每當人們提起泰姬陵,
心中總會奏起一首愛的挽歌。
在版本眾多的浪漫故事里,
泰姬陵是沙·賈汗的帝王柔情。
為了祭奠自己的王后,
他 耗時22年,傾舉國之力,
煞費苦心地樹起一座宏偉建筑,
為世人留下了一段凄美愛情。
就連泰戈爾也禁不住稱贊,
泰姬陵是“ 永恒面頰上的一滴淚”。
然而,這顆印度明珠,
果真如傳說中那般純潔無暇嗎?
泰姬陵的愛情故事,早已被傳頌了數百年,它見證了莫臥兒王朝鼎盛時期的輝煌,也象征著人們心目中忠貞不渝的愛情。
1631年,莫臥兒國王沙賈汗之妻慕塔芝·瑪哈因難產而死,沙賈汗悲痛欲絕,隨即開工修筑陵墓。22年后,這座動用了 數萬名勞役與諸多頂尖工匠的恢弘建筑,終于在阿格拉落成。
可是,這樣一處傾舉國之力修建的宮殿式陵寢,真的就只是為寄托一片幽思嗎?當你真正深入其間,答案或許會令你感到不可思議。因為,其中隱藏著有關 權力、癡迷和背叛的驚人傳奇。
讓我們仔細看一看泰姬陵的構造:這座建筑史上的杰作,坐落在十萬英尺的大理石平臺上,周圍被四座完全相同的 宣禮塔所環繞;大理石墻壁聚攏起 反重力穹頂,圓頂與拱門都采用對稱設計;12英尺厚的墻壁后,是包圍著棺槨的 八邊墓穴。
如果我們近一步探索,會發現泰姬陵遠不只是痛失所愛的象征,它還是 國王個人權力的體現。有別于莫臥兒王朝興建陵墓時常用的赤砂巖,泰姬陵選用 稀少昂貴的純白大理石,并鑲嵌有大量寶石。
這是因為在印度教中,白色石制建筑通常是印度教祭司的房子,他們擁有 最高社會等級。而通體純白的泰姬陵,在某種程度上,也是沙·賈汗對當地民眾的直接宣示——表示自己具有 神賜的統治地位。
如今,盡管人們稱泰姬陵為“ 印度明珠”,但它卻與真實的“印度風情”大相徑庭。假如你有機會去到當地,一定會意識到泰姬陵與四周的建筑格格不入。
與沙·賈汗時代一樣,時至今日,大批印度民眾仍然信奉印度教。印度教的廟宇和圣壇顏色明艷絢麗,完全不同于幾百米之外 清雅肅穆的泰姬陵。
在泰姬陵內,你看不到任何與印度教有關的圖案。相反,建筑內外, 遍布伊斯蘭教的圖案和象征,它們反映著沙·賈汗與眾不同的宗教信仰:
環繞四周的宣禮塔,常見于中東清真寺;窗戶與門上的帶尖拱頂,則是古伊拉克的設計風格;墻壁上錯綜復雜的花紋,其實是從《古蘭經》中抄下的整篇經文。
只有在泰姬陵的尖頂處,依稀可見印度教神廟的 寶瓶狀符號,寓意著吉祥如意。
以方形地基與圓形穹頂相搭配,泰姬陵的隱喻似乎不言而喻。
鑲嵌在陵墓地板上的八角星,擴展成為一個無限重復的幾何圖案,代表著真主無限的本質。而最為壯觀的穹頂,其高度幾乎占建筑總高的一半,近乎圓形的外表,則恰如其分地向參觀者訴說著 天堂的完美永恒。
為了將泰姬陵打造成真正的人間天堂,沙·賈汗特意將“水”——這一孕育生命的重要元素引入其中。在廣闊的雅姆那河畔,通過開鑿沿途水道,泰姬陵的設計者打造出了 近100處噴泉。時至今日,仍有無數游客傾心于水中的泰姬陵倒影。
除了泰姬陵,這世上還有哪些地方,
曾讓你流連忘返,仿佛置身于天堂?
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