《論語》導讀

一．孔子其人

孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年魯國人，思想家、政治家、教育家，儒家的創始人。被譽為“萬世師表“千古圣人”，世界十大思想家之首。

他開創了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據說有3000弟子，其中優秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。

二、《論語》

1、《論語》是早期語錄體散文 ,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。

2、《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。

3、在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。

4、《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體、答問體、對話體、議事體

5、《論語》思想：

①“仁”的思想 “仁”是孔子思想的核心。

②“禮”的思想 “禮”是孔子思想的重要內容。

三、教育思想

孔子是中國歷史上首創私人講學的教育家。

教育對象：他主張“有教無類”。

教育目的：孔子把培養為統治階級服務的知識分子作為目的，認為“學而優則仕”。

教育內容：“六經”（或“六藝”），以“文行忠信”作為施教的主要內容，排斥生產知識和勞動技能的教育，把思想品德教育放在首位，重視體育教育，講美育。

學習規律：要反復學習，“溫故而知新”；“學”與“思”的關系。

教育方法：注重啟發、誘導 ，強調循序漸進、因材施教。注意切磋討論，教學相長。“當仁，不讓于師”

《大衛·科波菲爾》導讀

一、查爾斯·狄更斯的相關知識：

（1） 查爾斯·狄更斯是19世紀英國享有世界聲譽的小說家。

（2）《大衛·科波菲爾》是他的“半自傳體”小說。

（3）他的代表作還有《匹克威克外傳》《艱難時世》《雙城記》《遠大前程》《老古玩店》《董貝父子》等。

二、重要人物形象

（1）大衛·科波菲爾：善良，誠摯，聰明，勤奮好學，有自強不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業上的成功和家庭的幸福。

（2） 佩葛蒂：大衛的保姆，對他忠心耿耿，關懷愛護他。

（3）密考伯夫婦：大衛的房東，密考伯“債多不愁，樂天知命”的性格成為文學中的典型，被稱作“密考伯主義”。

（4）大衛的姨婆脾氣古怪，嫌惡如仇，她說出了做人的箴言：“永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍。 ”

（5）摩德斯通：大衛的繼父，騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；

（6）安妮斯：作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛。她最后與大衛結合

三、情節主題

《大衛·科波菲爾》寫一個小資產階級知識分子在資本主義社會尋求出路的故事。大衛出生前，他的父親就去世了，母親在他八歲時改嫁，繼父貪婪兇狠，繼父的姐姐也一樣的鐵石心腸，他們姐弟二人把大衛母親折磨致死，對大衛也是百般虐待。在大衛母親去世后，大衛被繼父強迫去做童工，在此期間，大衛逃了出去，投奔了姨婆，好心的姨婆把他送進了一所很好的學校，他有幸接受了良好的教育。經過不屈不撓的奮斗，終于獲得了事業上的成就和家庭的幸福。

小說的 主題：民主思想；善有善報，而有惡報。

《家》導讀

• 作家作品

作者巴金，原名李堯棠。

主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”（《家》《春》《秋》） “愛情的三部曲”（《霧》《雨》《電》）。其中《家》是作者的代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。　　

二、藝術成就

《家》是巴金30年代創作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上占有著重要的地位。長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。同時還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

三、人物鑒賞

1．覺新 覺新是以巴金剛剛辭世的大哥為生活原型的一個人物，他的身上凝聚著作者對自己最親愛的人的深切痛惜，對他的刻畫涓滴無遺地流露出作者對這個人物的情感，因而從藝術角度而言，這個人物堪稱是全書中最成功的人物——最真實的往往也是最動人的。

覺新是一個新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。由于他承受著太重的舊文化的因襲重擔，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的獨嘆，他在面對梅前來避難時借酒抒懷，點點滴滴為我們呈現的是一個有血有肉，懂風情，有學養，會思考，有靈氣的覺新形象。而正是這樣一個人物做出了許多令人難以理解的選擇。這選擇恰恰也是深思熟慮的結果。這種悲劇的意味更加耐人尋味。

