大族家風(fēng)——梅光迪雜寫(xiě)之二

書(shū) 同

第573期

名門(mén)大族百代不衰的緣由，除了自然地理?xiàng)l件和時(shí)代機(jī)運(yùn)等等之外，世代謹(jǐn)守的族規(guī)家訓(xùn)，作用不可忽視。特別是在法治不完備、生產(chǎn)力水平不高的時(shí)代，嚴(yán)格的家訓(xùn)族規(guī)，以及因之而形成的社會(huì)風(fēng)習(xí)，對(duì)于個(gè)人品格的養(yǎng)成、家庭和諧、社會(huì)安定，發(fā)揮著不可估量的影響。宣城梅氏自宋代以來(lái)的千年歷史，誠(chéng)為一典型案例。

約在1912年5月間，已在美國(guó)威斯康星大學(xué)就讀半年多的梅光迪，正在考慮轉(zhuǎn)學(xué)康奈爾之事。這個(gè)想法，一方面，固然因?yàn)榭的螤栞^威斯康星距東部大都會(huì)區(qū)更近，也比威校更有名，而另一方面，則好友胡適在彼也是重要誘因。他把想法寫(xiě)信告訴胡適，但顧慮到“迪來(lái)此半年，遽行轉(zhuǎn)校，似無(wú)以為辭”，因此，“擬本學(xué)年之中暫不轉(zhuǎn)校，俟暑假與足下握手時(shí)再行商決”?？梢?jiàn)，雖然梅比胡尚年長(zhǎng)一兩歲，但在這個(gè)早一年出國(guó)的“學(xué)兄”面前，倒像一個(gè)真正的小學(xué)弟。

就在這封談理想談選擇的信中，梅光迪提交了一份“仿先輩之法”自擬的“省克法”十八條。第一條，起居有時(shí)；第二條，飲食有節(jié)；第三條，處事有序；第四條，立志必為天下第一等人，文章、經(jīng)史、政治、哲學(xué)，必須成家；第五條，勤學(xué)；第六條，敦品，應(yīng)對(duì)進(jìn)退、儀容動(dòng)作、交際然諾，皆不可忽；第七條，主敬，出門(mén)如見(jiàn)大賓，入門(mén)如承大祭，不愧于屋漏；第八條，樂(lè)天，和平閑逸，有瀟灑出塵之致，不以世俗毀譽(yù)得失分其心；第九條，寡欲，洗心滌慮，思無(wú)邪；第十條，堅(jiān)苦，勇往凌厲，百折不回；第十一條，習(xí)勞，多運(yùn)動(dòng)操作；第十二條，謹(jǐn)細(xì)，事事留心，視思明，聽(tīng)思聰，察言觀色；第十三條，謙讓?zhuān)坏谑臈l，慎言，戒妄言惡言，不臧否人物；第十五條，擇交；第十六條，愛(ài)人；第十七條，惜陰；第十八條，節(jié)用。

顯然，這十八條都是養(yǎng)成中國(guó)傳統(tǒng)意義上正人君子的要件。他向胡適表示，擬出這十八條，主要是為了“加意省身克己，務(wù)期于寡過(guò)而進(jìn)道”。

“省克法十八條”絕非空穴來(lái)風(fēng)。自小浸染于中國(guó)傳統(tǒng)文化，加上祖父、父親的反復(fù)教導(dǎo)，使其無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為成就怎樣的人生而思考。

1911年8月7日啟程赴美后，“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”，在縣城崇正小學(xué)堂忙于學(xué)務(wù)的父親，幾乎間月就有信來(lái)。目前可以讀到的最早的一封信，寫(xiě)于1911年8月28日（農(nóng)歷七月初五），這一天，崇正小學(xué)堂新學(xué)期正式開(kāi)學(xué)。忙完相關(guān)事務(wù)后，梅藻先生（字賡魚(yú)，號(hào)漱卿）坐下來(lái)，提筆給正在“漂洋過(guò)海”的兒子寫(xiě)信。列數(shù)了一些家務(wù)瑣碎后，他寫(xiě)道：“來(lái)函決定習(xí)政治，往威斯康星大學(xué)，嗣后再往東美一二年，與予意正相吻合。予查外國(guó)大學(xué)畢業(yè)可得學(xué)士，再至通儒院一年得碩士，二年得博士。予之意見(jiàn)，亦望汝能得博士回里也。”這位1870年出生，長(zhǎng)成于晚清政治、文化深度變革期的父親，思想中既富傳統(tǒng)精髓，又充滿(mǎn)了時(shí)代元素。他說(shuō)：“汝在外，凡事宜謹(jǐn)慎，宜練習(xí)辦事手段，而尤以衛(wèi)生為第一要義。予從前日囑爾敦品、勵(lì)學(xué)兩層，此后予俱不提及，亦無(wú)須予之呶呶不休也?！?/p>

