《雍正王朝》中，曾靜的出現(xiàn)，讓雍正頗感意外，他沒想到自己日理萬機(jī)，卻還被人罵得一文不值。更讓雍正無奈的是，曾靜的言論，還代表了許多朝廷命官的心聲。所以，連案件都無人敢審，最后還是李衛(wèi)幫雍正出氣，雍正親自審問。歷史上的曾靜，又是何許人也？

雍正年間，在岳鐘琪任總督的川陜地區(qū)，出了一樁“反清復(fù)明”的大案。這個(gè)案子就是著名的“曾靜案”，其案之大，大到清朝兩代皇帝都要親自過問，大到舉朝上下無人不知，其始作俑者就是曾靜。此人有什么能耐，為何能掀起這場(chǎng)朝堂風(fēng)浪？

落第學(xué)子，不甘落后

曾靜，湖南郴州人，生于康熙十八年，比雍正小一歲，算得上一位普通知識(shí)分子。他的入學(xué)文章，曾被評(píng)為鄉(xiāng)內(nèi)第一卷，在案發(fā)之前還有幾分文人的清高。他雖自命不凡，卻始終跨不過科舉的門檻，屢試不中，最后只得棄學(xué)回鄉(xiāng)，成了一名私塾教師。

在鄉(xiāng)下教書時(shí)，曾靜被人稱之為蒲潭先生，雖囊中羞澀，卻不墜青云之志，心憂天下，“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”。

仗著自己有幾分才氣，曾靜還寫了兩本書寄托對(duì)天下形勢(shì)的看法，一本叫《知新錄》、一本叫《知幾錄》，內(nèi)容主要為以下幾個(gè)方面：

一、根據(jù)道聽途說的消息，指責(zé)雍正是桀紂之君，并歷數(shù)他的十大罪狀，即謀殺康熙、逼死太后、弒兄、屠弟、貪財(cái)、好色、嗜殺、酗酒、懷疑忠臣、好諛任佞。

二、反對(duì)滿清統(tǒng)治，鼓吹“華夷之分大于君臣之倫”。曾靜認(rèn)為，雍正雖為皇帝，但不是漢人，所以反對(duì)雍正并不違背君臣大義。

三、曾靜以救世主自居，希望拯救百姓于水深火熱之中。由于曾靜家境貧寒，缺田少地，當(dāng)他看到貧富懸殊時(shí)發(fā)出聲音：“土田盡為富室所有，富者日富，貧者日貧”。他想通過推倒清朝，建立一個(gè)理想化的大同社會(huì)。

曾靜還有個(gè)學(xué)生，叫張熙，兩人經(jīng)常點(diǎn)評(píng)朝政，傳播對(duì)雍正的不利言論。于是，一個(gè)不知名的秀才，粉絲越來越多，還成了湖南當(dāng)?shù)氐闹耸俊?/p>

以小博大，名震朝野

在古代，大多文人士大夫討論時(shí)政，無非就是說幾句風(fēng)涼話，發(fā)泄幾句不滿情緒而已，一般也成不了氣候。可曾靜卻不止于此，竟真的“知行合一”。

曾靜派學(xué)生張熙去西安，找川陜總督岳鐘琪，向他曉以“民族大義”，要這位岳飛的后代繼承祖上抗金的光榮使命，利用手中兵權(quán)，舉起反清復(fù)明的旗幟。

張熙為了湊足去西安的路費(fèi)，連房子和田地也買了，大有荊軻易水寒的決心與悲壯。不料岳鐘琪不為所動(dòng)，不僅抓了張熙，還將曾靜的策反信以及著作上交給雍正。

雍正收到信后，又牽出一連串的案件，他在給岳鐘琪的密旨中寫道：

“朕覽逆書，驚訝墜淚。覽之，夢(mèng)中亦未料天下有人如此論朕也，亦未料逆情如此之大也！此等逆物，如此自首，非天而為？朕實(shí)感天祖之恩，昊天罔矣，此書一無可隱處，事情明白后，朕另有諭。”

從事實(shí)上來看，雍正確實(shí)蒙受許多不白之冤，也難怪他會(huì)哭。等到刑部一審問，曾靜馬上成了“軟腳蝦”，及時(shí)轉(zhuǎn)變態(tài)度，對(duì)事實(shí)供認(rèn)不諱，甚至當(dāng)了“污點(diǎn)證人”，對(duì)相關(guān)人員一并捅出。

雍正借著“曾靜案”，以順藤摸瓜的方式，查找謠言的源頭。經(jīng)過多放追查，得知對(duì)雍正的不利言論，皆為八爺黨羽所為。比如，巡撫趙弘恩查明真相后，向雍正匯報(bào)，胤禩的太監(jiān)在發(fā)配途中：

“沿途喊冤，逢人訕謗，解送之兵役、住宿之店家共聞之。凡遇村店城市高聲喝喊，自稱冤屈，訴苦人眾，造謠君上。”

關(guān)于“華夷之辨”的言論，雍正查出了呂留良，并對(duì)其興師問罪。

為了給自己辯護(hù)，雍正特地就“曾靜案”寫了一本《大義覺迷錄》，結(jié)果事與愿違，還成了一部“越描越黑”的自供詞。

在處理曾靜的問題上，雍正一反常態(tài)，換上一副寬大溫和的面具，不僅沒有按律處斬，而且好生照顧。但好景不長(zhǎng)，弘歷一上臺(tái)就與雍正反其道而行之，下令殺掉曾靜。

秋媚說：曾靜是一介文人，有文人的清高，卻沒有傳統(tǒng)士大夫的風(fēng)骨。雍正留他，是想以他為樣板，讓更多人看到自己的坦蕩；弘歷殺他，同樣是以他為樣板，讓更多人引以為戒。