2．覺慧 覺慧，大膽而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮掀起了青年一代的熱情和理想，給了他們民主主義、人道主義的思想武器。覺慧便是被五四新思潮喚醒的新生的民主主義力量的代表。他討厭別人說自己坐轎子，是因為他不想讓別人把他當作有錢人的紈绔子弟。他大膽地跟鳴鳳示愛，希望可以選擇自己愛的人；他積極參加“五四”愛國學生運動，渴望推翻這腐朽的封建制度；他公開支持覺民抗婚，主張青年人主宰自己的命運；他積極投身學生運動，熱心辦刊物（《黎明周報》），宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。他敢于怒斥長輩們裝神弄鬼等迷信行為，反對把瑞玨搬到城外分娩。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。最后，他義無返顧地走出了家庭。

3．高老太爺 高老太爺，是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。

4．覺民 一個積極進步，逐漸上進的新青年，他的性格介于覺新和覺慧之間，他比覺新少了思想上的落后，又比覺慧多了遇事、抉擇時的沉著和穩重。他溫和穩健，不好激動，不愛參加社會活動，對學生運動缺乏應有的關注。但作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由。當祖父為他一手包辦婚姻的時候，他毅然離家出走，公開反抗，表現了不妥協的斗爭精神，和琴成為小說中唯一的一對勝利者。像覺慧一樣，他也不是一個完美的斗士，也跨不過階級的鴻溝，忘不了主人與奴才的差距，在年初九舞龍人的慘叫，求饒聲中，他表現出麻木的神情：“太平淡了，小時候看起來倒有趣味，現在卻不然”。在他的心目中，下人們的痛苦，算不了什么。

四、重點情節梳理：

1．鳴鳳投湖（第26節）鳴鳳與覺慧真誠相愛，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺慧訣別，然后投湖了。一個美麗的女性就這樣被封建禮制吞噬了。書中描寫哀婉欲絕、催人淚下。覺慧從此認清了這個社會的本來面目，堅定了與它決裂的決心。

2．“克定受罰”（第33節）覺新的五叔克定打著高老太爺的招牌借債、嫖妓，高老太爺憤怒地責罰了他，然后一病不起。封建禮教的虛偽和必然消亡在這里得到最精彩的展示。

3．“捉鬼風波”（第34節）陳姨太請巫師捉鬼，為高老太爺驅病，鬧得家宅不寧。覺慧挺身而出痛罵陳姨太和眾人。表現了青年人敢于斗爭的無畏勇氣，使人痛快淋漓。

4．“血光之災”（第36，37節）為了避諱高老太爺的靈柩，高家長輩把臨產的瑞玨送到城外。瑞玨因難產在慘叫聲中死去。覺新突然明白了，是整個制度，整個禮教奪去了他所希冀的一切。小說筆調沉重、感人肺腑，揭示了“不抵抗主義”的破產。

《巴黎圣母院》導讀

一、作家作品

維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家。 其代表作是：長篇小說《巴黎圣母院》（即《鐘樓怪人》）、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》。

《巴黎圣母院》是 雨果最富有浪漫主義小說。小說的情節曲折離奇，緊張生動，變幻莫測，富有戲劇性和傳奇色彩。小說表現了雨果對封建政府和教會的強烈憎恨，同時也反映了他對下層人民的深切同情。

二、主要情節：

故事發生在中世紀。“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。

這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長弗比斯救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對弗比斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了弗比斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。

卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

三、人物形象：

1、愛斯梅拉達 一直以來被認為是真善美的化身，無論是從外表到內心，愛斯梅拉達的形象都是美的。在雨果的筆下，愛斯梅拉達的形象就像是照射在灰暗、陰沉畫面上的一束燦爛的陽光。所有見到他的人都為她的美暈眩著、震撼著，她成為整個巴黎圣母院故事中最光彩照人的形象。詩人甘果瓦、敲鐘人卡西莫多、騎兵隊長弗比斯，甚至供職于宗教的副主教弗羅洛 都被她的美弄得意動神搖，幾近瘋狂。除了外在的魅力，內心的善良也是她美麗動人的另一方面，給劫持自己的加西莫多送水，讓加西莫多干枯的眼睛里第一次流出了淚水。與流浪詩人甘果瓦假結婚，免除了甘果瓦的殺身之禍等，都無不體現著愛斯梅拉達的純真善良，甚至面對副主教弗羅洛的威逼，寧愿選擇十字架也不屈服于副主教弗羅洛，以死捍衛自己的純潔。

2、卡西莫多 外表無比丑陋， 內心卻又十分 善良的敲鐘人。通過這個 人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當時 社會條件下容不得一顆善良 純潔的 心靈，宣揚了“ 愛情”和“仁慈”可以創造 奇跡、 改變人的精神面貌的人道主義思想。

四．主題（思想意蘊）：

《巴黎圣母院》通過以15世紀巴黎社會生活為背景的歷史陳跡的再現和三個主要人物的悲劇，暴露了邪惡的宗教勢力的黑暗、封建專制司法制度的殘酷，揭示了禁欲主義壓抑下人性的扭曲和墮落的過程，表達了作者對下層人民的深切同情，宣揚了博愛、仁慈的人道主義思想。

《紅樓夢》導讀

一、作者簡介：

曹雪芹（1724—1764），清代小說家。名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人生于南京。

曹雪芹生活在一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造達60年之久。祖父曹寅當過康熙的“侍讀”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關系非常密切。少年時代，他“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”，過了一段豪門公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父親曹頫因事受到株連，被革職抄家。從此，家族的權勢和財產都喪失殆盡。他的家庭居處屢遷，生活極不安定，有時甚至不得不投親靠友，以維持生活，還常常受到歧視和凌辱。經歷了由錦衣玉食到“舉家食粥”的巨大反差，對貧民百姓的命運有了切身感受，對社會上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認識。

乾隆十五年左右，他離京遷居西郊農村。曹雪芹晚年的生活更凄涼、悲慘，“舉家食粥酒常賒”，貧病無醫，又加上幼子夭折，所著長篇小說《紅樓夢》一書尚未完成，他便與世長辭，給我們留下了許多遺憾。

曹雪芹從小受到文學、藝術的熏陶，他的祖父曹寅工詩詞、善書法，是當時著名的藏書家。曹雪芹深受其祖父的影響，工詩善畫，具有多方面的藝術才能。遷居北京西郊后，他在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，創作了不朽的現實主義巨著《紅樓夢》。今傳本《紅樓夢》共120回，后40回為高鶚續成。

二、重點情節梳理

1、寶玉挨打

出自《紅樓夢》120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小動唇舌，不肖種種大承笞撻”，“情中情因情感妹妹，錯里錯以錯勸哥哥”。先是寶玉與王夫人的丫頭金釧兒調笑，結果金釧兒被王夫人趕出去含羞自盡，再是寶玉因結交一個叫琪官伶人，忠順王府借故刁難，寶玉的弟弟賈環趁機在賈政面前造謠中傷，賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶，虧得王夫人趕到才停止。后來賈母也到了，賈政才下跪賠罪。寶玉被打后，寶釵和黛玉在安慰寶玉時表現出了明顯的不同道。

2、黛玉葬花、作《葬花詞》

大觀園繁花似錦，暮春時節，花瓣隨風飄落，黛玉每每帶著掃把、籃子、花鋤，掃起落花，埋在土里，稱為花冢。一天，薛蟠假托賈政的名義將寶玉叫走，去了一天，黛玉不放心，晚上來看他，正好晴雯和碧痕拌嘴，不給她開門。黛玉想到自己寄人籬下的處境，傷心落淚。次日，寶玉信步走到花冢，聽到黛玉邊哭邊吟《葬花詞》，內心十分悲痛。