知子莫如父。雖言“此后予俱不提及”，但在此后的來(lái)信中，關(guān)于敦品、勵(lì)學(xué)等事，猶言之諄諄。在同年11月3日信中寫(xiě)道：“爾在外求學(xué)，千言萬(wàn)語(yǔ)，總以衛(wèi)生為第一要義，期于學(xué)問(wèn)有成。將來(lái)有學(xué)問(wèn)，即能做事。若見(jiàn)異思遷、東奔西馳，非但于個(gè)人無(wú)補(bǔ)，究之社會(huì)，受其利益能有幾何？人須有定見(jiàn)，朝三暮四之人，我極不贊成。爾向來(lái)頗有見(jiàn)識(shí)，主意尚拿得定。求學(xué)之志，持之以堅(jiān)忍，要緊要緊?！辈恍业氖?，這位飽讀詩(shī)書(shū)、品行高潔、思想先進(jìn)的父親，竟因“于一邑之教育及其他重要事務(wù)一手羅之”（梅光迪至胡適函語(yǔ)），小病之后不及半年，于1913年3月1日遽爾逝世，享年僅四十四歲。

梅光迪在給胡適的信中明確說(shuō)，“省克法十八條”乃“仿先輩之法”所制，可見(jiàn)湊足十八條并非隨意巧合，而是有所遵循。

1910年冬，復(fù)旦公學(xué)畢業(yè)、清華游美考試不第的梅光迪，回到家鄉(xiāng)西梅村，正好趕上族人新修《宛陵宦林梅氏宗譜》。這份家譜，不僅收錄了他為族中好幾位先人和前輩撰寫(xiě)的壽序、傳略，如《崐有翁六十壽序》《雙溪老人七十壽序》《楚白先生傳》《香署先生傳》等，還收錄了宛陵梅氏三望“族譜規(guī)約”，包含孝悌、節(jié)義、享祀、喪葬、婚嫁、職業(yè)、節(jié)儉、嗣續(xù)、勤學(xué)、崇文、息爭(zhēng)、閫政、慎交、懲貪、箴仕、睦族、重譜、懲縱等共十八則?；仡^看他兩年后所擬的“省克法”十八條，顯然一脈相承。

如規(guī)約中寫(xiě)道：“凡人相爭(zhēng)，多起于細(xì)故，而好勝不已，牽連結(jié)仇，紛擾公庭，卒至破產(chǎn)毀家，悔之何及。……愿吾族人平心公處，講和息斗，一則養(yǎng)自己陰德，一則保兩造身家。昔人云：‘終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一叚?！\(chéng)哉是言，可不奉為龜鑒乎！”（息爭(zhēng)十一）“平心公處，講和息斗”，這與梅光迪所自期的“謙讓”“愛(ài)人”，實(shí)為一意。又“圣人以朋友為五倫之一，故一介之士必有密友，而進(jìn)德修業(yè)胥賴(lài)良朋，即一身名譽(yù)亦必由之。蓋獲上必先信友，而擇交惟在知人。故陶侃著名必資范達(dá)，王珪貴顯先依房杜。惟廁身于賢豪，斯志趣漸高，聲望日起也。若狎昵淫朋，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，人品行業(yè)從此掃地矣。……至于勢(shì)利之交，輕合易離，尤所痛戒。一不自重，趨炎附勢(shì)，昏夜乞哀，白日驕人，方倚彼為泰山，而不知其為冰山。一旦勢(shì)窮釁作，身罹法網(wǎng)，甚且波及納交獻(xiàn)媚之流，受累受辱。回思詆癰咀痔，曾何受用，而喪名破家終身不振者，往往然也，豈不自羞自悔？嗚呼，晚矣！吾族歷世梗概典型攸在，切勿失身此輩，為人不恥也。”（慎交十三）梅光迪雖僅用“擇交”二字，用意已全在其中。

先人的教誨如影隨形、無(wú)處不在，但忽然要“加意省身克己，務(wù)期于寡過(guò)而進(jìn)道”，必當(dāng)還有更加直接的原因。查梅光迪與胡適往來(lái)通信，1912年春發(fā)生的一起事件，或可視為催生“省克法”的直接誘因。

