文/陳魯民

過去，街頭賣藝的人一開場總有這么幾句詞：在家靠父母，出門靠朋友，請大家伙捧場，有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場。的確，不論是賣藝、演戲、開會、活動，只要是公眾活動，都需要有人捧場，如果沒人捧場，冷冷清清，門可羅雀，或被人砸場子，那都是失敗。文化人雖自奉高雅，與眾不同，同樣也需要有人捧場，以壯大聲勢，以擴大影響。

康梁一起變法，曾親如兄弟，但康梁的性情又差別很大，康有為多少有些趨炎附勢，喜歡到處捧場，梁啟超則疾惡如仇，眼里揉不得沙子。軍閥吳佩孚過五十大壽，給康梁都發了請帖，梁啟超嗤之以鼻，不屑一顧，拒不捧場；康有為不僅親往捧場祝壽，而且絞盡腦汁，送上賀聯：“百歲功名才一半，八方風雨會中州。”極盡吹捧之能事。雖得了吳佩孚的歡心，被敬為座上嘉賓，卻為時人輕之，梁啟超也羞于與康為伍。

梁啟超的不捧場，還表現在他在徐志摩、陸小曼的婚禮上的那一番“不近人情”的講話中。人家敬他是名人泰斗，請他主持婚禮，本想借他盛名以振聲威，沒想到他劈頭蓋臉竟是這樣一番教訓：“志摩、小曼皆為過來人，希望勿再作過來人。徐志摩！你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再娶。陸小曼！你要認真做人，你要盡婦道之職。你今后不可以妨害徐志摩的事業。你們兩人都是過來人，離過婚又重新結婚，都是用情不專。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你們這是最后一次結婚！”一語既出，滿座皆驚，這哪里是來捧場，分明是來砸場子的嘛。

胡適雖沒梁啟超脾氣大，但也是個有原則的人，決不輕易給人捧場。學者謝楚楨寫了一本《白話詩研究集》，找到老同學胡適，希望他能過過目，幫忙說幾句好話。胡適讀完，認為這本書寫得太差勁，根本沒有出版的必要。但后來，《白話詩研究集》還是出版了。謝又來找胡適，請他在報紙上介紹一下這本書，胡適再次拒絕了。沒辦法，謝楚楨自己在報紙上登了個廣告，并拉來沈兼士等名人，寫了一大堆動聽的話。胡適對此很不屑，在當天的日記里寫道：“我生平對于社會濫用名字的行為，最為痛恨。社會既肯信任我們的話，我們應該因此更尊重社會的信任，絕不該濫用我們的名字替滑頭醫生上匾，替爛污書籍作序題箋，替無賴少年作辯護。”

初唐詩人王勃的不捧場，更是傳為佳話。滕王閣修好了，要找高人寫序紀念，這可是個出名的好機會。當地最高長官閻都督要給自己女婿長臉，把此機會留給了自家姑爺，大家也都是來捧場的。會場熱熱鬧鬧，人聲鼎沸，就等著閻家東床出來獻藝作秀，偏是心高氣傲的王勃不捧場，憑著滿腹才華，奮筆疾書，寫下千古名篇《滕王閣序》。試想，如果王勃也隨大流一起捧場，只喝悶酒，不發異見，我們豈不是會和“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”失之交臂嗎，那該是如何的惋惜啊！

捧場是人之常情，不捧場才見人之真性情；捧場能捧出一團和氣，不捧場才能出真知灼見；到處捧場者是爛好人，一錢不值，不隨意捧場者，有所不為，方為世間高人。

（來源：《大公報》）