3、林黛玉焚稿斷癡情

黛玉知道了寶玉和寶釵即將成婚，急痛之下，一病不起。一天，賈府的人都沒來問候，便掙扎著喚紫鵲扶她坐起，要過有寶玉題詩的舊帕。她見物生情，百感交集，狠命地撕扯起來。哪知病弱之身無法如愿。黛玉閉目喘息片刻，命籠上火盆，欠身將手帕投進火中。隨后拿過前日整理的詩稿，撂在火上。紫鵲、雪雁趕忙搶救，卻來不及了。此后病越發沉重，終于含恨離開人世。

4、訴肺腑寶玉癡情

一日，黛玉獨自拭淚，寶玉瞅了半天，說道“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的?我不明白這話，你倒說說怎么放心不放心?”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話?那我素日在你身上的心都用白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故， 才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語， 滿心要說，只是半個字也不能吐。兩個人怔了半天，林黛玉一面拭淚，一面說道：“有什么可說的。你的話我早知道了!”口里說著，卻頭也不回竟去了。

5．王熙鳳的故事

（1）弄權鐵檻寺

鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺，寺里老尼告訴她：長安府太爺的小舅子看中張財主的女兒金哥，但金哥已許配給一個守備的兒子，兩家相爭，打起了司。老尼姑求她擺平這件事。鳳姐要了三千兩銀子，送信給主審官。守備不得已，接受了張家的退禮，但金哥卻自縊了，守備之子也投水殉情。

（2）借刀殺人

鳳姐知道賈璉在外偷娶了尤二姐，大發雷霆，設計將尤二姐賺入大觀園。先是挑唆尤二姐的元配（未婚）張華告狀，借機大鬧寧國府，后又利用賈璉的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流產后吞金自盡，鳳姐假惺惺地痛哭。

三、人物鑒賞：

1．賈寶玉

作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，使他成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至有人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。當然，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據現實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創造出來的完美藝術形象。

在封建統治階級眼里，賈寶玉是一個“混世魔王”、“孽根禍胎”，是“天下無能第一，古今不肖無雙”的一個形象。在第三回中有兩首《西江月》是從封建統治者的思想出發，所反映的是封建家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承封建家族事業的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點——叛逆性格。

賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對“男尊女卑”的封建傳統觀念大膽地提出了挑戰。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發表了自己離經逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。

再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得？什么‘金玉良緣’？我偏說‘木石姻緣’”。

2．林黛玉

她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達的，思想環境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經一本正經地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎。

但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。”最終在“抄檢大觀園”時達到了愛情的毀滅階段。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。

3．薛寶釵

對寶釵的評價，長期以來褒貶不一。對于這個人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。因此，作者在描繪這個人物時，是同情與批判兼而有之。

在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行反映她的真實個性。

在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風范。但實際上她期望著“好風憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事復雜，矛盾交錯的環境里，也生活得左右逢源，如魚得水。甚至就連那個幾乎忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會做人”。

寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。

不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。但她苦心爭取到的“金玉良緣”并沒有給她帶來她所渴望的幸福。在一場由封建家長親手導演的婚姻轟轟烈烈的上演中，不僅結束了黛玉年輕而脆弱的生命，也開啟了寶釵后半生的悲酸。在這場鬧劇中，當事人木偶般被動地被操縱著，寶釵只能噙著淚，一任家長將騙婚者的嫁衣披在自己身上，無奈的同演著“掉包計”。騙局之中，三個當事人，寶癡黛亡，惟有寶釵眼睜睜的看著自己角色的尷尬，清醒的品味著痛，這對這位才貌雙全的淑媛的尊嚴與驕傲是怎樣的一種摧殘？一進洞房，就被寶玉哭鬧著質問為什么把林妹妹“趕了出去”而“霸占住在這里”；“自過了門沒過過一天舒服日子（108回）”……面對著這個瘋傻而且心系另一個女子的丈夫，寶釵非但不能“怒”，反而要“勸”，要“開解”（109回）。她雖有“停機德”，卻不免遭冷落：做到了“舉案齊眉，卻仍讓人意難平”；成就了金玉良緣，仍以冷漠空虛為伴侶。

