秦朝是中國古代社會第一個封建大一統朝代，它從戰國七雄之中脫穎而出，掃六合、吞八荒，據有四海，可是花費了幾代人一番大功夫的。
那么秦始皇在他統治時期又是如何當起一方霸主的?他的野心有多大?秦始皇陵銅車馬又代表了什么時代顯著特色?下面讓我們一起走進秦始皇陵銅車馬，一起了解大秦帝國吧！
秦國之所以能成為中國第一個封建君主專制國家，秦始皇顯然功不可沒。那么秦始皇又是如何帶領秦國從一個邊陲小國迅速崛起成為一代帝國呢？個人認為杰出的人物和特定的時機都起著至關重要的作用。那么，我們就更應該具體了解秦始皇這一人物的真實之處。
從古至今，對秦始皇的評價可謂是眾說紛紜。那么秦始皇究竟是一個什么樣的帝王呢？這就等待我們仔細探尋，慢慢揭開秦始皇的神秘面紗了。
關于秦始皇的身世，正史和野史的記載有著顯著差異。在司馬遷《史記》中確有記載，秦王嬴政雖為呂不韋送給異人的姬妾所生，但他確實是嬴異人的親生兒子，和商人呂不韋沒有關系；但是在眾多后世野史中，它們總是意指呂不韋才是秦王嬴政的父親。可是那么聰明狡猾的呂不韋，怎么會選擇欺騙自己下注之人呢？
一代商人呂不韋經商多年，貫通當時各個地區，對于當時的他而言，僅僅擁有財富顯然是不夠的，他還想要成為一代權臣。這個時候，他就瞄上了在趙國做質子的異人。呂不韋運用自己的聰明才智、足智多謀最終成功地幫助嬴異人離開趙國返回秦國。
回到秦國之后，呂不韋幫助嬴異人快速掌握政權，坐上了太子之位，最終成為了強秦國主。那么，他既然最終要扶持嬴異人成為秦國國主，他又怎敢選擇把懷有自己孩子的姬妾送給異人呢？終究是紙包不住火的，聰明如他，顯然不會做出這樣的選擇，野史終歸不足信。
秦王嬴政成為了秦國國主之后，他認為自己為秦國所做出的貢獻可謂是"功過三皇，德高五帝"，為此他創下了始皇帝這一尊稱。為了彰顯自己的地位之高以及權力之大，不允許臣民直呼，而應喊其為陛下。秦始皇是一心想圖謀遠方的，為了推進全國統一，在他即位后，迅速采取策略，致力全國統一。他內用李斯這樣的能士，外用王翦李信等名將，迅速滅了六國，然后建立了中國歷史上第一個統一帝國，中國由此打開了封建君主專制時代的大門。
不得不說，秦始皇對于國家治理還是有其可取之處的，他在位期間的諸多舉措流傳到后世，對后世朝代的制度以及經濟文化都產生了極大的影響。
統一全國之后，秦始皇對政治、經濟以及思想文化都做出了一系列的規定。在中央，為了維護國家統治，秦始皇就建立了中央集權制度，創立了三公九卿；地方上，為了更有效的管理全國各地，設立郡縣制，把全國劃分為若干個郡，在每個郡設有郡守管理該郡。
在經濟方面，統一了全國度量衡，使之有一個固定的標準，此外還對幣制進行了改革；在文化方面，為了使全國溝通交流方便，秦始皇統一了文字。
秦始皇是一個當仁不讓的基建狂魔，他命人以都城咸陽為中心，在全國各地修建馳道，作為其通向各個地方的要道，經過漫長的兩千多年后，至今在陜西還有殘存的秦直道，被譽為古代的“高速公路”，始皇帝就是靠縱橫天下的馳道，一次西巡、四次東巡，五次巡游天下，實現了他視察全國的公費旅游的夢想。
巡游天下，走的是馳道，又是借助的什么交通運輸工具呢?必須是速度最快的馬車啊。有出土文物為證。
在陜西西安秦始皇陵附近，出土了兩輛青銅馬車。從馬車的外觀我們可以直觀而清晰地看出秦朝時期，青銅技藝的精湛，這一國寶真的是很引人注目。銅車馬上，秦始皇目光遠視前方，極為精準地表現出了秦始皇想要遠方統一的決心。一代帝王也的確是為了圖謀遠方做出了重大貢獻，讓我們從更深層次了解秦始皇，而不是僅僅浮于表面。
關于秦始皇陵銅車馬，比較令人感興趣的應該是其屬性。
古時候，一個被隨葬在陵墓旁的器物無非就是祭器或者明器了。那么祭器和明器又各有何含義呢？祭器一般是指王者在大祭祀時期陳設的文物軒車以及各種青銅器皿；而明器指的是仿照實物制造而成的殉葬品，"明"又可寫作"冥"，因此又有了冥器之稱。這很可能與古時候人讀音寫字的習慣相關。
古時人類相信鬼神之說，他們認為人在死后會到另一個世界，因此在人去世之后，會有許多器物作為隨葬品，陪著去世之人一起到另一個世界。放有隨葬品，也是希望死去之人到了另一個世界仍然能很好的生活。然而，那一時期，車馬均可用作祭器或者明器，秦始皇陵又有太多車馬坑了，當時隨葬的車馬已然分不清哪個是陪葬用的，哪個又是祭祀用的了。所以，至今對于秦始皇陵銅車馬的屬性，我們也難以有確定的結論。
秦始皇陵銅車馬之所以能夠面世，顯然離不開當時的雕塑工人以及青銅冶煉工匠了。秦人的青銅鑄造技藝已經達到了極高水準，秦始皇陵銅車馬能取得如此成就，顯然與當時秦朝的手工業制造成就密不可分。沒有秦朝頂尖的青銅工藝以及雕刻藝術家的好手藝，又哪能打造出如此精妙絕倫的銅車馬呢？銅車馬可是又被稱為"奇跡中的奇跡"，這顯然是對它的一種高度贊揚。
秦始皇陵銅車馬在其出土以后就備受學界關注，為了更能清晰地感受到銅車馬的原始形象，在全面調查了工藝技術后，專業人員就對銅車馬進行了修復。因為銅車馬極難在運輸中保持原樣，所以現在只是被存放于陜西秦始皇帝陵博物院中，不被準許帶出境外進行展演。中外文化交流再重要，也不能為了搞好對外關系，就隨隨便便的把"奇跡中的奇跡"帶出國去，這個損失可誰都負不起責任。
秦始皇陵銅車馬是秦朝時期中國青銅技藝高超展示，對于我們現今，又有何意義呢？
首先，凡是看到秦始皇陵銅車馬的人都會有極大的震撼，這就有助于使得我們眼界開闊，了解祖先光輝燦爛的文明史；其次，秦始皇陵銅車馬的制作精良，堪稱秦朝青銅工藝品的高峰，我們了解這些也能更好的知道秦朝青銅工藝，這或許對現在手工藝傳承者有所啟發；最后，它更是秦始皇圖謀遠方的一例明證，背后所蘊含的深意都值得我們去借鑒，像秦始皇的決心和野心一樣，我們華夏民族的前程是星辰大海，永遠等著我們去繼續開拓，我們前進的腳步永遠不會停歇。
如果不借助一系列媒體資料以及文獻資料，我們很難有機會通過當面參觀了解秦始皇陵銅車馬這樣的國寶，很多國寶展出的時間和地點，都有局限性，為了讓孩子們多體驗傳統歷史文化，了解中國歷史上的寶藏，《國家寶藏日歷》這樣一款產品就應運而生。
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