有媒體報(bào)道，12月26日，“吳謝宇弒母案”中的嫌犯吳謝宇，已經(jīng)被移送至“屬地法院”，并將按照法定程序開庭審理。而吳謝宇已聲明，稱不需要家屬委托辯護(hù)人，公安機(jī)關(guān)已為其指派法律援助律師。由此，“吳謝宇弒母案”正式進(jìn)入法理審判階段，而吳謝宇拒絕家屬委托律師，某種意義上而言，算是已有“赴死解脫”的決心。
無論是“勞榮枝案”，還是“吳謝宇案”，越接近法理審判的階段，勞榮枝和吳謝宇越會(huì)反復(fù)地審視生死。畢竟，從案情的宏觀視角看，他（她）們所犯下的罪行，都直逼“死刑”。并且，回到具體的現(xiàn)實(shí)中，他（她）們也必定會(huì)承受一生的道德譴責(zé)。
從某種層面上而言，他（她）們都拒絕家屬委托律師，這在一定程度上，肯定是不想再去消耗家屬。因?yàn)椋郧槔淼某叨葋碇v，他（她）們犯下的罪行，已經(jīng)給所屬家庭，帶來沉重的打擊和永生的傷害。這種消耗性，對(duì)于任何一個(gè)家庭來講，都是摧毀性的。
而且，從勞榮枝和吳謝宇所涉案情來看，他（她）們各自所犯下的罪行，在道德的尺度上，幾乎可以稱為“十惡不赦”。所以，回到法理上，也只是對(duì)罪惡細(xì)節(jié)的重新復(fù)盤和具體定性。而對(duì)于他（她）們來講，或許只有“赴死”才能“解脫”。
這種情況下，出現(xiàn)拒絕家屬摻合的態(tài)度，也是合乎情理的。作為人來講，無論再怎么“十惡不赦”，在心底肯定還是有一定的柔軟之處。尤其，對(duì)于勞榮枝和吳謝宇來講，從其命運(yùn)的拐點(diǎn)中，很容易就能看出他（她）們的“悔恨”。如果，再給他（她）們一次選擇的機(jī)會(huì)。可能，就不會(huì)犯下這般錯(cuò)誤。
可惜的是，人生是單程的。走過的路，犯過的錯(cuò)，就代表永遠(yuǎn)的發(fā)生。并且，每一個(gè)人的存在，還是基于別人存在的意義而存在的。這種情況下，關(guān)乎親緣關(guān)系來講，永遠(yuǎn)無法被割裂，因?yàn)椋覀兎置骺吹剑瑒跇s枝的悔恨里，有家人的影子，吳謝宇弒母中，有愛恨的折返，無論怎樣，他（她）們確實(shí)生不如死，或許只有解脫，才能平息一切。畢竟，這是一個(gè)懲罰的世界。
從法理層面上而言，不管是勞榮枝，還是吳謝宇，他（她）們都有權(quán)利拒絕家屬的“打撈”。畢竟，他（她）們都是有獨(dú)立行為能力的成年人。所以，出現(xiàn)這樣的情況，也并不是什么特別的結(jié)果。起碼，在可能性上，屬于正常的選擇。
畢竟，對(duì)于他（她）們自己來講，他（她）們有權(quán)利決定誰來擔(dān)任自己的辯護(hù)人。就如，勞榮枝所言：“希望家屬擺脫陰影”。言外之意，就是不要再摻合她的案子，家人過去受到的壓力已經(jīng)夠大。這種認(rèn)知，想必吳謝宇也有，并且體會(huì)更深。
畢竟，他殺死母親，家人所承受的非議，可能更大，更多。如果說，法理審判，是在以真相定性罪犯的罪行，那么道德審判永遠(yuǎn)會(huì)基于罪行的結(jié)果，進(jìn)行無止境的譴責(zé)。尤其，關(guān)乎違背人性，違背人倫的行為，幾乎是不可原諒的。
從道德層面上而言，作為重刑犯罪行為來講，犯罪者本身所承受的道德壓力是很大的。這在“勞榮枝案”和“吳謝宇案”中都是不可忽視的。尤其，對(duì)于吳謝宇來講，他屬于弒母，不僅違背道德，也違背人倫。所以，他就算能活下來，基本上也是受折磨的一生。
這一點(diǎn)，想必吳謝宇是清楚的。當(dāng)然，從吳謝宇拒絕家屬委托律師的事情上，也沒有過多透露因果關(guān)系。但是，從情理出發(fā)，應(yīng)該和勞榮枝的邏輯差不多。因?yàn)椋P(guān)乎他（她）們的最終結(jié)果，正常的結(jié)局是死刑，出乎預(yù)料的結(jié)局就是無期徒刑或者長(zhǎng)期徒刑（幾十年）。
并且，在這種情況下，公眾更希望徹底懲治他（她）們，以此來告訴更多人，不要去違法，更不要去輕易的結(jié)束別人的性命。因?yàn)椋鈬妮浾摚P(guān)乎輿論本身的影響和普遍社會(huì)的正義。所以，他（她）們就算有權(quán)選擇辯護(hù)人，但是，卻無法改變輿論對(duì)他（她）們的審判。
當(dāng)然，回到吳謝宇案中，不可忽視的“原生家庭”問題，應(yīng)該算是弒母的核心推動(dòng)。說到底，并不是所有人都能掙脫“原生家庭之困”。因?yàn)椋刑嗳吮磺艚谶^往的痛苦之中，吳謝宇的母親如此，吳謝宇本人也如此。于是，違背人倫，逃避現(xiàn)實(shí)，弒母自毀。
吳謝宇落網(wǎng)后，曾交代“幫母自殺”，也就是“弒母是愛母所致”，這種邏輯，肯定是一種謬誤。但是，卻在生活中真實(shí)存在。一般而言，親緣關(guān)系中，最容易以愛的名義綁架。比如父母綁架孩子，孩子綁架父母。總之，都是誤以為控制就是愛。
可事實(shí)上，所有的控制都是自私自利的。真正的愛，一定要給足自由。甚至，從愛的站位來看，本來就是自己的事兒。也就是，你愛別人可以，但別人有權(quán)利拒絕你愛的方式。可惜的是，無論是吳謝宇的母親，還是吳謝宇，都沒有明白愛是什么，而是以殘酷的方式，彼此摧毀著。
不得不承認(rèn)，這世間沒有絕對(duì)的壞人，是因?yàn)閴娜嗽诟蓧氖聝旱臅r(shí)候，都存在一定裹挾力量。勞榮枝伙同法子英搶劫，綁架，殺人，到目前為止，依舊停留在媒體輿論的想象力中。但是，不可回避的是，她肯定也有自己的難言之隱。而對(duì)于吳謝宇來講，同樣如此，他如果壞到十惡不赦，為何在弒母后，沒有在傷害任何人呢？
由此可觀，他（她）們的“十惡不赦”肯定是既定條件下的苦果。“悔與恨”，“罪與罰”，他（她）們終將難以回避。他（她）們不僅無法逃離案情，更無法逃離案情的邏輯。很多時(shí)候，他（她）們可以說身不由己，但是，也只能自我悲嘆。
因?yàn)椋瑥姆ɡ韺徟虚_始，就意味著他（她）們離終局命運(yùn)的距離越來越近。死刑或者無期，對(duì)于他（她）們來講，可能都是最好的歸宿。家屬委托的律師，公安機(jī)關(guān)指派的法律援助律師，從本質(zhì)上，應(yīng)該對(duì)案件結(jié)果影響不大。畢竟，“白的說不黑，黑的洗不白”。
