人說(shuō)孫中山是孫權(quán)的后代，但是沒(méi)有任何依據(jù)。

不過(guò)，當(dāng)蘇州孫武子研究會(huì)專家陸允昌與孫權(quán)第５１世孫孫北強(qiáng)，在浙江富陽(yáng)孫權(quán)故里發(fā)現(xiàn)了一批三國(guó)東吳《玉牒》史料后，大家的猜測(cè)終于平息了！

那么，史料中記載了什么？

孫權(quán)劇照

對(duì)于孫權(quán)，熟悉三國(guó)歷史的人，都會(huì)對(duì)它贊不絕口。

就連孫權(quán)的對(duì)頭曹操都說(shuō)，生子當(dāng)如孫仲謀！

東漢末年，群雄格局。孫權(quán)的父親孫堅(jiān)、哥哥孫策打下了江東基業(yè)。孫堅(jiān)死后，哥哥孫策繼承家業(yè)。如果孫策不遭遇意外，孫權(quán)可能會(huì)過(guò)一個(gè)非常快樂(lè)的童年。然而，事與愿違。

公元200年，孫權(quán)剛剛18歲，孫策遇刺身亡。

這個(gè)時(shí)候的東吳，內(nèi)憂外患，非常危險(xiǎn)。在這種情況下，孫權(quán)臨危受命，執(zhí)掌東吳大業(yè)。

經(jīng)過(guò)孫權(quán)的努力，東吳逐步強(qiáng)大，后來(lái)與劉備聯(lián)盟，共同抗曹。

正是在孫權(quán)的努力下，吳國(guó)建立，他成為開(kāi)國(guó)皇帝。

立國(guó)后，孫權(quán)設(shè)置農(nóng)官，實(shí)行屯田，設(shè)置郡縣，并繼續(xù)剿撫山越，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，他又多次派人出海 ，管理了今日的臺(tái)灣。

孫中山

與孫權(quán)的功名一樣，孫中山也是備受世人敬仰。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，孫中山目睹中華民族有被西方列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)，決定拋棄“醫(yī)人生涯”，進(jìn)行“醫(yī)國(guó)事業(yè)”， 決心推翻清王朝，建立民主共和國(guó)。

他提出了民族、民權(quán)、民生的三民主義，希望能夠“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、天下為公的大同社會(huì)。

在三民主義的倡導(dǎo)下，有識(shí)之士風(fēng)起云涌，與腐朽的清王朝做都斗爭(zhēng)。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。

辛亥革命后，孫中山被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

孫權(quán)故里

孫權(quán)一生，主要生活在浙江一帶，而孫中山出生地是廣州。因?yàn)橥瑢僮鎳?guó)的東南，所以很多人認(rèn)為孫中山是孫權(quán)的后人。

孫權(quán)出生于182年，孫中山出生于1866年，兩人相差了1700多歲。所以，孫中山是孫權(quán)的后代，只是人們的猜測(cè)，毫無(wú)證據(jù)。

很多專家學(xué)者也在努力尋找證據(jù)，試圖證明兩人的關(guān)系。

杭州市富陽(yáng)區(qū)龍門(mén)古鎮(zhèn)自然村，就是人們俗稱的孫權(quán)故里。這個(gè)村里有6000余人口中，90%是孫權(quán)后裔，是我國(guó)孫權(quán)后裔最大集聚地。龍門(mén)古鎮(zhèn)至今保存著為數(shù)眾多的明清古建筑，有祠堂2座、廳屋56座，其中保存較為完好的古建筑有孫氏宗祠、山樂(lè)堂、義門(mén)、百獅廳、等。

所以，很多學(xué)者為了弄清楚孫權(quán)和孫中山的關(guān)系，一直想在孫權(quán)故里發(fā)現(xiàn)什么有價(jià)值的線索。

功夫不負(fù)有心人，最后人們發(fā)現(xiàn)了一批三國(guó)東吳《玉牒》史料，終于有了答案！

孫權(quán)故里

蘇州孫武子研究會(huì)專家陸允昌與孫權(quán)第５１世孫孫北強(qiáng)，在孫權(quán)故里發(fā)現(xiàn)了一批三國(guó)東吳《玉牒》史料，其中在“吳大帝廟”內(nèi)發(fā)現(xiàn)的孫權(quán)御撰的一篇自序，被冠以《天子自序》。

經(jīng)考證，《天子自序》連同其他玉牒內(nèi)容，為末代東吳帝孫皓的太子孫瑾帶回富春先祖故里而代代相傳至今的。史學(xué)家認(rèn)為這些史料印證了孫子、孫匡、孫中山乃一脈相承的直系關(guān)系，孫中山應(yīng)是孫權(quán)胞弟孫匡的后裔。孫權(quán)與孫中山先生均源于富春孫姓，都是孫武的后裔。

原來(lái)，孫中山的祖先孫有敬，由贛入閩。初移長(zhǎng)汀古城中嶺下，后徙于河田。孫有敬精通易理，洞悉陰陽(yáng)，擇蓮花寶地（今河田中街井口背）筑屋而居，屋名“木祿廬”。那門(mén)上的楹聯(lián)更是兵家書(shū)香氣十足：“胸中韜略。筆底波瀾”。后來(lái)，孫氏果真發(fā)家添丁，福祿齊來(lái)。于是大興土木，筑樓造閣，將樓命名為“木祿廬”。明永樂(lè)年間，不幸一場(chǎng)大火將其樓閣化為灰燼。孫有敬的第四代孫有松，便在此地修成墓地。之后，便舉家遷往廣東紫金。

一次偶然的機(jī)會(huì)，有人發(fā)現(xiàn)了一本孫氏族譜。這本族譜與福建長(zhǎng)汀河田的孫氏族譜所修孫氏，乃是同宗同源。這些珍貴族譜，為考證孫中山家世源流提供了彌足珍貴的佐證。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孫中山之子孫科曾赴河田祭祖墳。看過(guò)這些，我們也就更明白了，孫中山逝世后，為啥要葬在南京梅花山，因?yàn)槿龂?guó)時(shí)東吳孫權(quán)就葬在了梅花山。【作者：每日漢字】