這年的二月初七下午，因季考結(jié)束，要召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，同學(xué)皆集于會(huì)場(chǎng)。當(dāng)會(huì)議尚未開(kāi)始時(shí)，同學(xué)們雜坐笑談，快樂(lè)至極。同在威斯康星大學(xué)就讀且共居一室的陸同學(xué)，以一言未合，即對(duì)梅光迪動(dòng)武。梅當(dāng)時(shí)正坐椅子上，遂起身躲避。誰(shuí)想到，陸同學(xué)因體笨，正舉足踢來(lái)，而遽跌倒，頭與椅相撞，受有微傷，出血少許。

此等小事，在男孩子當(dāng)中，本來(lái)算個(gè)球。可說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)。這個(gè)姓陸的同學(xué)，本山東籍貫，北方之強(qiáng)，一言不合，拔劍而起，每稱(chēng)“那個(gè)東西真可惡，非打他一頓不可”。與此人互稱(chēng)知己者，徐姓同學(xué)也。此人早年就讀復(fù)旦公學(xué)，他從復(fù)旦畢業(yè)時(shí)，梅光迪始進(jìn)復(fù)旦為末班生，兩人程度相差至七年之遠(yuǎn)。一個(gè)離校，一個(gè)入校，本無(wú)瓜葛可言。可事有湊巧，冤家總是路窄。當(dāng)1910年庚款第二批游美考試時(shí)，兩人均應(yīng)考皆未取，僅作“備取生”，參加來(lái)年第三批考試前，均在清華學(xué)堂高等科學(xué)習(xí)，遂稍有往來(lái)周旋。然徐因在復(fù)旦為高年級(jí)，在梅面前向以前輩自居，視其為無(wú)知小兒，令梅極其不快。最蹊蹺的是，赴美竟然同校，同校竟而同室，真可見(jiàn)不是冤家不聚頭。

且說(shuō)陸同學(xué)受微傷，徐同學(xué)正好在場(chǎng)，聲言非延醫(yī)不可。當(dāng)晚，為恐不利，在幾位同學(xué)勸說(shuō)下，梅光迪借宿同學(xué)何君處。恰巧，第二天早晨，留美學(xué)生監(jiān)督處黃監(jiān)督所寄匯款單來(lái)，陸同學(xué)擅自拆開(kāi)，冒簽迪名，往銀行將款取出（共七十元）。到了第三天晚上，他對(duì)其他同學(xué)說(shuō)，醫(yī)藥費(fèi)花去二十元，他已代梅光迪簽名將款取出，余下五十元還給梅光迪。受此侵犯和侮辱，梅光迪氣不能平，多位同學(xué)慫恿其向銀行控告。但梅顧及全體中人名譽(yù)，未行此舉。在與同學(xué)再三斟酌下，始向留學(xué)生監(jiān)督處舉報(bào)。此事個(gè)中曲折尚多，有梅光迪至胡適信交代甚詳，茲不贅述。

奇怪的是，從胡適那里傳來(lái)的消息說(shuō)，梅光迪用椅子打人，至同學(xué)受傷。這真是天大的冤枉。以胡適在留學(xué)生中的影響，此謠不辟，后果甚重。因此，才有4月30日這一封長(zhǎng)信。雖然此事讓梅光迪備受冤屈，但他并沒(méi)有一味怨天尤人。他說(shuō)：“迪非謂此事迪毫無(wú)過(guò)失。使氣不讓?zhuān)嘌?，是迪招尤獲禍之大原。”因此深刻反省道：“迪一生大病，全在氣盛。氣盛則不能下人，而忌者中傷之術(shù)乘隙以售，一生吃虧全在于此?！?/p>

就性格言，梅光迪屬于不茍且、不逢迎的“硬性子”，其祖上，包括祖父、叔祖在內(nèi)，皆屬此類(lèi)，這大概也是“梅氏基因”之一。一般而言，“硬性子”容易傷人，容易得理不饒人，也容易自傷并有礙于“謙謙君子”的養(yǎng)成。也許正是緣于此，梅家這個(gè)以“學(xué)術(shù)相傳”的大家族，才會(huì)在族譜中，把為人處世、敦品勵(lì)志等等最具基礎(chǔ)性的人格教育，逐條列出。而當(dāng)遇到較大挫折和人生變故時(shí)，作為后世子孫，自然會(huì)重溫那些耳熟能詳、入腦入心的家規(guī)祖訓(xùn)。1912年的春天，梅光迪正處于這樣的時(shí)刻，必然會(huì)做出自擬“省克法”之類(lèi)的事情。

（作者系宣城市文聯(lián)主席、市歷史文化研究會(huì)理事）