金玉良緣終悲苦 琴邊衾里總無緣 --------薛寶釵也是悲劇的結局，她恪守封建禮教的信條，卻仍難免是禮教供桌上的犧牲品。

4．王熙鳳

在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統治階級本身。

（四）主題思想：

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。

《高老頭》導讀

一、作家簡介

巴爾扎克，法國19世紀偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表，法國現實主義文學成就最高者之一。他創作的《人間喜劇》共91部小說，寫了兩千四百多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的“百科全書。

二、主要人物

巴爾扎克在《高老頭》中寫了20余人。小說的主要人物有四個：拉斯蒂涅、高老頭、伏脫冷和鮑賽昂夫人。他們的經歷構成了這個小說的主要情節。

1、拉斯蒂涅

拉斯蒂涅是巴爾扎克的小說《高老頭》中的人物。他出身沒落貴族，為了改變自己的貧困境地，早日實現飛黃騰達的夢想，他拋棄道德、良知，利用各種手段，不顧一切向上爬。

2、鮑賽昂夫人

她既有清醒的頭腦，又堅持頑固的立場。清醒的頭腦使她準確的看清了本階級的命運；頑固的立場使她拒絕與資產階級合流。

3、 伏脫冷

伏脫冷是典型的資產階級野心家形象，他是深受那個社會毒害的代表，因此他把社會看的比任何人都透徹。他對拉斯蒂涅分析了社會寡廉鮮恥的本象，金錢的力量招引人走以牙還牙，以不道德對不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。

4、高老頭——高里奧

高里奧高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。兩個女兒卻不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢財。在她們的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。臨死前兩個女兒誰也沒來。

三、主題：

以19世紀20年代的巴黎為背景，以伏蓋公寓、鮑賽昂夫人的沙龍和高老頭女兒家為典型環境，通過拉斯蒂涅往平于這些角落，被巴黎貴族資產階級社會毒化而墮落的經歷，再現了貴族階級為資產階級所取代的歷史進程；提示了金錢當道的社會本質，批判了物欲橫流的時代精神。

《雷雨》導讀

一、故事梗概： 30年前的周樸園與女仆梅侍萍相愛，并且生了兩個兒子。后來，周家為了與一位門當戶對的小姐（繁漪）結親，在大年三十晚上趕走了梅侍萍，強迫她留下了長子（周萍），并且帶走剛剛出生三天，病重的次子（魯大海）。侍萍被逼投河，幸而被救。此后她嫁給了魯貴，又生了女兒四鳳，自己改名魯侍萍，兒子也改名魯大海。后來，魯大海來到周樸園手下做工，四鳳則在周家館做使女。周樸園與后妻繁漪有了兒子周沖，而周萍與繁漪早在3年前就有了亂倫的關系，周萍清醒后十分害怕，急于擺脫繁漪，而愛上并且追求四鳳。繁漪吃醋，就叫來了四鳳的母親是侍萍要辭退四鳳。侍萍來后發現這里的主人便是周樸園，于是她在二人獨處的時候用無錫口音引起他的注意，并認出了她。周樸園想用金錢買通侍萍被一口拒絕，侍萍提出他想見見周萍，作為恩斷義絕的條件，周樸園答應了。這個時候，工人代表魯大海來找周樸園談判，后來周樸園辭退了魯貴和四鳳，魯貴在家里罵罵咧咧的，魯大海與其發生了爭吵，周沖奉父親的命令給魯家送來100元錢，魯貴厚著臉皮收下，并且要殷勤的款待周沖，而大海得知后卻退還了那100塊，并且把周沖趕了出去。魯侍萍決定第二天就帶四鳳離開，而此時周萍卻找了過來。被魯大海發現，魯大海要攻擊周萍，被侍萍救下，后來，周沖，周萍，周樸園，繁漪在周家客廳發生矛盾，繁漪低聲下氣的求周萍帶她走，卻被周萍回絕。繁漪撕掉侍萍的照片，魯貴和魯大海先后從外面走了進來，魯大海跟周萍單獨在客廳發生激烈沖突。魯侍萍找尋四鳳而來，卻得知四鳳和周萍已經有了身孕。魯侍萍叫周萍帶四鳳走，從此再無關系。這個時候繁漪帶著周沖過來，當面公開周萍與四鳳的關系，因為周沖也喜歡四鳳。周萍與繁漪發生沖突，繁漣漪在絕望中叫來周樸園，公開了自己和周萍的關系，周樸園以為繁漪知道了侍萍的身份，便叫周萍叩頭認母。在場的人都呆若木雞，四鳳承受不住打擊，跑到花園里，周沖為救她，兩人雙雙觸電身亡，魯侍萍痛苦的哭不出來，繁漪又哭又笑，周萍在書房開槍自殺，

