劉備三顧茅廬，方請得臥龍先生出山，自言如魚得水。在隆中時，諸葛亮為劉備分析天下大勢，即著名的《隆中對》，未出茅廬而已有三分天下。對于諸葛亮的智慧，世人贊嘆不已。

但劉備是否真的按照諸葛亮所設計的路走下去了呢？

諸葛亮與劉備的關系比起關、張來要遜色不少。劉備對諸葛亮的信任程度很值得懷疑，畢竟軍師親不過兄弟。

創業之初，在諸葛亮也的確參予了很多重大問題的決策。但取西川時，為何是龐統而不是諸葛亮參予，可惜龐統命短，最后的事情不得不由諸葛亮完成。劉備稱帝后，為了給關羽報仇，不惜動用傾國之力，鋌而走險，結果可想而知。諸葛亮明知勸阻無效，只好緘默。可見，劉備根本不把諸葛亮放在眼里。當然，除非到萬不得已之時。這一仗，不但賠上自己的老命，也損失了另一個兄弟的性命，更葬送了自己一生戎馬而來的蜀漢基業。

諸葛亮只能默默承受這場殘局，但上天偏偏讓劉禪又愚又弱。武侯縱有回天之力，也難以挽救蜀漢日漸衰弱的氣勢。但他仍然南征北戰，鞠躬盡瘁，死而后已。可以說，只有劉備死后，諸葛亮才能真正實現他的《隆中對》。

雖然，他的一些過錯被有些人死死揪住不放，痛失街亭，逼反魏延。但人非圣賢，孰能無過。諸葛用兵如神，但不善用人，究其因，“劉項原來不讀書”，所謂知書明理。而善于用人者，多為奸雄，劉備亦然。洞悉這個道理，就不難明白孔明的瑕疵了。

以劉禪之庸，蓋襲自其父。劉備也許是久經沙場，自然非兒子能比，但在關鍵時刻，就可以看出他的本質來。劉氏天下，也本是他自己的，所以他可以棄之不顧。說到底，還是小人一得志，就忘乎所以。

諸葛亮作為封建意識下的人臣，可以說仁至義盡。也無愧于智慧的化身。