文 | 蘇沫 · 主播 | 韓丹

來源：每晚一卷書（ID：JYXZ89896）

《史記》有載：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！?

俗世凡塵中，太多人被欲望捆綁，于是煩惱、痛苦、憂郁、焦躁緊跟而來。

而生命的價值從不在于獲取，更在于清空。

空，是充盈之間的短暫休息，是蓄勢待發的希望。

空，是一種智慧和胸懷，也是人生的最高境界。

空杯

古人云：“常存空杯心，不為所知障。”

一知半解的人，多以為自己無所不知。真正的高手，卻認為自己一無所知。

京劇大師梅蘭芳堪稱戲曲的一代宗師，他不僅在京劇藝術上造詣很深，而且常懷謙卑之心，從不因自己是知名演員而自傲。

他曾經拜畫家齊白石為師，按照弟子之禮為齊白石鋪紙磨墨，也能虛心接受普通人的建議。

有一次他演出京劇《殺惜》時，在一片掌聲中，一位老先生卻說“不好”。

梅蘭芳沒有因為普通人的否定就惱怒，反而將這位老人接到家中，并且尊稱老先生為“老師”。

他恭恭敬敬向老人請教：

“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請指教，學生決心亡羊補牢?！?

“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請指教，學生決心亡羊補牢?！?

老先生說：

“閻惜嬌上樓和下樓的臺步，按照梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？”

“閻惜嬌上樓和下樓的臺步，按照梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？”

梅蘭芳恍然大悟，連連道謝。

正是這種空杯心態，梅蘭芳才能成為“四大名旦”之首，將京劇推向了全世界。

林語堂說：

“人生在世，幼時認為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！?

“人生在世，幼時認為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。”

人的一生，總要經歷四種認知狀態：

不知道自己不知道，自以為是，以為自己什么都懂；

知道自己不知道，開始有敬畏和空杯的心態；

知道自己知道，清楚自己的認知范圍；

不知道自己知道，永遠保持空杯心態。

不知道自己不知道，自以為是，以為自己什么都懂；

知道自己不知道，開始有敬畏和空杯的心態；

知道自己知道，清楚自己的認知范圍；

不知道自己知道，永遠保持空杯心態。

空杯心態，才是認知的最高境界。

一代武學宗師李小龍也非常推崇空杯心態，他說：“清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全?！?/p>

做人，要學會忘記過去的鮮花和掌聲，定期給自己歸零，留個空杯給明天。

茶桌上，七分茶三分情。

人生路，空杯才能致遠。

空船

莊子說：“虛已以游世，不譴是非，以與世俗處?！?/p>

人總是在歲月的磨礪中，才漸漸懂得人情和世故。心態，也漸漸變好。

曾經看過這樣一段話：

十幾歲時，少不更事，總覺得人活著不該隱忍，遇到看不慣的人和事，總會牢記在心，絲毫不退讓。

二十幾歲時，年輕氣盛，常因別人的誤解而牢騷滿腹，事事要強而且歇斯底里。

三十幾歲，嘗過冷，知道暖，受過的委屈都慢慢釋懷，這才明白，不怨恨不糾纏才是人生智慧。

《莊子·山木》里講過這樣一個小故事。

一個人在乘船渡河的時候，前面有一只船正面撞了過來。

這人對著船喊了幾次都沒有人回應，他很憤怒，破口大罵對面開船的人不長眼睛。

等船撞上了時，那人才發現對面竟然是一只空船。

剛才還怒氣沖沖的人，怒火一下子就消失得無影無蹤了。

原來讓人生氣的不是撞船，而是對面的船上有沒有人！

莊子因此得出一個結論：“人能虛已以游世，其孰能害之?！?/p>

一個人在乘船渡河的時候，前面有一只船正面撞了過來。

這人對著船喊了幾次都沒有人回應，他很憤怒，破口大罵對面開船的人不長眼睛。

等船撞上了時，那人才發現對面竟然是一只空船。

剛才還怒氣沖沖的人，怒火一下子就消失得無影無蹤了。

原來讓人生氣的不是撞船，而是對面的船上有沒有人！

莊子因此得出一個結論：“人能虛已以游世，其孰能害之。”

“空船”是一種豁達的心態，也是一種有效的情緒管理。

著名的“費斯汀格法則”這樣說：“生活中的10%是由發生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對所發生的事情如何反應所決定。”

換而言之，生活中除了10%的事情我們無法掌控，其余的90%都是我們能夠掌控的。

因此，我們在面對一些垃圾人的情緒時，不要輕易動怒，有個好心態才會舒心幸福。

在這點上，晚清名臣曾國藩堪稱翹楚。

他升為二品官員后本可以坐八人抬的綠呢轎，卻為了節儉依然乘坐原來的藍呢四人轎。

按照例制，藍呢轎見到綠呢轎必須讓路，否則抬轎人就可以揪住坐藍呢轎的人一通暴打。

一天曾國藩乘著藍呢轎出門，在一條窄路上遇到了一個綠呢轎，曾國藩命人靠邊走，但是綠呢轎還是通不過。

抬綠呢轎的人不由分說，過來就打了曾國藩兩耳光。

沒想到的是，坐綠呢轎的人只是個三品官員，所有人都等著曾國藩打對方耳光，曾國藩卻扶起對方，誠懇地說：“確實是我擋了大人的路，大人趕路要緊?！?/p>

曾國藩曾說：“士有三不斗：勿與君子斗名，勿與小人斗利，勿與天地斗巧?！?/p>

好心態就是百煉成鋼的繞指柔，知道什么時候昂頭，什么時候低頭。

一個心懷“空船”的人，懂得不計較才是大格局。

人生越計較越痛苦，擁有好心態，才能有幸福人生。

空碗

程明道云：“百官萬務，金革百萬之眾，飲水曲肱，樂在其中。萬變俱在人，其實無一事。”