繁漪和周樸園跑進書房，魯侍萍暈倒在地上。

二、主題思想：它通過周、魯兩個家庭，8個人物，前后30年間復雜的糾葛，寫出舊家庭的悲劇和罪惡。在作者看來，這場悲劇和罪惡的制造者正是那些威嚴體面、道貌岸然的封建階級和資產階級。劇本雖然從性愛血緣關系的角度寫了一出家庭的悲劇，但客觀上也反映出中國半封建半殖民地社會的某些側面。充滿不義和邪惡的舊家庭正是整個舊社會舊制度的縮影。

三、人物鑒賞：

1、蘩漪的形象：蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。她敢愛敢恨，對周家人人都怕的周樸園，也不放在眼里。當然，她對舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現出來的，她在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐，這是蘩漪無法擺脫的弱點。

2、魯侍萍的形象：著名話劇《雷雨》中魯侍萍是人們熟知的人物形象，縱觀她的整個人生悲劇，一般人認為在很大程度上要歸咎于理智和情感對她的雙重絞殺。

（1）．純真的戀情沖破了理智的禁錮

（2）．理智地嫁人帶來了感情的重荷

（3）．沉重的母愛違背了正常的倫理

作為一個追求幸福的女人，魯侍萍熱烈地奉獻于愛情，卻慘遭遺棄，盡心經營家庭，卻飽受凌辱；作為一個用心良苦的母親，她全心全意地指望兒女們能有一個幸福的將來，卻被一場勢不可擋的“大雷雨”摧毀了一切。在情感和理智的雙重絞殺下，魯侍萍別無選擇地瘋狂了。

3、魯大海的形象:魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進行了堅決的斗爭，顯示了他的反抗精神。但是，曹禺畢竟對工人不熟悉，所以，魯大海的形象與別人相比，還是顯得單薄。

周樸園的形象:在周樸園的內心深處權利，名譽，秩序才是最重要的。他此時只會用金錢來安撫侍萍，心理已經成為人倫親情淡漠的奴隸，情感扭曲了。在序幕和尾聲中的老人展現了周樸園天性的回歸。在老人身上看不出個性的強硬，眼睛平靜而憂慮，絕望地認為自己唯一的兒子已經死了，呆呆地望著火。從中寄托了作者對人物命運的悲哀。作者對周樸園有一縷淡淡的溫情并為他戴上了上一代父輩的影子。

4、四鳳的形象：一個年輕的女孩子，懷著對愛情的期許，抱著對母親的敬愛，努力、小心、謹慎的生活，這樣本沒有什么大礙。如果說愛情是一種奢侈的話，那么這個年輕健康的少女，為了它付出的代價實在過于沉重。四鳳是一朵尚未綻放就匆匆凋謝的梅花，她始終小心卻難逃劫數，時時謹慎卻終陷其中。

本文系轉載，原作者： 告知幫您署

本文由語文閱刊(yuwenyuekan) 編輯，轉載請注明出處)

致原創作者:若因第三方原因,無意中侵犯了您原創版權,請聯系,馬上刪除!謝謝!