坎肩，指不帶袖子的上衣，相傳是由南方漢族的“半臂”（實是無袖）演變而來。

清光緒 月白色竹子紋織金緞小坎肩

清朝入關以后，坎肩頗受歡迎，由于它小巧又輕松，多變又不費料，受到男女老少、滿漢旗民、文武貴賤的一致喜愛。宮廷的畫像里，皇帝穿過；晚清的畫報里，市民穿過；文人的筆下，仕女們穿過；乃至戲曲舞臺上，諸多角色依然穿著坎肩。

穿著坎肩的光緒帝

97版的《還珠格格》曾經風靡一時，劇中小燕子穿過不少短而嬌俏、青春活潑的坎肩，用以塑造其鬼靈精怪的人物形象。

清代滿族的坎肩，常見樣式有對襟、琵琶襟、大襟、一字襟和人字襟等。起初一字襟坎肩穿在袍子的里面，到了清代中晚期，它一般都被穿在了袍子的外面。

對襟與琵琶襟式樣的坎肩

當時流行一種“琵琶襟”坎肩，這是清代出現的新款式坎肩。它的大襟邊不到腋下，而是從第二個紐扣的地方直通向下，但不到底，從第四個紐扣又回到中心線，以對襟形式直通到坎肩底部，左前襟缺一塊的地方與里襟扣合。這種款式不分男女，都可以穿。

“十三太保”式樣坎肩（石青色團牡丹暗八仙紋織金緞小坎肩）

另有一種多紐扣的馬甲，其前襟橫作一字形者叫做“一字襟”坎肩，也叫做“軍機坎”，滿族又稱之為“巴圖魯坎肩”（巴圖魯是滿語勇士的意思）。這種馬甲四周鑲邊，于正胸橫行一襟，上釘紐扣七粒，左右兩腋各釘紐扣三粒，合為十三粒，俗稱“十三太保”。據說這種坎肩是由南方的“一字馬甲”演化而來，其功能、制式與“一字襟”坎肩極為相似。

清光緒 淺湖色竹石紋緙絲一字襟坎肩

“一字襟”坎肩最先流行于八旗子弟中，有時朝廷各部司員、要官在謁見上司的時候，往往套在長袍外面，以后一般官員也都穿著，慢慢演變為一種半禮服。按例本用皮制，襯于袍套之內，如果乘馬行走覺得熱時，就探手于內解掉上排紐扣，再解兩旁紐扣拉引而脫之，可免挽脫外衣之累，后來就直接穿在外面，但仍保持著一字襟和多紐扣的樣式，成為一種裝飾。

還有一種由“巴圖魯坎肩”而演變過來的褂子，這也是滿族在服飾上的一種創新。就是在坎肩的兩個跨欄處，用與坎肩不同的面料，再接出兩個袖子，當時稱做“鷹膀”。據說當時的八旗子弟招搖過市，騎馬抖威風，就常穿這種“鷹膀”褂子。因而在曹雪芹筆下，賈寶玉這個八旗子弟也曾有過“穿一件茄紫色，哆羅呢狐貍皮襖，罩一件海龍小鷹膀褂子……”的時候，以此標榜當時的潮流。

清同治 醬色江綢釘綾梨花蝶鑲領邊女夾坎肩

當時還有一些一般常見款式的坎肩，如帶大襟的(捻襟)、對襟直翹的、對襟圓翹的、人字襟的、圓領的、雞心領的、長身的、短身的等等諸多式樣。

清光緒 品月緞彩繡百蝶團壽字女大夾坎肩

清同治 石青色緞繡牡丹蝶女夾坎肩

清同治 石青色紗繡水仙團壽紋袷坎肩

清光緒 絳色緙金瓜蝶紋袷坎肩

清晚期 品月色緙絲海棠袷大坎肩

時裝中的“十三太保”式樣坎肩

如今說起坎肩，似乎有點陌生，然而時尚是一個輪回，雖然坎肩現在不常出現在我們的日常服飾中，但不排除它被眼光獨到的設計師看中，將其重新帶回時尚的舞臺。

責任編輯：子曰

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