唐朝這幅作品和《蘭亭序》很像，多字重復(fù)，巧合還是另有原因？

王羲之行書《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，唐代宗李世民在世之時對這幅作品極為推崇。這幅作品也是他窮極心思從王羲之第七世孫智永那里騙來的。

作品到手以后，他愛不釋手，稱王羲之的書法可謂“盡善盡美”，獨樂樂不如眾樂樂，他又命人摹寫多本，分發(fā)給各王公大臣。

我們今天所見到的《蘭亭序》并非王羲之真跡，而是當(dāng)時著名書法家的摹本，有褚遂良摹本、歐陽詢摹本、馮承素摹本等等，其中又以馮承素的摹本最為逼真，因為馮承素使用的“硬黃響拓”之法，其類似于今天的復(fù)印一樣，先把字的外輪廓用細線勾摹一遍，然后再往里面填墨。這本字帖也受到歷代書法家的推崇，我們今天大部分人學(xué)習(xí)王羲之行書《蘭亭序》，所使用的范本也大都是“馮摹本”。

可惜的是唐太宗死后，把《蘭亭序》真跡帶進了自己的陵墓，此后一千多年，也沒有人見過《蘭亭序》真跡，此作自此在人間消失，杳無音信。

然而最新出土的一塊唐代的墓志銘，又把我們帶回了那個年代，這塊木質(zhì)叫《許日光墓志》，上面的日期顯示，這塊墓志銘刻于開元二十三年，也就是公元735年，此時的唐太宗李世民已經(jīng)去世86年，可這塊墓志銘上的很多字和王羲之《蘭亭序》很像，且有40多字重復(fù)，如出一轍，這是巧合還是另有原因？

我們看《許日光墓志》雖然是楷書，但其中多處使用行楷書的寫法，很多字和《蘭亭敘》如出一轍，筆法靈動，飄逸有神，這一點從《蘭亭序》和《許日光墓志》的對比圖中我們就可以看出來。

令人感到驚奇的是，這幅作品的作者能夠把王羲之《蘭亭序》活學(xué)活用，在楷書里也表現(xiàn)了《蘭亭序》的氣質(zhì)，確實是學(xué)習(xí)《蘭亭敘》的高手。另一方面，也證明了當(dāng)初郭沫若所說的“《蘭亭序》是假的”是一種錯誤的說法。