《紅樓夢》第八回中“金玉相逢”可謂是薛寶釵的一大黑料，有很多論者紛紛根據此回一些細節，得出薛寶釵城府極深，有意勾引賈寶玉的結論。我們不妨回到第八回，來看看這些論者提出來的論據是否嚴謹。

第八回，賈寶玉來至梨香院看望薛寶釵，寶釵因想起寶玉“銜玉而誕”的奇聞，于是就讓賈寶玉將玉拿下來觀看，于是就出現了這么一副場景：

寶釵看畢，又從翻過正面來細看，口內念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌。”念了兩遍，乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這里發呆作什么？”鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，到像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”——第八回

很多人分析，薛寶釵看通靈寶玉的時候，嘴里念了兩遍，就這小小的八個字，意思如此粗淺，何以值得博學的蘅蕪君這般思索？而且仿佛是為了跟鶯兒打配合，薛寶釵還故意讓鶯兒去倒茶，引來鶯兒的那句“金鎖、通靈玉乃是一對”的金玉之論，這不是明目張膽的勾引寶玉嗎？

不止如此，有論者更是懷疑薛寶釵的金鎖就是為了“勾引”賈寶玉而做的，鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”很明顯就是根據通靈玉上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”量身打造的一對兒嘛！

這些說法自然一千個讀者就有一千個哈姆雷特，筆者無權否定，但立足《紅樓夢》文本進行分析，這些推斷完全只是猜測而已，都是在認為薛寶釵就是個奸詐之人的前提下，強行解讀得出來的結論。若是只看文本，就會有另一番視野。

首先，薛寶釵不可能會“勾引”寶玉，因為在封建時代，男女婚姻講究的是父母之命，媒妁之言，當事人自己幾乎是沒有資格選擇的，恰恰相反，若是當事人自己給自己找成親對象，追求所謂的“戀愛自由”，那簡直就是大逆不道，有辱風化。尤三姐自由戀愛，自己選擇嫁給柳湘蓮在當時已經是驚世駭俗之舉了。

我們來舉個簡單的例子，都知道，賈母一直都是贊成寶玉、黛玉的愛情的，可是第五十四回“史太君破陳腐舊套”中，在榮國府的元宵夜宴上，林黛玉當著眾人的面，用自己的杯子給寶玉喂酒，立刻就引起了軒然大波。先是王熙鳳提醒寶玉：“別喝冷酒，仔細手打顫兒，明兒寫不得字，拉不得弓。”鳳姐兒是在暗示寶玉：你和黛玉雖然關系好，但到底男女有別，不能離得太近！

緊接著，賈母在“掰謊記”中的話說的更是嚴重，對寶玉、黛玉的警告意味很明顯，書中如是記：

賈母道：“這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來了。父母也忘了書禮，也忘了鬼不成鬼，賊不成賊，哪一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”——第五十四回

賈母話里話外的意思，賈寶玉沒聽出來，林黛玉可是聽出來了，于是僅隔三回，到了第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉”中，林黛玉已經開始有意跟賈寶玉保持距離了：

紫鵑便說道：“從此咱們只可說話，別動手動腳的。一年大，二年小的，叫人看著不尊重。打緊的那起混賬行子們背地里說你。你總不留心......姑娘常常吩咐我們，不叫和你說笑，你近來瞧她遠著你，還恐遠不及呢。”——第五十七回

諸位請看，就連林黛玉都很顧及自己的名聲，更不用說將名聲看得比命還重要的寶釵了，諸位可還記得第三十四回“錯里錯以錯勸哥哥”中，就因為薛蟠一句氣話“你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他”，薛寶釵聽完這話，直接氣哭了，因為薛蟠這話暗示“寶釵這個未婚少女想男人了”，這對寶釵而言無疑是天大的侮辱，從小深受封建傳統思想影響的寶釵，斷然忍受不了這種屈辱。

所以，薛寶釵根本不可能跟鶯兒唱所謂的雙簧，以此來“勾引”寶玉，這豈不是授人以柄？更何況薛寶釵壓根不喜歡寶玉，第二十八回“薛寶釵羞籠紅麝串”中，元妃賜禮，賈寶玉和薛寶釵的禮物是一樣的分量，寶釵心里就很別扭，書中如是記：

寶釵總遠著寶玉，昨日見了元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心中越發沒意思起來。幸虧寶玉被一個黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著黛玉，并不理論這事。——第二十八回

寶釵壓根看不上寶玉，甚至為林黛玉跟賈寶玉關系好而慶幸，若是她一直覬覦寶玉妻子的位置，如何會產生這種想法？可見寶釵“勾引”寶玉一說，純屬個人臆測，完全不符合原著觀點。

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