被瑣事所累的人，要么湮沒在人潮中，要么碌碌無為一生。

懂得人生智慧的人，從來不會讓自己被瑣事纏身。

曾經看過這樣一個故事。

山谷里的老禪師發現自己的徒弟非常勤奮，從早忙到晚，眼圈也越來越黑。

小徒弟忍不住去問禪師：“師傅我太累了，可為什么就是沒有成就呢？”

老禪師沒說話，只是拿來一只空碗，放了十來個核桃，整個碗就裝滿了，只見老禪師又緩緩放了很多大米進去。

小徒弟似乎有所悟，又見禪師往碗里倒了很多水，小徒弟以為這次再也加不進任何東西的時候，禪師又加了一勺鹽進去，水卻一點沒有溢出來。

小和尚以為老禪師讓自己多擠擠，時間總會有的，老禪師卻笑著搖了搖頭。

接著老禪師說：“我們現在倒著來，看看會怎樣？”

老禪師先倒了一碗水，加了一勺鹽，再放大米的時候，水都往外溢出來了，老禪師問小徒弟：“你的人生如果像這個空碗，當碗中都是大米般細小的事，那大核桃怎么放得進去呢？”

著名德國詩人歌德說過：“重要之事，不可受芝麻綠豆小事所累?！?/p>

人生只有短短幾十年，如果我們的生活都被瑣事填滿，哪里還有心思顧及大事呢？

拒絕瞎忙，是人生的要事。

我們可以努力找尋自己的目標，但是不需要沒有目標的瞎忙。

你給生活空閑，生活才會給你風景。

空籃

一對爺孫每日清晨都早起念經書，孫子問爺爺：“我每天像您一樣念經書，可是我并不懂，而且合上書就忘了。這樣有用嗎？”

爺爺沒有回答，只是拿了一個平時盛煤炭的竹籃遞給孫子，讓他去提一籃水。

孫子試了很多次，但是每一次籃子里的水都漏光了。

看著孫子不解的樣子，爺爺指了指竹籃，孫子才發現竹籃從里到外都變得干干凈凈。

正所謂：“世上沒有無用功，竹籃打水也不空。”

林語堂也在《京華煙云》中寫道：

“在人的一生中，有些細微無用之事，本身毫無意義可言，卻有極大的重要性。時過境遷之后，回顧其因果關系，卻發現影響之大，殊可驚人?！?

“在人的一生中，有些細微無用之事，本身毫無意義可言，卻有極大的重要性。時過境遷之后，回顧其因果關系，卻發現影響之大，殊可驚人。”

無用之用，方為大用。

喬布斯大學期間曾旁聽過一門書法的選修課，花費了大量的時間和精力。

很多同學覺得這樣浪費時間對專業課程并沒有任何作用，而喬布斯當時僅僅是為了興趣，并沒有考慮太多。

他就這樣學到了美術字體，沒想到十年后喬布斯竟然將這種字體用于MAC筆記本中。很多人因為這種字體的藝術感，成為了蘋果產品的鐵桿粉絲。

人生中很多事情，無需斷定為有用或者無用。每天忙忙碌碌，一味追求有用，只能讓自己不堪重負。

當我們放下有用的執念，做一些無用的事，可能會更自由。

就像梁文道說：

“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知意外，保留一個超越自己的機會，人生中一些了不起的變化，就是來自這些時刻。”

“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知意外，保留一個超越自己的機會，人生中一些了不起的變化，就是來自這些時刻。”

宋代禪宗大師青原行思提出了參禪的三個境界：

參禪之初，看山是山，看水是水；

禪有悟時，看山不是山，看水不是水；

禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。

參禪之初，看山是山，看水是水；

禪有悟時，看山不是山，看水不是水；

禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。

當我們把生活中的一切放空，簡化成最基本的形式，才能體會到幸福。

一生很長，忙碌的我們需要偶爾停下來，在放空的時光中品嘗慢一點的日子。

“空杯”，才有喝不完的好茶；

“空船”，才能淡然處世；

“空碗”，才能有歡喜和感動；

“空籃”，才能有意外的收獲。

一生很長，愿我們都能從塵勞中解脫出來。

嘗試清空一些負重，才能有精力前行；留下一片空白，才能收獲濃墨重彩。

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圖片來源 | 視覺中國

-作者-

蘇沫，每晚一卷書（ID: JYXZ89896）。十點讀書經授權發布本文，轉載請聯系作者。

-主播-

韓丹，媒體從業者，希望在文字和聲音里與大家一起成長，一起看待和擁抱這個世界。微信公眾號：傾聽似水年華 ；雅舍文摘（yashewenzhai）；個人微信號：handanread。

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