扶陽中氣論 （一）

原創： 扶陽中氣 10月12日

扶陽中氣論，依據皇帝內經，傷寒論等中醫經典和扶陽療法，遵循于現實生活實際而論。

第一，有胃氣則生，無胃氣則死。

皇帝內經：有胃氣則生，無胃氣則死?？梢娢笟鉀Q定生死。人從出生時幾斤重就是通過不斷吃喝長大成人，人體一切都是脾胃化食物而生養。腎氣，肺氣，心氣等五臟六腑之氣，全身之氣，一切皆脾胃之氣所化。脾與胃是不可分的，脾胃之氣就是胃氣，胃氣滋養全身一切，所以胃氣定生死。

如何保護胃氣？脾胃屬于土，土只有溫熱才能生化萬物，土寒則不生，這是自然規律，所以溫熱脾胃以化生胃氣，反之，脾胃寒濕則胃氣虛。胃腸道只有高溫高熱才能腐化發酵，正常消化吸收。

所以，胃氣足吃點寒的沒問題，如果胃氣不足表示脾胃寒濕，再吃寒涼，脾胃更虛寒，功能低下，腸胃蠕動無力，食物不能腐化發酵，就會拉肚子，消化不良。“病從口入”，就是飲食寒涼傷中敗胃，從而化生氣血不足，再全身器官得氣血不足而失養虛衰，虛則受邪而病。人體恒溫，需要溫熱，任何寒涼都是破壞人體恒溫，伐害生命。因此，脾胃寒濕化生氣血不足，百病而生。

第二，陰陽。

人體陰陽就是胃氣，胃氣就是陰陽。在人體，陰是有形的，如血液，津液。陽是無形，如腎氣，肺氣，心氣等。這些陰陽都是脾胃化食物而化生，所以都是胃氣化生，有胃氣才有陰陽。一個人十幾天不吃不喝，胃氣絕，陰陽也是死陰陽。胃氣旺則陰陽旺，胃氣衰則陰陽衰。調和胃氣就是調和陰陽。病就是陰陽不和，即陰陽不平衡，這是內經講的疾病第一原因，是無形的，無中才能生有，西醫看到是有形的，只是結果而已。病是陰陽不和，所以治病要調和陰陽，這里不治病，不調和陰陽，只調和胃氣即可，胃氣旺了，自然可以化生陰陽，以達陰陽平衡病自消。

怎么調和胃氣？胃氣就是土氣，土溫熱即可化氣，所以溫熱脾胃即可。根據此理，如糖尿病等疑難雜癥，中醫的第一病因就是陰陽不和，所以，溫熱脾胃，以調胃氣而和陰陽得解。并嚴格忌口寒涼飲食。

因此，溫熱脾胃，胃氣旺則陰陽平衡，陰平陽秘，胃氣衰竭，則陰陽絕離而死。

這里提出了陰陽合一，陰陽本是一根生，陰氣流動即為陽，不動就是陰，陰陽其實還是一氣之動與靜的不同狀態。陰陽合一，合在土，即脾胃土。所以調胃氣即調陰陽。

第三，五行

中醫講什么都離不開胃氣，胃氣是核心，是中醫的核心。人體有五行嗎？人體本來沒有木火金水土等，人體本來沒有五行，沒有陰陽，自然中有陰陽五行，我們把陰陽五行引入人體是作為一個理解與介紹的工具而已。肝不是木，腎也不是水等，五臟與五行是人為的對應關系，一種借代，一種是代表。五行對五臟，同樣不吃不喝，五臟死了，五行也是死五行。內經：五臟六腑皆稟氣于胃。五臟是胃氣生養，五臟就是胃氣，五行也是胃氣，只是胃氣在不同位置的名稱不同而已，在腎叫腎水，在心叫心火，心神，心氣，等。同理，五臟六腑皆胃氣滋養，五臟六腑皆是胃氣。胃氣是脾胃化生，脾胃只有溫熱才能化氣。所以溫熱脾胃乃之根本。

綜上，陰陽就是五行，五行就是陰陽，都是胃氣。五行生克就沒意義了，因為陰陽五行本是一個，即胃氣。自然中五行有生克制化，用在人體中不是一個正確的思維。

如何溫熱脾胃？中成藥中對脾胃大溫大熱的是湘中桂附理中丸，湯劑就是白通四逆輩。中焦土熱則胃氣旺，胃氣旺則臟腑氣旺，乃全身之氣旺盛。

皇帝內經：邪之所湊，其氣必虛；正氣內存，邪不可干。這氣是正氣，就是胃氣，也就是五臟六腑陰陽之氣，皆是胃氣所化。這說明決定生不生病的是正氣，而不是邪氣，邪氣只是在正氣虛時的一個發病條件而已，但今天的中西醫都以驅邪為主?！胺稣钚啊笔侵嗅t之原則，扶了正，邪自去，所以，我們只需要扶正氣，實現內經：正氣存內，邪不可干。而無病。當今中西醫的殺毒驅邪，以邪氣立論。而我們從正氣立論，對脾胃大溫大熱，脾胃化生胃氣足，正氣旺，由正氣調節身體恢復正常。